葉神

在總會長贈言2020 的光照下，大家庭成員怎樣幫助青年，在香港獨特的處境中，成為熱心教友、良好公民？

上文提要

總會長贈言2020（下稱「贈言」）的主題為：熱心教友及良好公民（下稱「雙軌目標」）。本系列將撰文五篇，幫助大家庭成員（下稱「我們」）領略贈言的精髓。上期單元二，堅持：贈言（前言—1.4）集中討論熱心教友的典型，就是堅持以天主的角度解讀生活事件，從而作出正確的選擇。

過去一年，青年受到極大的折磨，贈言激勵我們「應該具有協助年輕人的能力，使他們敢於夢想和選擇；」（1.4B）；但社會正在製造基要派、相對派等錯誤觀念，無形地蠶食青年的良知，贈言敦促我們必需守護青年，免受錯誤價值觀的危害。

相對主義

贈言（1.5）臚列了幾項錯誤的價值觀，它們都否定客觀真理，並把判斷是非的準則建立在自己的認知及感受上；籠統來說，它們可稱為相對主義（Relativism）。聖若望保祿二世於1993年頒佈了《真理的光輝》通諭（Veritatis Splendor 下稱VS），對「相對主義」作出嚴厲的譴責：人濫用自由，自主地決定是非好壞，這種相對主義，只會使人遠離天主 （參閱VS 84）。贈言秉承教會傳統，嚴肅地指出相對主義摧毀了青年的良知，使他們失去分辨是非的能力。

各人有自己的良知？

早前立法會議員容海恩，在論及721事件時說：「談什麼良知，我沒有良知嗎？...各人有自己的良知。」她這番「良知論」雖受多方非議，但無可否認，它切中了一個有關良知的要害問題：「為什麼單從媒體所播送出來的畫面，我的良知必須要跟從你的良知，直接判斷白衣人的襲擊行為是錯的？」換句話說，如果我相信白衣人有良好的動機：如保護某區的秩序，而事實上他們也達到了這個好目的，那麼你用什麼理據強迫我必須要判斷他們的襲擊行為是錯的呢？

香港教區在七月廿二日，發了一個聲明，表達了對元朗西鐵站發生的市民被毆打事件，感到心痛，並譴責任何形式的暴力。教區為什麼可以直接判斷721的襲擊行為必然的錯，不會因為「各人有自己的良知」而變成不能判斷它的對錯呢？

內在惡（intrinsic evil）

教會一直以來，都努力不懈地向天主子民解釋，某一類行為，不論行動者動機，不問帶來的後果，它必然是錯。《真理的光輝》綜合了二千年的教導，作出了一個詳盡的論述（參閱VS35-83），簡單來說：每一個人都分享同一人性，它是客觀、永恒和不變的；人憑著理性，可以在生活中發現人性，但不能改變人性。（基督徒在聖神的光照及教會的帶領下，能更準確地掌握人性）。人的身體使人變得有限，人的有限使人不斷地在生活中作出選擇，人若透過自己的身體選擇一個行為去滿全人性，這個行為就是善，反之為惡。這套判斷行為善惡的法則，稱為自然律（natural law），「自然律是銘刻在每一個人的心上，因為這正是指揮我們避惡行善的人類的理性」（VS 44），在自然律的光照下，教會判斷了某幾類行為，因為必然相反人性，因此斷定它們常是錯誤的，「各種侵害人類生命的罪，比如墮胎、自殺……；各種侵犯人身的完整、使人殘廢、虐待身靈的酷刑、精神迫害；各種傷害人格尊嚴的罪，如……任意拘留、奴役...」（VS80） 以上這些行為，教會稱為內在惡，即「不管行為人的意向及環境如何，（這些行為）總是惡的。」（VS80） 同時，《真理的光輝》重申「絕對不可以，即使有重大的理由，為了達成一件善事而作一件壞事 （內在惡）。」（VS80）

721 的襲擊行為，明顯涉及內在惡，因此教區予以譴責。贈言重申我們要提防相對主義，一方面希望我們幫助青年戒避相對主義，若有青年出作上述相反人性的內在惡行為，我們應竭力勸阻；但可惜，過去一年，相對主義已漫延在香港各個階層。

私下體恤Vs公開包容

教會常有責任，堅持上述提及的幾類內在惡，如虐待身靈的酷刑、精神迫害、任意拘留等行為，無論任何情況，是不能容忍的。在教育層面，我們應該教育青年不能用傷害人尊嚴的方法作為達到目的手段。過去一年，很多市民高叫「兄弟爬山，各有各做……」等口號，原意是表達抗爭運動的多元及對抗爭者的體恤，但這些口號會讓青年誤以為只要他們有良好的動機，所有行為都是正確的；我們必須時常醒悟，當青年作出如誹謗、毆打、起底等涉及內在惡的行為時，我們有責任盡力勸阻他們，而不是公開地、原則性地去「包容」這些常是錯誤的行為。同樣，當社會有合理的基礎相信部份警務人員濫用酷刑，有權力的人應該盡力停止這些行為，而不是以「止暴制亂」作為口號縱容這些「虐待身靈的酷刑」的行為。

違法行為與內在惡

有某些違法行為，如非法集會、遊行等，本身並不是內在惡，即行為本身並不構成對人尊嚴的直接傷害。贈言邀請我們務必小心處理這類行為。原則上，我們該「教導青年成為有誠信和守法的公民」（2.4），但有些法律是不公義的：「如有掌權者制定不義的法律，或採用違反道德秩序的方法……權威自動消失而轉變成為迫害。」（CCC 1903）因此贈言結語中補充說，守法的意思是「遵守必須遵守的法律。」總會長按教會訓導作出策勵，青年若因阻止一件不公義的事情而涉及違法行為，如果他已沒有其他更好的選擇，而他的方法並沒有涉及上述的內在惡，那麼我們就有條件宣稱這些青年在道德上是正確的。如果有人用「作了違法的事」為由，企圖貶損他們的人格，我們要保護他們。

總會長按教會訓導，呼籲我們要提防相對主義，並不是要讉責任何人，而是希望我們在世俗的紛亂中，仍能為青年守護正確的價值觀，因為只有秉持正確的價值觀，才能得到真正的公義、為人類謀得福祉。