親愛的朋友和慈幼會士 :
我們生活在一個「雙重的世界」。一方面，我們慈幼會士感到「財產不斷遞增」，另一方面，「不平等又不斷加深」。我們的青年中心意識到需要伸出援手，但往往缺乏資源（人力及金錢）。作為青年的「擁護者」，我們需要以更徹底和誠實的方法兌現我們的承諾，並常記得主基督正在每一位青年身上等待我們。
如果我們有著這個信念，都會為我們的計劃找到資助。要知道「慈幼經濟模式」能否發揮它本身的果效，那就要看我們能否向他人展示天主在這個世界的足跡，這就是最重要的事！
總財務長
苗尚博修士
傳 教 士 與 金 錢
年青傳教士：「我們要小心金錢！那是魔鬼的糞便！」年長傳教士：「對呀，我們要利用它來為傳教的土壤施肥。」
可以有幾個方法獲得這些資源：
人不會因發願修道或晉鐸而在生理上有大的改變，傳教士的需要與其他人無異。他福傳的人群也有他們的需要，往往因缺乏金錢，一些基本的需要未能得到滿足。物質上的支援為傳教士必不可少。
1. 傳教士可善用已有的土地、建築物及其他財產賺取收入，亦可從提供的服務中收取費用（如：學費、特許使用徵費）；
2. 他可以與民事機構商討，獲益於政府在教育、醫療衞生、社會保障等方面的計劃；
3. 不少公司和財團意識到「回饋社會」的需要，它們會支持傳教士的工作；
4. 很多慈善基金、信託基金和組織願意捐款支持好的計劃，有一些更資助宗教活動；
5. 其他：捐款及堂區的奉獻、定期的和特別收集的，或專為特定服務的。
一位好的傳教士從以上不同的渠道得到資助，他需要區分這些錢的來源，他避免表現得有如一個商人多於傳教士，或被視為買賣聖事及祈禱，或接受貪污者或從事具道德爭議行為的公司的捐款。
這是至關重要的：我們保持透明度，尊重捐贈者的意願，明智地運用所擁有的金錢。如果傳教士對於他的使命充滿熱誠，服務最貧窮者，又儉樸、開誠布公和有效率，別人會賞識他，金錢會流向他。金錢固然為實現他的傳教使命是不可或缺的，然而，它只是工具，它不能取代真正的傳教目標：將天主的愛反映給祂的孩子。
慈幼會 George MC Menamparampil 神父
慈幼傳教使命互助組織
反省及分享
在我的生活中，如何可以更儉樸？
我如何運用那麼為幫助別人而交託給我的金錢？
「前往那裏， 我非常樂觀⋯⋯」
Dieudonné，為甚麼你想前往東亞區？
你如何準備自己？
其實，我沒有選擇，甚至沒有想過東亞會成為我傳教的目的地。當我在2020年8月6日，耶穌顯聖容的慶日，得知被派往東亞，我告訴自己，那裏正是天主需要我的地方，我祈禱並將傳教使命交托給聖母、慈幼殉道聖人聖雷鳴道及聖高惠黎。我在心靈上準備自己，為著面向萬民的傳教使命，而離開我的家庭、國家和非洲大陸。我對東亞的認識不多，正思考融入的過程會否容易，我知道要學習一種最困難的語言。說實話，我是擔心的。與此同時，正加緊學習基本的英語，因為在我要前往的地方，都需要使用英語。
你的家人如何反應？
我生於公教家庭，父母都是教友，他們還健在。 我是六兄弟姊妹中排行第五的，三男三女，都有自己的家庭。當我告之將要前往東亞，父母和兄弟姊妹即時的反應是：「為什麼他們派你到那麼遠的地方？」我打趣地回應：「跟誰相距遠呢？」為更緊密地跟隨主基督，地理上的距離並不算什麼，我只希望他們 為我祈禱。
你有很多傳教士小組的經驗，那是怎樣的？
這些傳教士小組由幾個年青的基督徒組成，他們都熱衷於參與主基督對世人那份愛的命令。當我在剛果接受初期培育的時候，曾參與Kansebula, Uvira及Goma的傳教士小組。這些小組，讓我更接近他人，尤其那些需要幫助的，我也從其他已經多年離鄉背井、投身傳教工作的慈幼會士身上，發現豐富的傳教士經驗。我相信這些小組有助培育一份傳教士的視野。
慈幼會士Dieudonné Mulongoy修生
生於剛果民主共和國的盧本巴希(Lubumbashi)，自小便認識慈幼會士，曾就讀母佑會的學校。23歲時，在中非會省(AFC)宣發初願成為慈幼會士。現在仍身在剛果，接受修會的初期培育，已完成哲學及教育學課程。作為第151屆被派遣的傳教士，他將前往東亞。
論壇
全球貧窮情況概覽
全球百分之9.2的人口，即6億8千9百萬人，生活在極端的貧窮中。13億人在107個發展中國家則生活在不同幅度的貧窮。
極端貧窮 – 每人每日的生活費為1.9美元（1.6毆羅）或更少。
絕對貧窮 – 當一個人不能支付為營養、衣物及居住的最低需求。
相對貧窮 – 家庭的收入比國家入息中位數少百分之50或60。
不同幅度的貧窮 – 缺乏供電、潔淨的食水的家庭，或家中沒有人曾完成六年的教育。貧窮不一定只與收入有關。
五月 慈幼傳教 祈禱意向
金融世界
援助基金得以書南非、萊索托及埃斯瓦蒂尼公平地分配和管理
願掌管金融者與各國政府合作，維持金融秩序，保護國民免受其所造成的危險。〔教宗方濟各祈禱意向〕