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在正祭台背後的唱經所，當時仍可找到些椅子，而道明．沙維豪很喜歡在領聖體後躲在那裡祈禱。有一天，在感謝聖體的時候，按鮑思高神父為這位青年聖人所寫的傳記裡，記載道：

 
graphic道明進聖堂祈禱時，尤其在他領聖體後，和當聖體在祭台上顯供予人朝拜時，往往神魂超拔，以致對外界的事，耳不聞，目不見，也不覺時間的流逝，久久留在聖堂裡，要人叫醒他，然後才返回他的崗位去。
一天，不見他用早膳、上課，到午膳時還不見他；人們到自修室和寢室去也找不著他，遂告訴院長（按：鮑思高神父）。院長料他切像前之一般，仍留在聖堂，於是親往尋找。進了聖堂，在高祭台後的小堂裡，發現他雙足交疊，挺立不動，酷似一尊石像，一手靠著讀經架，一手按著胸膛，定晴望著聖體龕。鮑思高神父走近去叫他，他不應；推他，他才回顧，說：「啊！彌撒完了麼？」院長把掛表給他看，說：「看，是下午二時了！」
道明慌忙為缺席而求院長寬恕。鮑思言神父令他馬上去用膳，並對他說：「倘若有人問你往哪裡去，你就說奉我的命去辦一件事好了。」
【參：鮑思高神父著：《道明沙維豪傳》，（中文版）第101-102頁】

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因著建成這座教堂，讓鮑思高神父能夠更好地舉行彌撒聖祭及其它的宗教儀式，每天，特別在慶節日上，他希望能夠虔誠地、按規定、莊嚴及隆重地舉行禮儀。Giuseppe Bongiovanni(1836-1868)修生於1857年創立了「聖體善會」，目的是「多次及有規律地領受聖事，及對聖體的敬禮」（MB V, 759），翌年，在品行較佳的青年中，組織「輔祭團」：

 
graphic「輔祭團除了維護聖堂的莊嚴與體面外，其主要目的是促進司鐸的聖召，尤其在高班的熱心青年之中。當輔祭團受了適當的訓練後，就能穿上長袍和短白衣，在主日上輔彌撒，也能在大慶節上，於至聖所內參與禮儀。有需要時，他們也能在大禮彌撒、晚禱及聖體降福、或聖像遊行時，和聖周的各項禮儀，以及在葬禮上，擔任持燭、輔祭、提香爐、執十字架、以及司儀等職務。」（MB V, 788；《聖鮑思高傳》【叄】115）

 
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