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鮑思高神父的教育理想中之聖德氣息的流溢 真福羅蘭衛冠納： 一個以愛德和犧牲造福近人的佳模 ~ 文文 譯 ~
鮑思高家庭通訊 • 第 90 期，1989 年
年僅十三歲之羅蘭•衛冠納 (LAURA VICUNA 1981-1904) 的神修是源於：鮑聖逝世後廿年內的慈幼會士和母佑會修女的教育。
當今教宗若望保祿二世在鮑聖故居旁把她舉上祭台，光榮地冊封為真福，似乎是祝聖這青年聖德的理想。就是在這裏，於一八五四年十月二日，透過聖道明沙維豪親口向鮑思高神父說出：「我是一疋布，你是製衣匠，把它製成美麗的衣棠，呈獻給天主。」
這位南美洲小女孩那天使般純真的神修重心，正如聖道明沙維豪般是由一股聖德氣息所驅使的。他曾在一八五五年聽了鮑思高神父的一篇訓話後對聖人說：「我覺得我必須成聖，這是天主要求的，也是我願意的。」
一天，羅蘭的知心好友問她說：「你選了那位聖人作模範？」回答是爽直的：「聖道明沙維豪……因為他愛純樸，愛耶穌聖體和愛聖母。」接著說：「更為了他嫌惡罪惡。噢！對了！要如他一般成聖。」
生活在羅氏安第山之磚田鎮初期的傳教士中間的學生們，一位日夜照顧寄宿生的母佑會修女保証說：「羅蘭是最喜歡跟隨我們作神業祈禱的。而她從不肯放過一個聽教理的機會，且能迅速而深入地吸收，努力地踐行竟超逾了她的年齡。」
她立刻明白她母親 (出生於智利的巴達哥尼亞，已成寡婦) 麥赤德女士的處境，她竟與當地的一個男子非法同居，更親眼看見母親在自己初領聖體之日 (一九零一年六月二日) 不再領聖事了。
這個痛苦的考驗，不斷地折磨她，直到她離世之日。
就在此時，她仿效聖道明沙維豪的善表，立定志向：「寧死不犯罪，得罪我的天主……天主，我要盡我所能使人認識您、愛慕您。同時我更要賠補您受人，尤其受我家人的凌辱……啊！天主，賜我一個愛情、受苦與犧牲的生命吧！」
就是這樣，青年聖德之花不但開遍華道谷 (VALDOCCO) ─ 鮑聖事業的發源地、里華 (RIVA) 及基愛理 (CHIERI)，更越過萬水千山，而開放於南美洲阿根廷境內羅氏安第山村鮑聖弟子的學校裏。正是由於他們曾受過這個適合於兒童及青少年的預防教育法的結果。
與此同時，除羅蘭外，還有一位被列可敬品的南美洲青少年 ─ 扎斐里諾 ─ 一位部族猶長之子，也是安第山胍的孩子，他首先在布宜諾斯艾利斯和維瑪的慈幼會學校受教育。然後，再到意大利，在華道谷及花士格受教育。
從道明沙維豪而使羅蘭成聖的這股聖德的氣息，同樣也在扎斐里諾之內，他馬上接收到這真切的慈幼聖召模式，作為青少年的救恩。
而羅蘭更受到內心的推動而請求神師祈達理神父 (也是她的傳記作者)，允許她發願。就在一九零二年為著使她更密切地跟隨耶穌而更肖似全然貞潔、神貧和聽命的聖母瑪利亞，便允許她私下發了這福音勸諭的三願。
「自此 ─ 她的神師親自作證 ─ 她的品行漸變圓滿無缺了。」
為了保護自己的清白和幼嫩的聖德，真福羅蘭曾於那年的假期中凱旋地抗拒那個在她母親身旁的男人之侵犯。
可是，她生母可憐的境況，就如利刺般從始穿透她的心靈。
她看到這樣的情況，更為使母親能回皈天主，「她遂決定 ─ 祈神父寫道 ─ 奉獻自己的生命，去交換她所切望的回皈。」而最後她蒙允許了。
「偉大、崇高的犧牲 ─ 祈神父親自解釋 ─ 那位只有十一歲的嫩弱女孩，堅持著為懇求天主使一個靈魂回皈而甘心自獻。」
奇蹟就來自一個不可挽回的方法，在一九零四年一月二十二日，在她離世前的片刻，在所有證人面前，臨終者當面向母親洩露自己的隱秘，即是她慎藏心中直到現在要離世而進入永生時才揭示的秘密。
聖德的焦渴在她之內催迫著，使她以愛德與犧牲顯著出來，更使她成為實際德行的佳模。「人若為自己所愛的人捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」(若15:13)
這是在一九八五年十二月十八日公開評議她的列品案時被公認的：各位評議員 ─ 在公讀她的記錄時 ─ 曾發現羅蘭•衛冠納的列品個案中的那份具體現實性，尤其是為今日的女青年，而她們所要面對的危機比男青年更嚴重得多。
羅蘭的列品盛典是在鮑聖的出生地 (意大利的阿士省的碧基鄉) 舉行，籍此而祝聖了那塊阿士的土地，名實相符的成為青年真福山崗。理想地，我們發現到：聖道明沙維豪，真福羅蘭•衛冠納和可敬扎斐里諾登上聖德的頂峰之路線踪跡都是聯合在鮑思高神父的教誨中，他曾這樣教導說：「天主要求人成聖，成聖是容易的，在天堂上已準備好厚報給努力成聖的人。」
正是鮑思高神父這富於鼓舞性的福音真福聖訓，把海洋兩岸的年青人會合起來，踏上聖德之途。
(譯自一九八八年十二月十六日羅馬觀察報) |
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