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克服誘惑的楷模 ~ 黃建國 ~
希伯來人書的作者是一位學識豐富的神學家，他看到了耶穌和我們一樣會受到誘惑和挑戰，這就是耶穌人性的一面。體驗誘惑使耶穌能明白我們的感受。在希臘文中的用字是‘sympathesai’，意思是感同身受、同情、憐憫。英語中的同情‘sympathy’是從這希臘文來的。耶穌同情我們，因為祂「同」我們一起受苦，因為祂經歷過我們所經歷的，並受過我們所受的苦。 四部福音中有三部對觀都記載了耶穌受試探的經驗。馬爾谷只是簡單地叙述耶穌在受洗後，被聖神領到曠野中受魔鬼的試探。相反，瑪竇及路加卻描寫了三種會危害我們，而且在人生歷程中必須面對的典型誘惑，只是他們的記載次序有點差別。在這三個綜合人性弱點的試探中，可以看出耶穌知道人必須面對這些危機。人所肩負的每項任務與職責都可能被濫用；一個人的靈性體會和職位愈高深，就可能跌得愈深愈重；一個人愈受歡迎，就愈有可能會被崇拜者或「粉絲」所吞噬，使他無法過內心真正想過的自由生活，也會使他偏離軌道。 耶穌看到了祂使命中的這些危機，因此花了四十天的時間禁食，準備面對這一段天人交戰。通過了嚴格的考驗以後，祂更成熟了，並能面對自己的使命，而不會以微妙的自私意圖去偽造它。 耶穌禁食四十天後，第一個誘惑出現了。魔鬼對祂說：「若你是天主子，就命這塊石頭變成餅吧！」(路四：3)這就是讓我想擁有所有物質享受的誘惑，一切只是為了填飽我的饑餓感。我之所以幫助別人，不是因為他們對我來說很重要，也不是因為他們很需要我幫助，而是因為我想獲得他們的注意、欣賞和認同。我之所以給得多，是因為我的需要也多。有些人把所有「石頭」變成「麵包」來滿足自己的饑餓感和需求。他們將工作、成就、資產，以及和他們在一起的人，都變成了認同、名聲、地位、性愛和情愛，只為滿足自己的需求。耶穌並沒有掉進這個誘惑的陷阱裡，祂沒有為自己的私益而利用別人，反而事事為人著想、關懷別人，因為祂常把他人的好處及權益放在自己的眼前。 耶穌克服了這個誘惑，並告訴我們還有別的食糧：「人生活不只靠餅。」（路四：4)人也要靠天主而生活，就是靠祂安排的一切及祂的話而生活。若我把天主當作我的源頭，就可以給得多，要得少。我之所以能給，是因為祂的活泉不斷在我裡面湧出。 路加提到的第二個誘惑是權力誘惑：「這一切權勢及其榮華，我都要給你，因為全交給我了；我願意把它給誰，就給誰。」(路四：6)這是每個人都認識的誘惑，就是有權掌控他人，要別人照他的意願去生活。我們大家都知道自己的能力有限，有些情況下會無能、無力：我們對有些人感到無力、對自己的失誤和軟弱感到無力、對解決問題感到無力。權力是一種承諾，承諾我們可以掌控一切，不再顯得懦弱，並藉著貶低別人來讓自己相信自己的偉大。這些權力遊戲，我們耳熟能詳。我們都知道如何傷害別人，因為能使他人受傷，就表示我能控制他人，但這種權力是毀滅性的，來自我們向魔鬼屈膝、乞求，最終我們朝拜的只是一個偶像。我們以為自己擁有權力，但事實上卻著了權力的迷，反而被權力所掌控成為它的奴隸。 小時候看過也演過一齣歌劇，名為「漁夫馬爾谷」，內容描寫一個年輕人把自己的靈魂賣了給魔鬼，來換取世界上的榮華富貴。他與魔鬼立約後，開始富裕起來，過著奢華的生活，要風得風，享盡世間一切歡樂，但付出的代價就是自己的靈魂及愛。把自己獻身給權力的人，也是一樣，他們會失去愛的能力，甚至自己的靈魂；他們的生活會變得空虛、冷酷，那只有愛才能散發的溫暖將永遠從這些人的生命中消失。 第三個誘惑是關於天主的形象。魔鬼慫恿耶穌從聖殿的最高處往下跳，以向世人證明祂是天主的兒子，擁有天使的保護。這也是所有神職人員或修道人面對的最大誘惑，即濫用靈性優勢、地位或職權，認為自己是特殊的、偉大的，並向人炫耀。通常這些人的確曾有很深刻的靈修經驗，可是他們卻因此而開始把自己當作天主，利用自己的地位和魅力去推銷自己、影響他人，其他人也很難不受他們的影響。耶穌卻抗拒了這個誘惑。祂知道自己既是天主的兒子，也是人，祂想把人當作人來看待，並告訴他們有關天主的事，而不是推銷自己。祂不想人們的注意力轉移到自己身上，而是想宣講天主的話。祂抗拒了濫用地位、職權及靈性優勢的誘惑。現今許多明星級的宗教領導人士，都陷於這濫用的誘惑中，要別人崇拜、欣賞他們，無條件地順服他們。 耶穌之所以令我欽佩著迷，是因為祂認識這些誘惑，也親身經歷過這些誘惑，但卻沒有陷入其中。而我呢？卻常陷入其中。我本來是在做一些幫助別人的善事，如培訓別人、講避靜、主持講座等，自己為了愛主愛人達成任務，也很努力作出犧牲，可是在不知不覺中，自己的行為動機卻悄悄地轉向渴求別人的欣賞與讚美。耶穌明明講過，而我也很清楚祂的教導：「當你施捨時，不要叫你的左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。」(瑪六：3-4)可是，我這樣軟弱、這麼愚蠢、這麼容易跌倒！白費精力、徒勞無功，使自己所做的一切，因動機不當而失去了永恆的價值。 還有一點，我注意到耶穌克服誘惑的態度與方法，就是熟讀聖經。(1) 耶穌克服第一個誘惑時說：「經上記載：『人生活不只靠餅。』」祂引用了申命紀第八章第3節：「人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所發的一切言語生活。」(2)耶穌克服第二個誘惑時說：「經上記載：『你要朝拜上主，你的天主；唯獨奉侍祂。』」祂引用了申命紀第六章第13節：「你要敬畏上主你的天主，只事奉祂。」(3)耶穌克服第三個誘惑時說：「經上記載：『不可試探上主，你的天主。』」祂引用了申命紀第六章第16節：「你們不可試探上主你們的天主。」這是高手過招非常精彩的一幕，因為兩方都引用了聖經。魔鬼妄用聖經引人犯罪，耶穌則善用聖經克服魔誘，導出真理所在。耶穌克服魔誘所用的方法，真的是我克服魔誘的最高楷模，並告訴我熟悉和活出聖經的重要性，因為天主的聖言是我生命的必須食糧。 |
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