梁幹潮

今年三月二十五日，我們的主教專程到達爾汗的聖母進教之佑本堂主持聖母領報彌撒，並專程安排了一場家庭探訪；然後在二十七日下午隆重地恭迎一尊原本供在進教之佑本堂的木刻無染原罪聖母像到首都烏蘭巴托的主教公署的小聖堂，並預備在不久的將來把這尊聖母像恭移到主教座堂安放。

早在大約十年前的一個黃昏，一位母佑會修女跟兩位仁愛會修女探訪窮苦家庭回來後，興奮地向我匯報，她們當日探訪一個拾荒婦人時，在她居住的蒙古包內發現了一個近兩呎高、很美麗的木雕無染原罪聖母像。因為那婦人並非天主教徒，所以修女們便很好奇她竟然會供一尊聖母像在家中，而且這聖母像是全實心木雕的，似乎也不是這婦人可以自資購買的，於是便問她這個聖像的來歷，那婦女便娓娓道來。

這婦人是一個獨居的拾荒者，每天都會到垃圾場檢拾有用的垃圾轉賣維生。數年前的一天，當垃圾車到達並卸下垃圾時，她如常跟其他拾荒者一起檢拾有價值的垃圾。她當時見到一件長條狀用破布包裹著的東西，她便拾起來想看看是否可轉買的東西。當她拆開布條一看，發覺是一個木雕女士的像，她簡單的檢查了一下，發覺很完整，並沒破損，於是便收起來，看看是否可以買給別人以賺取一些糊口費。當天她回家後便拿出木像並取水來清洗一下。清洗後發覺那雕像真的很美麗，清洗後整個木雕浮現出光澤，令她立即打消了變賣的念頭，打萛留在家中自己欣賞。忽然間，她腦海中閃過一些片段，就是每星期仁愛會修女們都會到垃圾場探訪他們，分派食物和教他們祈禱唸經，有時也會送他們一些「聖牌」或「聖相」，而這個木雕女士與聖相中的女士很相似；她便想到這木雕會不會就是修女們教他們祈禱的其中一個對象──她們所稱呼的「聖母瑪利亞」！於是，她便懷著一份興奮和恭敬的心情，在蒙古包整理出一個位置並安放這個木雕女士像。

她並沒有把這事告訴任何人，如是者過了一段時間，直至三位修女探訪她居住的蒙古包時才發現這尊聖母像。

當修女告訴我她們的發現時，我當時第一個念頭就是把聖母像恭迎到本堂裏，所以我便請修女下次探訪那女士時探問她能否割愛，聖堂方面可以提供補償。

過了兩個星期，修女們再去探訪那位女士。當她們回來時滿面喜悅，並將聖母像交到我手中。我當時也愕然，我原想先探口風，然後再與她詳細商討，最後才正式隆重地到她家中祈禱並請回聖母像。怎料到修女問她可否將聖母像交給教會時，她想也沒有想便立即應允道：「聖母是屬於教會的，當然應該交回給教會。」她也斷然拒絕補償！這是多麼大的禮物！由於之前完全沒有準備，所以只得立時在辦公室內整理一個小祭台，臨時安放聖母像。這臨時祭台就陪伴了我幾年，直至我被調到首都工作，才將這聖母像交給接任的本堂神父，而他也將聖母像安放在本堂的辦公室內。

去年八月，主教在一次與仁愛會修女交談中偶然聽到這尊聖母像的故事，於是專程前往逹爾汗進教之佑堂了解。他深信這其中一定包含了一些聖母的訊息，所以與我商討恭移聖母像往主教座堂，最終定了在本年預報救主降生節親自到聖母進教之佑堂主持彌撒，然後在主日恭移聖母像往首都。由於主教座堂內的聖母祭台仍未預備好，所以暫時安放在主教公署的小聖堂內，待聖母祭台預備好後，再擇日恭移到主教座堂，並以此作為今年慶祝梵蒙建交三十週年的重要慶典之一。

其實這尊聖母的來歷至今仍是一個謎團，當我任進教之佑堂本堂神父之初，我已探訪了所有已知在達爾汗的教友的家庭，他們絕大部份都是窮苦人士，我不相信他們會買這樣一尊實木聖母像，即使小數的小康之教友，我也不認為他們非教友的家人會讓他們購買。即使有人想購買和有能力購買，又可以從何購買？在蒙古並沒有出售或雕刻天主教聖像的商店，所以只可能是從外國進口，但逹爾汗的教友中似乎沒有往外國旅遊購物的人，而且我也曾問過很多教友，都沒有人曾聽過或見過這尊聖像。如果有人隆而重之從外國購回這尊美麗的聖母像，又怎麼會把它丟棄？但不論它從何而來，我也同意主教的看法：其中一定包含了聖母給我們蒙古教會的訊息。

雖然這尊聖母像的出現不像聖母在其他地方顯現那麼驚人，也不像聖母像流血淚那麼觸動，但卻出現在一個非教友的拾荒婦人的眼前，這也顯出聖母對這新生並在掙扎中的蒙古教會的關注，同時也顯出聖母媽媽對窮苦人士的特別愛護。到目前為止，聖母媽媽仍未親自開腔向我們傳遞她的訊息，但我相信她會以她獨特的方式讓我們更明白天主的訊息的。