Fr. Bruno Ferrero, SDB

他是鮑思高神父和盧華神父的思想和心靈

鮑思高神父要揀選其中一位神子，跪在跪凳上，猶如他正在告解時的模樣。他環顧四周，微笑著，叫這位神子，說：「小保祿，來這裡跪下，讓你的前額依傍著我的，我們就不會移動！」

鮑思高神父與神子的相片

每一位與鮑思高神父接觸的──人，都會感受到他的深情大愛，而他們又十分關心他的健康。然而，他的精力看似永不耗盡。他永不停下來日以繼夜，不斷工作。這最終使他強健的體格衰弱下來。他需要一些東西！這就是他身處的年代，所擁有的最高科技，縱使還只是處於實驗階段：相片。

他們的確需要鮑思高神父「活生生」的形象。真正的困難在於要說服鮑思高神父──在堅持一千次後，他們成功了。

終於來到1861年3月21日這個大日子。在這個時代，要拍相片，需要固定不動一段長時間。鮑思高神父要求，在他聽告解的時候，與他的一班修生及學生合照，各人都在他周圍，虔敬地跪下。鮑思高神父要揀選一位神子，跪在跪凳上，猶如他正在告解時的模樣。他環顧四周，微笑著，叫這位神子，說：「小保祿，來這裡跪下，讓你的前額依傍著我的，我們就不會移動！」

這位「小保祿」就是歐培拉。他把頭擱在鮑思高神父的頭上，這個姿勢維持了很長時間。這產生神奇的效果。鮑思高神父有一種直覺，所以要求這幅相片略加修飾後，掛在他辦公室的等候區。這位把頭擱在他頭上、溫文有禮的青少年小保祿‧歐培拉（Paul Albera），就是他的第二位繼承人。

鮑思高神父於1858年秋天，在都靈平原小鎮諾內與他相遇。因為堂區主任司鐸和好友告訴他，一位年僅13歲的堂區教友願意成為神父。鮑思高神父希望與他會面，看到他是一位年輕清秀的小子，性格溫和文靜，眼裡散發出活潑好奇的目光。

在慶裡院的歐培拉

1858年，慶裡院仍滲透著年僅15歲的道明‧沙維豪「聖德的芬芳」。他於前一年去世。接著，當時又有另一位青年彌格．馬高鼐，也取得這份美譽。他性情多變；鮑思高神父的鍾愛，幫助他成為一位天使。歐培拉和馬高鼐結果獲分配在宿舍彼此相鄰的睡床，成為莫逆之交。這份情誼喜悅而忠貞，卻十分短暫，一直維持到馬高鼐14歲去世的時候。

由於歐培拉在宿舍是馬高鼐的鄰床，在馬高鼐後來患病時，他能夠聽到他與鮑思高神父的對話，並使歐培拉深受感動。鮑思高神父問馬高鼐說：「如果上主給你選擇，病情好轉或是到天堂去，你會如何選擇？」馬高鼐答道：「人怎樣會瘋得不揀選天堂？」

鮑思高神父看到他病得很嚴重，向他說：「在你離開我們到天堂之前，我要差遣你做一件事。」馬高鼐答說：「請告訴我。我會盡我所能完成。」鮑思高神父就說：「當你在天堂裡，看見我們偉大的童貞瑪利亞時，請為我及在這會院裡的人，謙恭虔敬地向她致候。請求她向我們祝福；使我們都在她大能而有力的庇佑下；並幫助我們，不致讓現時會院裡的，或將會在上智安排下送進來的人，喪失靈魂。」

