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孩子 ─ 愛情活生生的成果 ~ 總會長查偉思神父 ~
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孩子 ─ 愛情活生生的成果 ~ 總會長查偉思神父 ~
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對生育的恐懼，拖延生育或乾脆不要孩子的潮流正相反對婚姻圓滿愛的表達，也為婚姻生活埋下挫敗的種子。這些態度妨礙了他們圓滿地發展夫婦之愛以履行天主托付傳遞生命的使命…… 就算科學上提供可能性以另類途徑或方式去完成這使命，但這行徑卻是不道德的。男女兩性原始的關係及性愛是新生命來臨的基礎，任何不尊重這關係的做法，由基督徒的角度來看都是不能接受的。只有夫妻彼此的愛能提供一個正常合適環境去歡迎一個新生命。新生命的出現豐富了家庭內彼此關係；它固然是一個不穩定的因素，但它帶來了一個更深入且豐富的家庭生活，也要求夫妻分擔責任並加強他們之間的愛。為兄為姊的也需要喜樂地迎接弟妹的來臨，因為他們是父母的愛情結晶品。
孩子需要被愛。在愛內，孩子找到力量去面對人生。孩子需要自己的家庭陪伴他在身、心、靈上的成長。婚姻愛的本質就是去繁殖和教育孩子。父母首要的責任是教育子女，支持和關心他們，並確保子女在人性及基督徒品質上的發展。重要的是他們在一個以金錢定成敗並充滿無情的競爭的社會裡，為孩子選擇怎樣的生活方式。但孩子並非父母的私有財產，他們被召去承擔自己的生命，在遠比家庭關係複雜的社會中，建構自己的人生目標。在這情況下卻不時會產生一些衝突損害著家庭的和諧。在邁向成熟的過程中，孩子的獨立自主和父母的陪伴兩者又如何取得平衡呢？
鮑思高神父年青時最吸引人的形象就是他在繩子上平衡往來；這也是一個為父母們有用的形像：做父母就像行鋼線一樣，行走於天地之間、在日常生活和夢想中間。由於平衡點不斷的改變，必定要保持一份謹慎和專注才能使自己不致掉下來；父母也需盡很大努力為自己、孩子和家庭，一步一步地找出平衡點。只有一個適當的平衡教育才能培育出一個平衡的人。教育的挑戰就是給孩子獨立和身份：他們要學習如何在家庭外生活但仍活於家庭內。有適當的選材和適當的調節才能確保均衡發展：自由 / 限制，信任 / 約束， 需要 / 多餘， 活動 / 休息， 聯繫 / 分離， 准許 / 不容妥協等等。父母需要知道甚麼時候給予孩子支持和幫助，甚麼時候讓他們自己去闖。每一個時刻都是新的，昨天需要的今天可能不再需要。在教育中最基本的是有彈性；要發現孩子的需要又不強加己見，敏於他們所發出的記號又不隨便干預、以為自己通天曉或過份加以保護。這一切就是不要放任他們單獨自己去策劃：在生命旅途中他們需要支持和指導，直到能完全的對自己負責任為止。
在綱線上行走需要很大的勇氣和專注力，因此父母也就像雜技人一般需要內心的勇氣和配偶的支持。然而收穫也是成正比的：家庭的和諧。父母是孩子發展的基礎：他們是建基在沙上或是磐石上？(瑪 7,24-27) 未來就決定在此。家庭絶對是愛的基礎單位﹕就像水為魚兒，空氣為小鳥，氧氣為呼吸一樣。首先是夫婦二人：很多父母不會照顧子女只是因為他們也不會照顧自己。另外，優次是不能忽略的：要有一個好的家庭就要將它放在首位 ─ 在工作、事業之前；福傳最高理想就是「交出生命」。家庭需要有計劃：首先決定要成為怎樣的家；父母要為子女計劃，為他的成長提供意見及向他指示可行的路。一個涉世不深的人如果沒有人提點是很難健全地發展的，所以父母需要從旁指導孩子做人不單只為自己的需要，也要顧及到家庭、小組及團體的需要；而首要的技巧就是給予他們一個學習的榜樣，並加以解釋和具體的行動。 |
