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慈幼會范德理修士小傳(下) 鮑思高家庭通訊 • 第 102 期，1991 年
他的氣質 所有認識和讚羡范德理修士德行與本領的人，都惋惜他恆常有一種傾向於悲觀的思想，這使他常常抑鬱不樂。他這悲觀的傾向，是起源於他孩提時的遭遇：他幼年喪母，和其他接踵而來，襲擊他家庭的不幸災禍，使他的精神受到很大的打擊。在過去，他的家庭本是相當富有的，但突然的變故，一蹶而成為赤貧如洗的家庭；不到幾年，他父親又跟著去世，使他成為孤哀子。由祖父母提攜教養，他得盡體力之所能，協助他們，相依為命。他剛滿十歲，就多次得在夜間，趕一輛小盧車，載著蔬菜，到聖瑪利諾鎮去售買。路途中，要經過一條沒有橋樑的溪澗，這溪澗在水漲時，並不容易涉過，驢子見了洶湧的水，不敢涉過，於是他就應該強逼那畜牲涉過去。驢子卻步並非全然不對，因為這渡口曾多次釀成悲劇的場地。過了渡口，又要上一個很陡的斜坡。後來，回程時，這斜坡，「之」形的路，空車在畜牲背後壓下來，人、畜、車常會被拋出路外，險象橫生。范德理是一個好心腸的孩子，下到平原之後，總要給畜牲一塊浸了酒的麵包，以酬謝牠的辛勞和勇氣，疲倦的畜牲因此重振精神，放開步伐，繼續向老家邁進。
祖公母的去世，更使他感到煩擾不安，因為現在他的生活都成了大問題。後來他得到親友的協助，進入學校讀書。因為他窮苦，無能力繳交學費，獲校方安排被編入職業部革履科，做職業生，兼在餐廳裡服待師長，以作代支他的膳宿費。
他一生都是做著非自己所專長的工作，這也是他傾向於悲觀的原因之一。他惟一準備好的專業，是製造時髦的女裝皮鞋；但可惜這沒有給他帶來多大的安慰。尤其是在澳門初期，那時因為人手不足，要兼負管教寄宿生的工作，他沒有充足的時間去應付那難以滿足的女士們的要求。每每他要跪在地上，謙下地量度她們的腳的尺寸。這種討厭、謙卑的工作，他常依賴著進教之佑聖母的幫助而克服了。
即使在教授音樂上，他也嘗不到滿足感。他對音樂沒有受過甚麼專業的訓練，由一個普通的樂器演奏員，突然擢升為樂隊的指揮，同樣，對於教體操班，都是他自學而成的。不過他這種自學自習的天才卻有過很出色、叫人歎為觀止的盛大表演；但是無論在成功的體操表演，或在傑出的音樂演奏上，他常常是吹毛求疵，找出一些微不足道的缺點來批評，所以當大家盛讚他成功的演出時，他慣常說：「全都錯了！」
因為他小看自己，所以人讚美或祝賀他時，他總是覺得很難受。一九六八年總會長李載理神父來香港視察兼主持遠東院長會議，在結束時，邀請了幾位會士做嘉賓，參加午讌，范德理修士也是嘉賓之一，他代表中國慈幼會的元老傳教士。總會長為光榮他，送給他一個鮑思高的大聖牌，當作勳章。正當大家拍手道賀時，可憐的范修士，卻惶惑慚愧，六神無主地說：「我真想躲藏到這聖牌的背後去。」
在最後數年間，悲觀的思想更令他痛苦難堪，他懷疑自己的靈魂是否能得救，為抗衡這個悲觀的思想，好在有他那恆常及有規律的熱心生活：默想、彌撒、領聖體、朝拜聖體、玫瑰經、拜苦路，及一些他私人的神功，大大地支持了他的靈魂。雖然在做這些神功時，沒有得到甚麼感覺上的安慰，因為他的祈禱常是那個悔改稅吏的祈禱。最後，因為視力衰退，不能再用那本他慣常用的祈禱手冊來祈禱，他常埋怨說自己不會祈禱了。一天他對一會友說，他不會唸玫瑰經了。那會友問他怎樣唸玫瑰經。他坦率地說，自己慣常默想所聽或所讀過有關耶穌生平的事跡。那會友大為驚奇：雖然他有時被口禱騷擾著，但他總是虔誠地默想玫瑰經每端的奧跡。這正是「口而誦，心而維」祈禱的正確方式。
