比較研究
方法 |
強制 |
預防 |
情感 |
| 教育哲學原理 | 機械主義 「人是一件被控制的機械。」 | 現實主義 「 人是自由的，但會傾向行惡。」 | 人本主義 「人是一個自我實現者。」 |
| 教育者的態度 | 保持距離、嚴厲、透過恐懼去控制 | 有責任感和關懷的、保護、協助、陪伴 | 協助成長、鼓勵、推動 |
| 教育者的技巧 |
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| 學習方法 | 強迫 | 引導 | 自覺 |
| 教育者被認為是 | 獨裁者、警察、侵入者 | 父親／母親、兄弟／姐妹、指導者、保護者 | 朋友、推動者、可信任的人、模範 |
| 學生被認為是 | 需要成人持續約束的 | 孩子、脆弱、易受傷的、有權利的 | 朋友、需要陪伴的、社會未來的棟樑 |
| 強調於 | 控制 | 保護／維護權利 | 成長／自己負責 |
三種教育法比較如下︰
| 強制教育法 的理論是建基於一種看法： 如果不時常 加以控制和管束，人 是很容易失敗的。就好像一座機器是預期會運作得猶如時鐘一樣準確。假如不定期調教和清理，就會出亂子。 |
| 預防教育法 則認為：人性是軟弱的，但同是每個人都有自由去選擇做好或做壞。教育者的任務是教育學生以好的傾向去戰勝壞的傾向。 |
| 情感教育法 肯定人性基本是好的，只要提供有利於成長的條件，他們會成為好人並有能發揮及實現自己的潛能。 |
| 使用情感教育法的教育者非常著重鼓勵和支持。教育者透過激勵性的臨在，營造學生正向自我實現的機會。 |
| 提倡預防教育法的教育者卻是一個陪伴者和支援者、一個警覺潛在危險的先鋒、以及製造一個安全和健康環境的人。 |
| 而支持強制教育法的教育者則以武力和威脅去控制學生。 |
| 強制教育法 的教育者會與學生保持距離，他們以冷淡去對待學生，並 灌輸恐懼。這是他們確保學生遵守他們的命令的策略。 |
| 在預防教育法中，教育者發展關愛的技巧。 他們都是善良的導師，對學生的照顧是謹慎和有遠見的，他們教導學生養成良好和健康的習慣。 |
| 情感教育法 的 教育者以鼓勵學生發展和推動的技巧，以學生喜歡的東西開始啟發他們，引導他們追求更高深的學問。這些教育者營造有利學生成長的網絡及機會，讓他們可以在自由、有尊嚴和責任感上不斷成長。 |
每一種教育法的學習方法及策略不同。第一種方式透過武力誘發學習，第二種透過指導及灌輸，而第三種透過培養學生自學能力。首兩種教育法中，學生在整個學習過程中，是需要依賴教育者。第三種教育法中，教育者會後退並鼓勵學生主導自己的學習經歷及進程。
學生 對教育者和教育者對學生的看法亦有異。
| 在強制教育法中，教育者常被看作為侵入者和監視者，是獨裁者，是警察，而學生被視為永遠要大人監視的壞份子。 |
| 在預防教育法中，學生視教育者為家長、監護人和同行的導師，同時，教育者視他們的學生為脆弱、易受傷害，永遠不會長大的小伙子，他們的權利需要被維護。 |
| 在情感教育法中，教育者就好像生活路途上的朋友、推動者、伙伴和同行者。教育者亦視學生為朋友，需要找尋同伴的人，以及導引他們成為建設社會未來的人。 |
因此，強制、預防 和 情感教育的重點完全不同︰第一種是強調外在操控、第二種是悉心保護和第三種是引發成長。
上面的圖表提供了一個粗略的綜合。它指出三個刻意地分開來分析的教育方法，以達至比較研究各個的差異。但是，在現實生活中，家長和教育者在應用時，不會這樣嚴謹地區分。在教育過程中，他們多數在不同情況下，都會使用這三種教育法。
我們可以看到鮑思高神父的預防教育法是集結了預防和表達的教育技巧，再加入宗教信仰作為基礎。他在學生中的臨在猶如父親、導師、推動者、伙伴、朋友和同行者，他贏得他們的 欽佩 和愛戴，很多人更願意為他奉獻自己的一生。
他的臨在、實際的遠見、魅力和靈修可以用三個全人成長必要的元素去演繹： 宗教、理智和仁愛。
在第二部分的討論中，我們將 專注介紹鮑思高預防教育法的核心思想及細節。
圖表 : Peter Gonsalves / 圖片 : Nino Musio