焦點

預防教育法是以學生為本的模式。

這跟放縱青年，認為每個人都一定要滿足自己的願望是不一樣的。反之，以學生為本的教育，目的是要孕育出善於表達的青少年，讓他們無論身在何處，都能為四週的人帶來歡樂 。整個教育事業的焦點包括：教學課程大綱、員工、位置、結構、建築、操場、設施，全部都以青少年全人發展去計劃。

Pietro Ricaldone 反思鮑思高神父對人類的教育貢獻時，肯定了現代的「預防教育法」，應以學生的福祉為依歸︰以仁慈和尊重對待他們、讓他們處於快樂、活潑、愉快求學的教育環境，並鼓勵他們自由開放地，與他人和教師對話，這都是鮑思高神父眼中教育工作者的責任。另外，因應學生的水平教授相應的知識；以學生的年齡分配不同的級別。 在鮑思高神父的學校中，不會出現年長的學生與較年幼的學生一起上課的 尷尬情況。當 學生不能掌握要點時 ，鮑思高強烈要求他的教師，應對學生表現出耐性和理解。而授課要有效率，教師應該在上課之前作充足準備。 (Cf. Peter Ricaldone, Festive Oratory, Catechism and Religious Formation, St. Joseph’s Technical School, Madras, India, 1939, p.237-263, cited by Morrison, p. 54.)

鮑思高神父的教育計劃，並不是籠統地為「青年」服務，他更會個別跟他們交往，特別為比較易受傷的學生著想。有一次，當考慮收錄一個爸爸因犯法而被處死的男孩時，鮑思高神父提出以下的觀點︰「我們必定要小心，因為把這樣的一個男孩置於其他男孩之中，他可能會承受到更大的傷痛，其他男孩可能會傷害他、取笑他，使他的生活變得更不幸。我們可能會把情況弄壞，而不是改善他不愉快的狀況。」 因此，鮑思高神父把他安排到一個特別照顧的環境中，並一直跟進他的情況，直至他有能力調整重新投入正常的生活。 (G. Bracco, 'Don Bosco and Civil Society' in Egan-Midali, Don Bosco's Place in History, LAS, 1993, 242)

以學生為中心的教育，來自 鮑思高神父教育 的目標。學生不會被教育成為被動的角色，相反，學生才是主角和熱衷的學習者—成為建構未來社會的新動力。因此，鮑思高神父的教育 模式是以學生為本，讓學生達到自我實現和參與社會發展。透過這方法，學生會成長，成為改變社會、形成政治和文化上一股強而有力的新動力。

在 1881 年，當鮑思高神父與他的合作者講話時，他展示出他的教育工作上完整的幅度︰

「你們捐贈的錢，影響著身體和靈魂、社會和宗教、時間和永恆……它影響家庭和公民社會，因為我們可愛的男孩在工場受訓，他們將成為有能力的人，透過運用他們的技能，他們可以支持家庭的生活所需。同時，他們的工作和技能也會對社會有莫大的益處。那些修讀科學與文學的學生，透過運用他們的才能或在工作時的貢獻，同樣對社會有相當大的幫助。但更重要的是，這兩個組別的青年都不只是受訓，而是接受教育，這樣，他們才能在有道德的社會和有公眾秩序下慢慢成長。 (Don Bosco, BS, 5, 1881, no. 12, p. 5.)

Art: Nino Musio