楊春忱神父(二)  ~ 林時晴原著•可仁改編 ~

鮑思高家庭通訊 • 第 36 期，1979 年

不甘伏櫪

經過十餘年清苦的傳教生活，加上瘧疾苦害，楊神父的健康無疑是日走下坡，雷神父也感到楊神父再不宜於過份操勞了。

一九二三年，楊神父奉委為無原罪工藝學校訓導主任。對他來說，這是一項最適宜不過的工作，訓導主任同樣也是負有傳教的任務，只是對象不同，而且工作範圍縮小了，必然比較清閒。可惜楊神父都非清閒中人，不久之後，他仗著流行的葡語，漸漸把宗徒工作伸展到澳門的葡人中，同時也參與教區的發展工作，因此他不單在葡人收到豐厚成果，年青有為的楊神父也成為教區中的活躍人物。

一九二七年，慈幼會副總會長李嘉堂神父蒞臨中華作特別視察，特准原任母校院長路加士神父 (D. Giuseppe da Silva Lucas) 回國，路神父在華凡五十年，因身體欠佳，於是回歸葡國。遺缺由楊神父右遷，任院長凡四年，及後由溫普仁神父繼任。

招置物議

楊神父在任職院長期間，由於敢作敢為，因而頗招物議；是時，澳門人口不多，其中的葡國人絕大部份為軍人及共濟會會員，這些葡人，均被人目為不可救藥的壞份子，差不多一切壞事、不合理的事全部是這些人所做的。任誰與這些人來往，都被認為是同流合污，自甘墮落。楊神父卻毫不忌諱地周旋於這些人之間，而且得到他們的信任和尊重，他們稱呼楊神父為若望神父 (Padre Joao)，一時間所有的人都認為楊神父囫圇頂透，立壞表樣。因而處處與他為難。

凡是天主的受造物都有權享受天主的救恩，諾厄的方舟，同樣地、無私地挽救了所有的禽獸；浪子的回頭，不也是得到父親的寬宥麼？在這世界上，任誰都沒有天賦的權力審判他人，因為到了天地終窮的時候，所有人都要受天父的審判；除非到了最後的時刻，巴拉巴還有悔罪的機會。楊神父就是要把這些迷羊送回羊棧，把他們的靈魂交托到永援之母的手中，尤其是那些病重彌留之際的人，楊神父就使他善領臨終聖事，安逝於心內平安之中。

本來，這些行動出自一位傳教士的身上是絕不稀奇的，不幸竟招非議，這是楊神父始料不及，個性爽朗的他只是一笑置之，擇善固執，依然我行我素。

一九三一年，楊神父任職期滿，由溫普仁神父 (D. Giovanni Guarona) 接任院長職。

美國之行

現在，楊春忱神父是無職一身輕了，二十年來的生涯，作客異鄉中的奮鬥，從奮鬥中得來的感受，真是別有一般滋味。經過多年來的瘧疾纏繞，屢醫妄效，身體虛弱。楊神父真的需要一段較長的時間休養，好好地就醫調理；或許改換了地理環境可以使他早沾勿藥。因此長上把他調回國渡假。不久，轉赴美國，寓居奧克蘭市 (Oakland) 一間葡人本堂內，由於是葡國人的本堂，所以他再不甘空閒下來，即時投入工作，周旋於葡人的家庭之間，除了建立友誼關係以外，楊神父更使他們擴大思想的領域，接受天主聖言。

要一位視工作為享受的神父安閒下來實不容易。不過，這裡的境況頗異於中國，由生活小節以及居住環境，一切對楊神父都甚熟悉。幸運的是遇上了一位醫術高明的醫生，竟把他的延年痼疾治癒。

鳳棲梧桐

美國的生活是舒適安逸的，信仰方面是根基結實的，一切傳教工作對楊神父而言，是應付裕如。回想中國，那裡的信德是那樣地貧瘠、頑固、無知與愚昧…… 但是，那裡有他血汗奮鬥栽下的種子，正開始透露萌芽，軟弱得不禁風雨的嫩芽，…… 二十載寧息於斯，中國使他無限懷念，中國人在他的心裡頭是絕對佔有位置的。

楊神父又患病了，患的是思鄉病，思念他的第二個故鄉中國。他急於「回歸」。

一九三五年，楊神父重臨中國，被任命為聖安多尼堂主任司鐸。

先是，香港西營盤頗有一些葡國人居住，雖然他們不是大有之家，只是中產階級，在信德方面他們卻異常富有，尤其對於聖安多尼，他們更是熱心虔敬，斥資建有聖安多尼堂乙座，雖然細小，卻也非常美觀，由於該區教友人數不多，未能成為本堂，只由教區授權堂治，一若小堂。數年後，港府興建英皇書院，聖安多尼堂適被劃入建築範圍內，由是教區以位於第三街的一幅土地與葡國教友交換，卒之建成聖類斯學校，後來亦交托慈幼會管理，維是今日聖類斯中學校舍，是經過拆卸重建的，當日風貌，已不復觀。

聖安多尼堂既然拆卸了，新堂卻非指日可成，其時，由於居住該區的葡藉教友陸續他遷，餘下的只有小數，更由於他們不是豪富，要想重建一所新的聖堂，經濟上是籌措不來的，折衷的辦法就是與聖類斯學校共用小聖堂，讓學生與該區的教友，在同一的聖堂中分享聖祭。

聖類斯學校的小堂由於並具兩堂，於是在設置上就頗具特色，中央的祭台繪的是聖類斯像，祭台左方，另立一小祭台，由聖安多尼堂遷來的一尊聖安多尼像，就莊嚴地站立在這祭台上。

自一九二七年，慈幼會接辦聖類斯學校以來，一向設有專人負責聖安多尼堂堂務。楊神父抵達香港後，即專任該職。

殫遏心力

在這細小的堂區，教友少得可憐，想到香山，雖然也有相差不遠，但是畢竟地區廣袤，一個精通粵語的傳教神父，有足夠迴旋之處，最少憑著二十年來與當地人的接觸，楊神父已和他們建立了友誼，但是西營盤是一小地區，雖然聚居的人數不少，卻都抱著「各家自掃門前雪」的心理，不肯接觸外人。聖堂也實在小得可憐，幽暗悶熱，冬天還不怎樣，夏天炎炎往往使參與聖祭的教友認作苦事，雖然，不單是楊神父，任誰都想把聖堂的環境改善過來，但現實的問題卻不是想就能解決的，更不是楊神父的力量可以解決的。

楊神父是不甘於現狀的，堂區使他無用武之地，但一位熱心的神父卻受到香港教區神職界的歡迎，很多修會團體聘請他為神師，聽告解，講道理，一位易於接受他人邀請的神父，熱衷於工作的神父，一時東，一時西，生活忙碌得透不過氣來。

鞠躬盡瘁

一九三九年二月，楊神父從一個公教團體講道歸來，忽覺沾染風寒，初時不以為意，漸而發高燒，骨節疼痛，無時或止，因進聖保祿醫院就診，由於醫生未能明斷病由，治療妄效，乃遷入設備完善的瑪利醫院，屢延名醫診療，未辨症候，雖藥石紛投，未能使楊神父稍有起色，率於同年十月二十日與世長辭，榮歸父家。

楊神父熱衷於宗教事業，一切有助於人靈的工作，即知其不易為，不可為亦為之，無非是一貫的方針，順從天主聖神的指引，從歧途中，找尋失落的羊，使他們重歸羊棧。