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10.
牧者的爱德是慈幼会精神的核心
慈幼会精神就是鲍思高神父生活和行动的一种独特风格，是他得自天主启示而传给我们的。
这精神的核心和总纲就是牧者的爱德，它的特征就是在会祖及初期会士身上强烈地表现出的那种青春活力，就是一股使徒的冲劲，催促我们抢救人灵、专心事主。
11.
福音中的基督是慈幼会精神的泉源
身为天父使者的基督
1
是我们的模范。祂的心就是慈幼会精神的泉源。
在阅读福音时，我们会特别留意到主基督言行的某些特点：祂感谢天父召叫众人分享祂的天主性；祂特别钟爱幼小及贫苦者；祂为了正来临的天国而一心致力于传播圣道、治愈病弱、广施救恩；祂是善牧，以温良及
牺牲博取人心；祂切望聚集祂的门徒在友爱的共融中合而为一。
1.
参阅
LG 3；AG
3。
12.
与主契合
在拯救青少年的工作上，慈幼会会士体验到天父的亲情，他也会时常意识到他在履行天主的工作：「离了我，你们甚么也不能作。」1
他觉得需要不断祈祷，以简朴而诚挚的交谈，努力保持与天主的契合；为他，基督是活生生的，天父就在他的身边；他常留意圣神的临在，一切都为爱天主而做。这样，他如会祖一样，在行动中默观天主。
1.
若
15:5。
13.
教会感
我们既爱基督，当然也爱祂的教会。教会就是天主的子民，所有为天国服务的人都以她为团结的中心，在她内融合为一。
在教会内，我们自觉是活跃的份子，在个人和团体的生活中，我们培养及不断加深这教会感。基于这教会感，我们以赤子之心效忠伯多禄的继位者，遵从他的教诲。我们也决意和主教、司铎、修会人士及在俗信友保持精神上的共融及行动上的合作。
在教育已奉教的青少年时，我们培育他们纯正的教会感并使之增长。鲍思高神父常说：「为了维护教会和宗座，任何劳苦都微不足道。」1
1.
MB V, 577。
14.
特爱青少年
天主给我们圣召时，也给了我们一个特恩，即一颗热爱青少年的心：「只要你们是青少年，我便万分爱你们。」1
这爱心出于牧者的爱德，它使我们整个生命富有意义。
为了青少年，我们慷慨地奉献出我们的时间、才能和精力：「为你们我求学，为你们工作，为你们活着，也乐意为你们舍掉生命。」2
1.
鲍思高神父编《青年袖珍》，杜林
1847 年版，7 页；(OE
II, 187)。
2.
Ruffino
神父，「母院要事录」，ASC
110, V, 10。
15.
亲切的爱
「天主就是爱」1，祂派遣慈幼会会士为青少年服务，会士该是开朗的和诚恳的，乐意主动亲近青少年，并常以温良、尊重和忍耐的态度接待他们。
他具有一颗慈父、长兄和朋友的心，他会引起青少年的响应而建立友谊；这就是会祖敦嘱会士要培养的「亲切的爱」。
贞洁的德行和性格的平衡，使会士能怀有慈父般的心肠，天主「先行的爱」也就能在他身上表露出来。
1.
鲍思高神父着，《敬礼天主的仁慈》，杜林
1847 年，81 页；(OE
II, 151)。
16.
家庭精神
鲍思高神父要团体中每位成员，都能感觉到彷佛在自己家里一样；为将团体化成家庭，大家要相亲相爱，会士和青少年都要感觉到自己是受欢迎的，并有份去分担责任，促进团体的公益。
这样的团体，充满着彼此信任、互相谅解的气氛，大家自然觉得需要并乐意将自己的一切与人分享，大家彼此的关系也无须借重于法律的规限，爱心和信德已成为行动的准则。1
这样的家庭精神，会引起青少年去认识并追随本会的圣召。
1.
参阅
MB XVII, 110。
17.
乐观与愉快
慈幼会会士在困难中不灰心，因为他全心信赖天父，正如鲍思高神父所说：「甚么也不该使你烦恼。」1
会士在圣方济各沙雷氏的人文主义熏陶下，虽然知道人有弱点，但更深信人富有本性和超性的潜能。
会士欣赏现世的价值，绝不长嘘短叹，或对自己的时代抱消极的态度：他会辨别善恶，择善固执，2
尤其是那些为青少年所喜好的事物。
身为传报基督的喜讯者，他当然常常喜气洋洋。3
他把这喜乐散播给人，并教他们培养基督徒生活中固有的喜乐，且学习以欢欣的心态面对人生：「让我们怀着神圣的喜乐事奉天主吧。」4
1.
MB VII, 524。
2.
参阅
得前
5:21。
3.
参阅
斐
3:1。
4.
鲍思高神父编《青年袖珍》，杜林
1847 年，6 页，(OE
II, 186)。
18.
工作与节制
「工作与节制是本会昌盛的秘诀」1；追求舒适和安逸却会导致本会丧亡。2
会士履行使命，勤谨不倦，凡事简朴有度。他深知自己的工作是参与天主的创造，也就是与基督合作去建设祂的王国。
节制之德使他心纯意正，守身自爱，并且保持心灵的安宁。
他不寻求特殊的克苦，却接受使徒生活上每天向他的要求而作出牺牲：为了荣主救灵，他常乐意忍受寒、暑、饥渴、辛劳和耻辱。3
1.
MB XII, 466。
2.
参阅
MB XVII, 272。
3.
参阅 C 1875, XIII, 11。
19.
创新及适应
会士对实际情况，应有敏锐感觉，并常关注时代的征兆，他深信天主也透过当时当地的急需，显示出祂的圣意。
因此，他在使徒工作上善于主动：「在有益于处身险境中的青少年，或有助于引人归向天主的事上，我必勇往直前，不怕冒险尝试。」1
为能及时应付青少年及人灵的急需，会士会细察时代的动向，效法会祖的榜样，以创新及平衡的态度去适应处境，并按时检讨自己的工作。
1.
MB XIV, 662。
20.
预防教育法及慈幼会精神
在导师玛利亚的引领下，鲍思高神父在母院的青少年中，展开了他的精神生活和教育工作。这套经验的心得，他称之为「预防教育法」。这教育法其实就是一种无条件的爱，这爱源于天主，是祂首先主动地爱了祂的受造者，不断以祂的上智照顾他、陪伴他，甚至牺牲自己的性命拯救他。
鲍思高神父把这预防教育法传给我们，以指引我们该怎样生活，怎样工作，为能有效地传播福音，并助青少年一臂之力，也鼓励他们自己负起这项任务。预防教育法渗透我们和天主的关系，我们和别人的交往，及我们的团体生活。它的实质就是爱，是一种会博得还爱的爱。
21.
鲍思高神父是我们的模范
鲍思高神父是天主赐给我们的慈父和导师。
我们要认识他、效法他，在他身上欣赏到本性及圣宠和谐的杰作。他富有人性，尤其富于他家乡人固有的美德，对现世的价值抱有开放的态度；他又深深地生活于主内，充满圣神的许多神恩，「他好像惯常看到那看不见的一位。」1
人性和超性的这两个层面，在他一生服务青少年的计划中，紧密地配合为一。他不怕困难，不辞辛劳，坚决地、慷慨地实践了他的计划。「他每进一步、发一言、办一事，都是为拯救青少年……
的确，他所关心的不外是拯救人灵。」2
1.
希
11:27。
2.
卢华神父，1894 年 8 月 24 日致会士公函。
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