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在得到使用磨坊小堂的准許後，便於1845年7月13日（主日），將青年中心遷往那裡去。磨坊（稱為：Mulini Dora或Molassi【莫拉濟】），今天已不存在了。那裡曾是重要的複合體，包括有：改為碾磨麥子的房舍，亦有壓榨橄欖油和大痳纖維織品的磨碎機。在同一地點，亦可找到為烘焙麵包的公眾爐子。磨坊的轉盤是由一條運河的水力所帶動的，是dora河的支流，約有數公里之遠。這條運河的水，也在華道角及Dora區的周邊，帶動了其它小型的工業。

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聖瑪爾定堂是為磨坊工人等提供宗教的服務，一切都是由政府及他們的家庭所負責。市政府容許包萊神父及鮑思高神父，只在中午12時到下午3時使用該小堂，作為教授要理之用；但禁上青年們「進入磨坊的範圍」，和騷擾「專為磨坊工人的利益」而舉行的神聖禮儀。
遷徙和包萊神父那篇著名的「講道詞」詳細地記錄下來：

 
graphic「請看！我們就在1845年7月裡的一個主日，拿起長櫈、跪櫈、蠟臺、幾張椅子、十字架、各種大大小小的聖像，各人拿著自己所能拿的東西，像一群移民似的，笑著，鬧著，也心裡抱憾著，前往上述的地點，去確立我們的總司令部。
神學博士包歡，不管是在青少年們啟程之前，或是在他們抵達新堂之後，都給他們講了一篇應時的道理。
這位善良稱職的司鐸，用了一種可以說是絕無僅有的通俗言詞，說明了這些思想：『可愛的青少年們！包心白菜要是不經人移植，頭就長不大。我們的這座慶禮院，也可以說是這樣，直到現在，它已經幾次從一個地方，搬到另一個地方。
在它所有曾經稍微停留的地方，總有相當大的發展，使那些來參加的青年，得到了不少的益處。……
我們會留在這裡很久嗎？我們不知道。希望是的。不管怎樣，我們相信，我們的慶禮院，如同被人移植的包心白菜那樣，會有更多愛好美德的青年，更喜歡唱歌和音樂，也會有更多夜校和日校的班數。……
參加這次隆重儀式的，有很多的青少年；大家都感動地唱「謝主頌」。
在這裡所舉行的敬主神工，如同在濟良所那裡的一樣。不過，這裡不能獻彌撒。下午也不能舉行聖體降福；所以，青年們不能領聖體；而領聖體，卻是我們這個機構的基本要素。青年們遊戲時，也受到許多阻礙；因為他們必須在馬路上和聖堂前的廣場上遊戲；那裡往往有行人和車馬等經過。既然找不到更好的地方，我們就感謝上天給我們所賜的恩惠，等後來再找更好的場所。」（《母院史》135-136）

鮑思高神父每個主日就在那裡聚集他的青年們，直到當年十二月底為止，但只能在堂裡舉辦下午的要理教授班。為舉行彌撒和聽告解，就要在城裡城外的各個不同聖堂舉行了。

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就在這個時期，鮑思高神父與當年八歲的彌格．盧華（Michele Rua）首次見面，大約是在九月份，地點就在今天的共和國廣場(Piazza della Repubblica)和亞培拉廣場(Piazza ALbera)那裡。

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但因著磨坊工人的投訴和抗議，因為他們無法「容忍青年們的跳躍、歌曲和遊戲」，政府審計署於1845年11月18日發出通告，於1846年1月1日終止鮑思高神父使用該處。


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