他的聽命精神，真是一級、可欽可佩的。在最後數年間，他好像小孩子一樣，唯命是從，好像是做自己所中意的事一樣。有時會友邀請他到郊外去散心，認為這是他快心樂意的事，誰知他卻喜歡安靜地留在屋裡；或者會友預備一些食物，認為是為他有益而合他口味的，誰知恰巧相反，但他總是面露笑容，好像是樂在其中似的，完全接受了。
他出生在杜士加拿 (TOSCANA)，但在羅曼拿 (ROMAGNA) 長大，所以吸收了羅曼拿人的剛愎性格，每每大失忍耐，爆出暴躁的性子，有時對某些長上也難避免。不過，過後，他總是謙恭地、充滿悔意地，盡快去求原諒，求寬恕，多次見他事後，急急到聖堂拜苦路，做他的補贖。
在最後數年間，范修士在香港筲箕灣慈幼會修院，安渡他的晚年。勤勞一生的他很難接受這安逸清閒、無所事事的生活。所以初時，常愛拿起掃子去掃修院大球場的落葉，但他的工作是無濟於事的，因為當他掃到球場的盡頭時，球場重新又舖滿了落葉。因此，他改去種木瓜，給花圃澆水，但他的體力，越來越弱，連這種工作也不能繼續下去了。因為視力衰弱，連他愛好用以打發時間的木球和紙牌遊戲也無法繼續了。
最後的病苦 這些年來，他因肺炎，多次進醫院醫治，不過數天後，就出院回來了。最後一次，他卻一去不回來了。事實上，他已經失去了時間的觀念：十一月五日，他很早就起床來，天還沒有亮，就從房間下來，在將近到達聖堂時，嚴重摔倒，撞傷了左眼及左邊身體。早上六時正，蕭希哲神父下樓時，發覺他仆倒地上，面向著聖堂的入口處。馬上急電求救，不久救護車就來到，把他送到嘉諾撒醫院急救。
在醫院裡，他得到特別的治療和照顧，但他已不能用口進食了，只能給注射營素。又因為發高燒，注射令他急躁不安，所以護士不得不把他的手腳綁在床上，免致他把營養及氧氣針管拔掉。退燒後，一連好幾天，半醒半睡的昏迷狀態，對來訪問他的人都辨不清了。有時清醒時，微動口唇，回應在旁的會友或護士給所提示的經文。在這些時刻，他曾懇切地邀請會長把他的痛苦奉獻給天主，為求天主賞給本會省青年的聖召。
修院的會友每天都去探望他。十一月二十日，是他的主保日，會友們拿著會長買來的一束花，向他祝賀，唱了一首祝賀的歌。他似乎有起色，開始轉好了，大家都期望著他能復原。
同日，他坐在靠椅上，喃喃篤篤，說要吃東西。殷殷照顧他的護士蘇菲雅提醒他是否要領耶穌聖體。他點頭同意，隨即就給他送來了耶穌聖體。廿一日，繼續轉好，但因為太虛弱。廿二日午夜時，他的體溫再次上升。早上，蘇菲雅護士通知修院院長，院長馬上來到醫院，在他床邊陪著他直到正午才回去。
接近下午二時，蘇菲雅見他病情惡化，馬上撥電話通知修院，宗教教育主任神父趕快跑去，但在他到達醫院前，范修士已經魂歸天國了。當時在旁給他送終的人，除了不知疲倦的蘇菲雅外，還有醫院的院長修女和另一位嘉諾撒修女。
雖然他跌倒後，曾領了病人聖事，及兩次赦罪祝福，主任神父再一次給他有條件的赦罪祝福，和念其他的善終經文。不久之後，會長、初學導師、初學生、備修生也陸續到了。會年和年輕的陳君威修士隨即辦理需要的手續，把他的遺體運送到香港殯儀館去。
范修士逝世的訃聞使所有認識他的人都哀慟不已。連總會長及總部的長上收到訃聞後，都寄來了哀悼吊唁的信。駐港的意大利總領使也以領使館及意僑的名義向范修士深表哀悼，稱他為「東方慈幼會之柱」。
范修士在他悠長的一生中，栽培了無數的舊同學，他們都敬愛他如至親；住在海外的，給他寫信問候致謝。留在香港的舊同學更組成了一小小樂隊，在他殯葬禮儀中，奏出哀悼的樂曲，使禮儀更形隆重動人。
范修士有時說：「鮑思高神父給我們許下食糧、工作、天堂。食糧、工作，他已給了我很多，現在我只等候他給我天堂了。」
我們都知道，鮑思高神父是忠於他的諾言的。現在我們的本份是為范修士的靈魂祈禱，而勉力效法他，好使將來有一天，也如他一樣，進入我們幸福的家鄉。
※ ※ ※ 願因著范修士的轉禱，天主賞賜我們中華會省很多的聖召，尤其是鮑思高神父心目中的修士聖召。 |