事實證明，馬高鼐確切實行了他的「差事」。

歐培拉心中的這段回憶，以及他時常注視著鮑思高神父的目光，使他縱然害羞含蓄，卻更富有決心，成為慶禮院中一位最好的神子。鮑思高神父的會院，就是歐培拉的家。他其後這樣描述這段蒙受偉大祝福的日子：「鮑思高神父以愛心、吸引力、征服力、轉化力施以教育。他讓我們幾乎都處身在幸福美滿的氛圍之中，所有痛苦、悲哀、憂愁，都全然消失……他內在的一切，都深深吸引著我們：就是他看透人心的目光。有時候，他頭上的一個小動作，也比一篇講道更有效力；唇上時常展露那份歷久常新、充滿平靜的笑容；他唇上的動作，彷彿要和別人說話一般；他的話語以獨特的節奏呈現出來；他充滿個性的風度及衣裝，富有自信的步姿：在青年的心中猶如一塊磁鐵，無法被拉開；即使我們能脫掉它，然而這決不是世上的財富能做到的，因為他對我們超群絕倫的影響，是自然而生的，無需學習或以努力取得的，使我們充滿喜樂。」

在首批慈幼會士之中

因此，於1861年10月27日，歐培拉很自然地穿上修衣，獻身侍主，並於翌年，即1862年5月14日，成為首批22位慈幼會士之一。

包迺底神父這樣描述：「在經過長時間的渴望，這些新成立的聖方濟沙雷氏會的成員，完成他們的初學，在這一夜，首次感受到生命的召叫，正式宣發神貧、聽命及貞潔的聖願。描述這難忘慶典的卑微的環境，真令人讚嘆！我們聚在細小的房間裡，連擺放椅子的地方也沒有，度過我們生命中最幸福的時刻：修辭班、哲學班及神學班的同學聚在一起，少數人擁有聖職……我們中有22人，在鮑思高神父身旁，他跪在擺放十字聖像的桌子旁邊，根據會規宣發聖願……之後，鮑思高神父站起來，講了幾句話，使我們心靈平靜，並給予我們勇氣，面對將來：『有誰曉得上主會運用這個修會，在祂的教會內實現眾多的好事！如果上主一如以往繼續護佑我們，二十五至三十年後，修會將有達一千名成員，分佈在不同國家……』」

歐培拉當時17歲。自此，慈幼會就是他的生命。很多人以為鮑思高的工作已告完成。他們沒有考慮到他宏大的創造遠景。對膽小而認真的歐培拉來說，鮑思高神父清楚地啟示了將於年底時所行的下一步：「小保祿，我們的聖方濟沙雷氏聖堂太小了，無法容納我們，除非我們有些人的腳踏在別人的頭上。因此，我們要興建另一座更美觀、更寬敞、更宏偉的聖堂，並起名做聖母進教之佑大殿。」

鮑思高神父的健康，引起了人們極大的關注，然而這份「慈幼會的革命」，只是剛剛開始。1863年，首批慈幼會會士均十分年輕，從華道角前赴蒙費拉托的米拉貝祿成立會院。這是修會首度擴展，並持續至157年後的今天。在歐培拉於米拉貝祿的五年中，他展現了驚人的才幹。他在高校任教，並完成他的神學課程，更在都靈大學取得文學的學位。他於1868年晉鐸，鮑思高神父叫他返回都靈，因為慶禮院中收容小孩的工作，需要有人接手。這份精細的任務，需要豐富的常識及愛心，歐培拉全備了這些特質。在任職的兩年間，他體會了人們的苦難，並成為這新成立修會的總部議員。

「他將會是我第二位……」

鮑思高神父超凡的直覺，關注著人們的特質。這是他其中一項秘密。他知道在歐培拉內斂謙遜的外表背後，有著一顆堅定的靈魂與如鐵般堅強的信念。因此，他於1871年10月，派遣歐培拉神父在鄰近熱那亞的Marassi鄉郊，開設新的會院。這位年僅26歲的年青司鐸，肩負這項任務，並使人們驚訝。

歐培拉認為需要攜帶數百法郎，以應付最必需的開支，並請求鮑思高神父批准。我們的慈父看他一眼，笑著請他交出金錢。接著鮑思高神父把歐培拉神父及同伴旅費所需的確實金額交回給他，說：「不要憂慮！因為明天所需的，上主自會提供！」歐培拉神父確切了解鮑思高神父的意思。自此，他畢生完全捨棄自己，全心信靠天主上智的安排，一如鮑思高神父。

