他 (若望保祿二世) 的彌留和去世幾乎是巴斯卦三日慶典的延續。每個人都記得他最後一次聖週五的拜苦路的情景；當時他無法像往昔一樣前往羅馬鬥獸場，因此在他的私用小聖堂內，（透過電視）參與在鬥獸場舉行的拜苦路，雙手抱著十字架。在巴斯卦那天，他舉手降福羅馬和全世界，卻講不出話來。那真是他最痛苦、也最令人感動的一次降福，他留給我們見證，證明他至死完成他的職務的心願。他的死就像他一向所生活的一樣，充滿不屈不撓的信德勇氣，全心投靠天主，一心依賴至聖聖母。

　

教宗去世一年後的今天，我們可以自問這位偉大的教宗給我們留下了什麼？他的遺產是巨大的；但是他極為長久的教宗任期的訊息可以歸納為他一九七八年十月二十二日就職時，在聖伯多祿廣場所說的那句話：「請你們給基督打開，甚至敞開大門！」若望保祿二世把他這項令人難忘的呼籲用他的整個人、用他擔任伯多祿繼承人的整個使命、用他的牧靈訪問全球給實現出來。

 

教宗始終宣講基督，把基督作為每個人對自由、正義與和平的期待的答復。他經常喜歡重複說基督是人的救贖者，是每個人和全人類唯一真正的救主。

 

在他生命中最後的幾年，上主漸漸把他的一切拿走，使他更完全地相似上主。當他不能再旅行的時候，甚至不能再行走的時候，最後連講話都不能的時候，他的舉動和表達只剩下最基本的。他真是奉獻自己直到最後一刻。他的去世是信德言行一致的見證的完成。

　

(教宗本篤十六世)

天主的忠僕若望保祿二世去世已經一年，但他仍然繼續生活在我們的心思中；繼續告訴我們他對天主和對人的愛；繼續激發每個人，特別是青年，對善的心火熱忱，以及追隨基督和他的教導的勇氣。

 

他以勇氣面對病痛，使每個人更留意人肉體和精神上的種種的痛苦；他賦給痛苦尊嚴和價值，證明人的價值不在於他的效力和外表，而在於他自己本身，因為人是天主創造和所愛的。敬愛的教宗以言以行孜孜不倦地告訴世人，如果人接受基督的擁抱，一點也不損害他人性上的富裕；如果人全心服膺基督，他絲毫也沒有損失。相反地，與基督相會將使我們的生命變得更有趣動人。正因為我們所敬愛的教宗在祈禱中、在默觀中、在熱愛真理和美之中越來越接近天主，所以他才能陪伴我們每個人渡現世的旅途，並以權威向那些遠離基督信仰的人講話。

 

在教宗回到天父的家一周年紀念日的今晚，我們每個人都受邀再次接受他留給我們的精神遺產；我們都受到激勵，要生活在不斷尋求真理之中，只有真理能夠使我們得到滿足；我們也受到鼓舞，不要害怕跟隨基督，向每個人宣講福音，那是使人性變得更友愛、更團結的酵母。願若望保祿二世從天上幫助我們步武他的芳蹤，作耶穌溫順的門徒，以便在這公元第三千年代之初作個清晨的前哨。這是教宗經常喜歡向青年說的話。

　

(教宗本篤十六世)

第一篇讀經取自智慧書，它提醒我們義人的結局是什麼。義人的結局是極為豐富的幸福，這個幸福沒有限度地報答義人生前所受的痛苦和考驗。智慧書作者說：「天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人；天主試煉了他們，好像爐中的黃金；天主悅納了他們，有如悅納全燔祭。」全燔祭這個名詞指的是祭品完全被燃燒的犧牲，被火所燒盡；所以這是完全奉獻給天主的標記。聖經所表達的叫我們想到若望保祿二世的使命，他把他的一生奉獻給天主和教會，他尤其在舉行彌撒聖祭中度過了司鐸奉獻犧牲的生活。

 

教宗完全奉獻自己的根據當然是信德。在第二篇讀經中，聖伯多祿宗徒也把受到火考驗的黃金的形象用在信德上。事實上，在艱困的生活中，受到試煉和求證的特別是每個人的信德品質，也就是信德的堅固、純真、以及言行一致的生活。至於教宗，天主賜給了他許多人性和精神上的恩典，他經過了宗徒職務和病痛的火爐的考驗，終於越來越成為一塊信德的磐石。接近他的人幾乎都可以用手接觸到他樸實、純正和堅定的信德。他的信德在他擔任教宗的長期任內深深影響了整個教會，這個影響力在他生命最後幾個月和幾天中達到了顛峰狀態。他的信德是真確的，堅強的，自由的，毫無恐懼，也不妥協，深深感染了無數的人。

 

福音這段話 (第三篇讀經記述耶穌在十字架上臨死之前的遺言) 幫助我們認識瞭解教宗作為人和司鐸的另一面特徵。我們可以說作為伯多祿繼承人的他，在宗徒們當中他特別效法了耶穌所愛的聖若望宗徒。這位宗徒在救贖主遭眾人遺棄和死亡的時刻，陪著瑪利亞留在十字架下。耶穌看到他們兩人在身旁，就把他們兩人互相委託給對方說：「女人，看，你的兒子！」然後又對若望說：「看，你的母親！」

 

上主臨死之前的這幾句話若望保祿二世特別珍視。他像聖史若望把瑪利亞帶到家裡。帶到家裡，這有很深的意義，那就是說若望宗徒決定讓聖母瑪利亞分享自己的生活，以便體嚐到誰向聖母敞開自己的心，其實就是他被聖母所接納，並成為聖母的人。教宗若望保祿二世在他的牧徽上所寫的格言「一切都是你的」，非常確切地涵蓋了他的靈修和神秘經驗，他的一生都藉著聖母而完全朝向基督，他經由瑪利亞抵達耶穌。

　

(教宗本篤十六世)