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追悼蕭希哲神父 ─ 修士、神父的表率(下) 鮑思高家庭通訊 • 第 103 期，1991 年
五、 院長 不相同卻又類似初學師的職務是修院院長。蕭神父曾多次出任：第一次在上海神學院 (46-48)，第二次在香港神哲學院 (52-55)，第三次在長洲哲學院 (57-62)，當時修生中的一名是今天菲律賓的 Leo Drona 主教，第四次在越南大叻哲學院 (71-74)，第五次又在香港神哲學院 (76-79)。
蕭神父，你的教訓未必一句一字完全受人接納、認同；可是歷史會證明，你的原則可以永垂不朽，你的表樣與日月相恒。正在這幾天，有我們的長上和兄弟在越南訪問：那裡的會士寄來親切的吊唁。
六、 會長 一九六二年，中華會省會長杜希賢神父調往美國西岸，出任三藩市會省會長，其空缺由蕭鐸接替。蕭神父由來華至此時，幾乎三十年，只在修院從事培育工作，能勝任嗎？
首先，他不改變他的生活方式，樸實無華，重視祈禱，親力親為。其次，因為部份在義大利受訓的會士尚未學成回港擔任教職，所以蕭鐸兼負責教授哲學，一面奔波於港、澳、越南之間，領導會務。
他善於教學，也善於發展事業。在六年任期內，推動或創辦了下列事業：
這些只是物質上的建設，最重要的還是培育聖召。一方面邀請義大利、英國派遣年輕的會士來華傳教，另一方面擴建長洲慈幼會修院，收錄來自韓國、日本、越南、菲律賓、泰國的哲學修士，直到這些地區能夠自立、或另有安排，又派會士到海外進修。
為領導和推動整個會省的神修，每一個月，他以義文、中文、英文、越南文發出一份公函。適逢梵二大公會議進行期間，先豉勵會士研讀文憲，然後著手付諸實行，支持禮儀運動。不準確的詮解，不適當的改革，令他傷心。稍後香港教區舉行教區會議，他是一位積極委員。
配合教會本地化，他委任多位國籍會士擔任院長，特別委任第一位國籍初學導師，一九六六年，本人第一次出任院長，沒有接受甚麼特別訓練，但給了我幾個忠告，其中一個是樂於寬恕。他一定寬恕、原諒了很多人。
一九六八年，一定是他特別推薦馬耀漢神父接任會長。滿任後，不到一個星期，他平平安安地到達長洲修院，做一個平凡的會士，長上們都是他的學生。
七、 服務越南 一九七一年，越南成立獨立的哲學院，蕭神父已六十四歲，任第一任院長，學習新語言。於七四年，接替陳基慈神父，任總會長駐越南代表，直至七六年被新政府邀請離境。那時越南已差不多有一百個本地會士了！今日還有七、八十人，年年都有初學生。他雖然軀體離境，但心靈常關心越南的會士，在各方面協助他們，在經濟上支持他們。有些越南籍校友，僑居美國，曾兩次專誠邀請蕭神父前往出席他們的週年大會，研究栽培越南聖召大計。想不到，短短五年工作，留下如此深厚的感情、聯繫。
八、 告解神師 由一九八一年，蕭神父主要擔任修院的告解神師，且每週往別的會院，聽告解、或指導會士。臨死前，他勸勉一位神父說「您要恒心做一位好神父，一直到底！」另一位神父作證：「蕭神父是我聖召路途上的一個大恩人、一位救星，沒有他，可能也沒有今天的我。」一年長的會士說：「在人間，鮑思高之外，蕭神父是我最大的恩人。」
九、 福終 一九九一年三月八日 (星期五) 下午一時半，蕭神父接納長上的勸告，進入嘉諾撒醫院。當時，他真是筋疲力盡，把自己已完全消耗盡了：晚上十一時，會長神父給他施行病人傅油，他完全清醒，跟著唸經文。
三月九日 (星期六)，整日似乎情況好轉。到了晚上六時半左右，他向斐林豐神父要求聖母進教之佑降福，要求全大赦；於是誦唸痛悔經，要求領聖體，他催促斐神父快些，因為時間無多。然後斐神父誦唸玫瑰經，蕭鐸微動口唇跟著。
七時過後，陳日君神父與兩位梁修士、吳辰峻神父來探望。吳神父以蕭鐸慣用的口頭禪問候他：「你有福！」但反應已不太明朗。
稍後，陳、斐兩位神父試以拉丁文背誦夜禱；未能順利完成；於是開始頌唱：「耶穌，記憶你多麼甘美！」但不能肯定蕭鐸是否聽懂。
血壓漸降，醫生用儀器設法搶救，蕭神父示意，叫斐神父緊握他的手；手足開始冷卻了。斐神父給他搓手搓腳，使之溫暖。半夜之前，心臟停頓，醫生證實，他已與世長辭，時在三月九日晚上十一時五十七分。
日本會省前任會長告訴我們，三月一日接讀蕭鐸的信說：「我生存是為工作，要工作到死。」現在他如願以償了，他曾說：「我一生從未休閒過。」
鮑思高神父的遺囑，最後一段這樣說：「若一個會士為救人靈而鞠躬盡瘁，犧牲了自己的生命，我們可以說，本會獲得了一個大勝利，上主將豐富地祝福我們。」
這句說話在鮑思高神父身上應驗了，深信也在蕭希哲神父身上應驗了。
蕭神父：我們感謝你的教訓，感謝你的善表、你的犧牲！善歌者使人繼其聲，善牧者使人繼其志。請你為我們轉求，增強、增多我們的聖召。 |