上主透過眾多的恩人，向這新修會提供援助，援助足以讓他們在後一年，遷往Sampierdarena一個更大更寬裕的地方，得以發展下去，直到今天仍讓人驚奇。這也成為可敬者歐培拉神父所創立另一事業的根基，過了不久便為教會培育不少優良司鐸：「聖母進教之佑為教會成年聖召所作的事業」，即我們所稱的「聖母神子」。

很自然地，困難接踵而來。對那些提出意見的人，鮑思高神父會這樣回答：「歐培拉神父不只能克服這些困難，更將會克服很多困難，他將成為我的第二位……」在這句話未說完之前，他把手放在雙眼前，像遙望遠方一般。他接著說：「是的，歐培拉神父將提供很大的幫助！」在他說話現場，有一位二十多歲的青年，後來成為慈幼會士並成為他的第三位繼承人：李納德神父。鮑思高神父猶如一顆神奇的樹，長出強而有力的枝條。慈幼會事業的將來，在他四周發展起來。

「小鮑思高」

現在人們都認識歐培拉神父的價值。1881年10月，他被派往馬賽，擔任法國眾會院的省會長。那裡稱他為「小鮑思高」，因為報章及眾多敬仰慈幼會事業的人都這樣稱呼他。

1892年，他獲任命為慈幼會的總監道（總宗教主任）。1900年，他受盧華神父委派，作為代表探訪美洲的各個慈幼會會院。他使用當時簡陋的交通工具，忍受重大的不便，終於在三年內造訪新世界的各個慈幼會會院。他回來時充滿熱忱地說：「鮑思高神父的名聲把路鋪平，克服所有障礙，贏得人心，招來好友──我們怎能不這樣說呢？鮑思高神父放寬支出和把錢包鬆綁，並取得資源成立會院、工場、學校、慶禮院、教堂、醫院，以及救靈所需的一切。這並非一瞬即逝的熱情，而鮑思高之名在人心中所發揮的吸引力或印象，也不會隨年月而衰落，卻繼續在整個美洲，透過神職人員、總統、政府首長，以及各個階層的所有人民，他們的尊敬及感恩，傳誦下去。」

他時常這樣說：「鮑思高神父如何受人愛戴！聖母進教之佑如何愛我們！」

鮑思高第二位繼任人

歐培拉神父這樣受人尊敬，他於1910年8月16日獲選為總會長，也是自然不過了。他在獲選後，立即跑到鮑思高的墳墓說：「我向他（鮑思高神父）申訴，他把慈幼會船舵，置於這樣卑微的人手中。面對他，我流的淚多於我說的話。我傾吐了我的焦慮、驚恐、極度的軟弱，以及自從我這擺搖不定的肩上，負起這個沉重的十字架後，我以極大的虔敬祈求他幫助我。我站立在瓦沙利切神聖的墳墓前，即使未得到完全的保證，但至少讓我更有信靠之心，接受這個擔子。不消說，我隨即向鮑思高神父和盧華神父許諾，竭盡所能保守我們從他們身上所學得的、我們卑微修會的精神及傳統。」

上主豐厚地降福他的生命，使他畢生辛勤工作、關懷他人、善行不斷。上主撫慰了他，使他看到他的勞苦得到祝福，在他任內即使遇著戰禍，慈幼會士的數目也上升近一千人；會院數目增加了103所；在非洲比屬剛果、亞洲的中國及阿撒姆、巴西的里奧內格羅及拉丁美洲的Chaco巴拉奎成立新傳教區；母佑會會院數目也有所增長，而他也全情支持著各個新生培育院，以及數目成長中的慶禮院。

上主最終賞賜他恩典，使能克勝第一次世界大戰的艱鉅挑戰，看到修會回復正常，並增加對其屬神生命的關注。

他於1921年10月29日，以他一貫的樸實，安詳地去世。

初時他葬於瓦沙利切鮑思高神父及盧華神父墳墓的旁邊，後來他的遺體才遷往聖母進教之佑大殿。

將他的墓地說成他思想和心靈所在，是十分合宜的。