慈幼會中華會省省會長公函

致慈幼大家庭 2006 年 09 月 30 日

曲 終 人 不 散

各位親愛的兄弟姊妹：

您好！在離任前，我誠心向各位致意，懇求仁慈大父賜福各位，並願說幾句道謝的話。

其一，感謝慈幼大家庭的厚愛。當我開始擔任省會長職務時，大家庭各單位都紛紛來道賀，但最喜歡聽的，就是來者都應許為我祈禱，使我深深感到大家庭的溫暖和力量。

大家庭的成員一向秉承鮑聖遺訓，常以省會長為合一的標記，藉以信守神恩。這種精神在慈幼會來華百週年的大慶中，更是發揮到淋漓盡致的地步。

我們身處功利為重的社會，往往把人看成「功能」，有利可圖的就是兄弟姊妹，忽略了我們先是兄弟姊妹然後才互惠互利。的確，我們都是一家人，因為我們共享鮑聖神恩，我們一家都是人，因為我們彼此主內相愛。神恩使大家庭共負鮑聖使命，相愛使大家庭凝聚主內共融。

最近，慈幼會中華會省為慶祝百週年來華，出了一套嶄新的「鮑思高神父」電影 DVD 粵語版，雖描寫百多年前的事蹟，但我相信會祖的神恩和教育仍會觸動很多人。容我以四句話概括他的信念，就是：青年為寶、愛心為重、福音為鑑、喜樂為懷。

鮑思高神父不但把青年看作心肝寶貝，還使青年自覺如此，為此，任何措施，都以愛心為重，最終要讓青年覺得被愛。愛的開端是感情的交流，為保障感情不變質，須以福音為鑑。福音的智慧在於耶穌的話，祂曾道出人的相處之道：「己所欲、施於人」（瑪 7:12）。為實現相處之道，要在教育環境內輸入家庭精神，秘訣就在於喜樂為懷，有甚麼比心中的喜樂更具感染力？的確，喜樂是打開真善美之門的鑰匙。

其二，感謝天主給我一個學習的良機。最深的體驗是人性問題。有時我問，最影響我們大家庭成員的是甚麼？究竟是 Freud 所云的慾望 libido，還是基督所言之天國？於此問題，在這幾年，漸有所悟。就如 Gestalt 的喻意，看到的是杯爵，還是兩張面孔？兩者皆有，不論何者，醒覺的冒升取決於人視野所要固定的背景，在 Gestalt 的圖象裡，你看白色部分就醒覺到這是杯爵，黑色部分就是兩張面孔。黑白相間，醒覺不同！

無論何種環境，人對生命意義（或迷失）的醒覺總會冒升，為將之滿全有三個途徑：

　

一是工作，這可凸顯人格的表達，滿足愉快；二是深交，這可造就心靈的互通，豐盛有力；三是解困，這可突破命運的拘禁，欣悅提昇。三者缺一不可。迷失也可因三者的失調而產生，最經典的感受是無奈、痛苦、罪咎、氣餒、憂鬱、懼怕和失望。

人生所經歷的黑黑白白，相信大家並不陌生。天國雖指向真福八端，慾望卻驅動自私自利。為使人擺脫不羈的慾望，耶穌立己立人，聽命至死，徹底忘我。祂的逾越也是我們的奧跡！

慈幼會所分享的天國使命就是造福青年，但陪伴和教育，尤其服務有困難的青年，必不追求享樂，反而不斷犧牲。談何容易！鮑聖說得對，人性的栽植在於恩寵和本性的揉合，但心態上須絕對信靠主，一切必迎刃而解。回想這幾年，我和會士相處加深，不論離世的或在生的，對我啟發極深，讓我常能體味「曲終人不散」。

上任當年，本人提醒大家要走聖德之路，勤讀聖經，浸淫主言，「腹有經書氣自華」，不論身處何種逆境，天行健，君子自強不息。迄今，這仍是我的心願。

其三，感謝所有會士兄弟的合作和支持。會省雖然承擔超額的事業，但整體運作尚能應付，此有賴大家努力。

我最親近的夥伴是林仲偉神父，我和他性格各異，回想年少氣盛之日，各執己見。如今，性格雖依舊，合作卻愉快，大家目標一致、默契無間，同聲相應，同氣相求。林神父雖百務纏身，但對個人祈禱時段毫不吝嗇，早上感恩祭後，必用上二、三十分鐘謝聖體，百週年期間至今，更多次在晚上，個人守聖時。「深山出鳳凰，默觀出好郎」。自從宣佈他是候任會長之後，我更發現他在「父愛」上，更上一層樓。

當然，我還要感謝省議員和省委員，我們彼此補足，分擔會務，各自善用自己的神恩和專業，推動青年的服務，促進會院的協調。

對院長我也感到驕傲，他們都很有本事，原可鎖定在一個崗位上，埋頭苦幹，如今卻願意付出寶貴的精力，照顧其他會友。有時候，他們若用同樣的努力為其他人服務，所得的回報和欣賞可能更多，但他們的關愛，是不求回報的。

這裡，言詞雖短，但謝意超濃！

在新省會長上任之日，正是紀念傳教主保聖德蘭之時，求主熾熱我等福傳之火，求主賜福中國神州！主內惦念！

送上祈禱和祝福

末  韓大輝神父