Fr. Guido Bosio SDB著

盧山譯 姚惠民校

高惠黎在帝汶的院長羅慈惠神父（Erminio Rossetti）說他是「理想的慈幼會修生：謙虛、服從、十分虔誠和積極，而且有非一般的能力。」

他肯定地說：「在他身旁，即使遇到最危急的情況，你也可毫不猶豫地面對，因為他是十分可靠的。因此，我跟自己說，他是帝汶未來傳教事業的長上。憑著他的熱情和虔誠，這個小島在若干年後，所有人都會成為教友。」

羅慈惠神父繼續說：「高惠黎修生明白傳教士必須要懂得當地的語言，因此初來到時就很積極學習葡文和當地方言；幾個星期後，他已經可以教導孩子們閱讀和書寫了；三個月後，他已學會當地方言，並能夠用方言來教導年齡較大的外教男孩祈禱和基本的信仰真理，為他們的洗禮作準備。他對所照顧的青年滿懷熱忱，從不拋棄他們。雖然在烈日當空的日子裡，人們很容易找到藉口懶散地躲在陰涼處打發時間。這裡的娛樂活動非常豐富。高惠黎修生總希望豐富的遊戲活動，能為孩子帶來健康和快樂。這位年輕的修生，以他的榜樣和吸引力，成功令所有人積極地投入遊戲。而這樣的遊戲在歐洲，是用來驅走寒冷的。他十分謙虛、有能力、有學識，能純熟地用英語和法語來說話和書寫，但他並沒有因此來炫耀自己……相反，他總希望成為會士中最卑微的一個。不知有多少次，他明明可以輕易反駁，但他沒有這樣做！……他讓別人繼續去講，他只是保持微笑，在旁觀察。只在真理被歪曲，愛德被傷害，或權威被冒犯時，他才會提出自己的見解。」

真摯而深厚的虔敬

羅慈惠神父繼續說：「他有著真摯而深厚的虔敬。每天他多次，有時還用很長時間去朝拜聖體。每晚祈禱後，當所有人都去了休息，他以為沒有人注意到時，便會慢慢地赤著腳從房間下來，來到那簡陋的小堂，跪在祭台上的聖體櫃前，直著身，一動也不動，合著雙手，低下頭，用30 分鐘時間朝拜聖體。我在都靈收到幾本《日課經》，便把其中一本送給了他，那時離他成為副執事的日子還很遠。但他馬上想去學習誦唸，儘管他沒有這個本份，但他仍每天非常認真地誦唸。」

其中一位跟他一起在帝汶的會友寫道：「當我看到他祈禱時，我體驗到很大的喜悅。看到他總是專注深沉的默想，我會感到驚訝。不管宗教儀式有多長，我總是看見他跪著。他只會在患瘧疾或發燒的時候，才會坐一會兒。」

為救靈魂而承受的隱藏的痛苦

高惠黎修生寫信給母親時，一直說自己很好，他身處的環境很美，即使天氣炎熱，他也說天氣很好。我們見到，當他剛到帝汶時，他也是這樣告訴母親。兩個月後，即在1927 年6 月27 日，他給母親寫道：「感謝天主，我的身體很好。這裡比上海更美麗，我的健康也更好。」

當他在1929 年7 月去到連州時，他寫道：「我的身體比在帝汶時更好，這裡的天氣也比那裡好得多，這裡四周都是美麗的高山。」

高惠黎修生稱連州為中國的瑞士，他說得對。但關於上海和帝汶的說法，卻是出於他極大的信德，這令他看到天主為他所安排的一切都是美好的，同時他也希望讓母親感到安心，知道自己在遠方的兒子是健康和幸福的。

但事實上，他的健康相當差，他有腸胃病，而不想讓別人知道。

他在帝汶和上海的兩位院長都一致證實了這一點，卻無法為他在起居生活上作出特別的安排。在帝汶時，他患上了嚴重的瘧疾，已無法隱瞞，但他並沒減少對工作和對傳教事業的熱情。

一位年輕的慈幼會修士跟高惠黎修生的外甥一起在澳門做初學的，他寫道：「1928 年，我被派往帝汶島的帝力會院。我很樂意服從，因為在那裡我有一個很好的會友，在我實習初期幫了我很多忙。11 月28 日，我到了帝汶，知道高惠黎修生因嚴重的瘧疾而卧病在牀，我感到很難過。我馬上到他的房間。他一見到我，便熱情地擁抱著我，並說了這些話：『你看，在這個地方，有很多靈魂等待拯救，但工人很少；靠著上主的幫助，我們應不惜任何犧牲去救靈魂。』」

每日工作所帶來的犧牲，為救靈魂而接受痛苦，為他人的益處而自我奉獻，就是這位年輕修生的克己。

他那麼瘦！真可憐！

當他來到韶州時，他喜歡在勵群中學的操場跟青年們來往。當他第一次出現時，有些人驚呼道：

「看看這個可憐的人，他多麼瘦啊！這個營養不良的修生是從哪兒來的？」

一位知道當時情況的會士這樣說：「雷鳴道主教和其他長上的照顧無法令他馬上胖起來。我問過他很多次關於帝汶的情況，包括當地的天氣、會士的生活環境，從那裡回來的會士都很瘦弱……但我從來沒有聽過一句埋怨的話。」

「那些都是謠言。」他說：「我很樂意在那裡生活，其他會士也是這樣。我們彼此都相親相愛！正如你所見的，當我們離開時，大家都哭了。」

這件事是真的，高惠黎修生在日記裡也這樣說。尤其是他，因為他贏得了孩子們的信任和愛戴。

編者按：本文截錄自Guido Bosio 神父編著《為羊捨生的善牧》，該書最初譯名為《在中國的殉道者》