※ 第一個慈幼會士 ※

鮑思高神父每星期都召集他的那些修士，對他們談論有關「神貧」、「貞潔」和「服從」，這三條教會所常認為「前往天主那裡的途徑」；不過，他並不到處宣傳張揚，只是靜靜地培植耕耘。他也對他們解釋，凡是願意進修會的，就要「許願」修這三種美德；就是說，要鄭重地向天主許下，要在生活上實行這些美德。

他經過了一年的時間，每星期對他們講解之後，發見在那些修士中間，準備得最好的，是彌格•盧華修士。

有一天，鮑思高神父問盧華說：「你想不想發三年的願，實行神貧、貞潔和服從的美德呢？」

盧華以為「這樣發願，只是表示與鮑思高神父締結更密切的連繫」，便滿口答應了。這是後來他自己向人明認的。

一八五五年三月二十五日，聖母領報節日，在鮑思高神父那間樸實無華的小室裡，舉行了一項簡單的儀式：鮑思高神父立著靜聽，彌格•盧華則跪在一個十字苦像前，輕聲誦讀一篇誓願定式：「我向天主許下神貧、貞潔和服從之願，將我付託在鮑思高神父手中……」當時並沒有一個見證在場；可是就在那個時候，新生了一個修會：創會的會祖是鮑思高神父，而彌格•盧華修士，就是第一個慈幼會士。

從那個時候起，不管是為盧華也好，或是為賈烈勞和范濟夏也好，最困難的問題是睡眠。這並不是說，他們睡不著；因為有時他們很想睡，甚至於站著也會瞌睡的；而是說，他們找不到睡眠的充分時間。

他們必須繼續讀書求學，參加各種考試；當時一切考試都很嚴緊，不易應付。除了讀書之外，他們還要擔任鮑思高神父託給的工作：給學生講解教理，管理飯廳和工房裡的青少年們，又要給孤兒們上課。

每逢主日，鮑思高神父派他們到各地青年中心裡去工作。一八五五年，護守天使青年中心忽然缺少一位院長。鮑思高神父就任命盧華修士為院長，主理一切的院務；那時盧華只有十七歲。

在護守天使青年中心裡，大部分的青少年是給人家掃煙囟的孩子。每年到了秋天，那些掃煙囟孩子，來自達奧斯大谷 (Valle d'Aosta)，肩上背著一根繩索和一把掃帚，周行市內的大街小巷，喊出一種特殊的叫聲，期待人家叫他們清除煙囟裡積存的煙灰，好使在那快要到來的冬天，煙囟通暢，能生火取暖。

掃煙囟的孩子都很小，因為他們必須爬進狹窄的煙囟裡去清除煙灰。他們的臉和手，也都被煙灰弄得烏黑，活像非洲的黑人。

盧華每逢主日清晨，一大早就趕往青年中心，打掃所有的屋舍，整理小堂裡的一切用具。等孩子們陸續來到時，他就幫助他們預備辦告解。稍後有一位神父來聽告解和獻彌撒。到了九點鐘左右，青年中心裡已有一百多個孩子。盧華就像鮑思高神父那樣，整天在青年中心裡工作。他組織各種遊戲，同孩子們談話，關心他們的困難，幫助解決各種的問題，給他們講解要理。

傍晚時分，街道上的煤氣燈已經放光，孩子們才逐漸散去。有幾個孩子陪盧華回華道角。分手時，他們照常對他說：「下主日再見！」

盧華回到了華道角青年中心時，已是筋疲力竭，胡亂地吃了一些為他留下的熱的飯菜。

賈烈勞、范濟夏和安福西等人，從別的青年中心裡回來，也都像盧華那樣疲乏不堪。他們吃了一些東西，就登上在屋頂下的閣樓裡去休息。

盧華日後還記得，當時他倒在床上，一會兒就熟睡了。星期一早上，賈烈勞醒來時，發見自己坐在一張椅子上，手裡還拿著襪子。原來他前一天晚上，沒有上床，就已經睡著了。

早上鬧鐘很早就響了：凌晨四點鐘，他們就要起身，實在很早。若望•賈烈勞回憶其時的往事，這樣寫道：「杜林的冬天，不是玩的。我們的那個閣樓，就在屋頂下面。那裡不生爐火，也沒有自來水管。每天晚上，我們要用面盆貯水，以備第二天早上洗面用。可是，由於室內氣溫很底，面盆裡的水都結成了冰。我們就打開天窗，收集一些屋頂上的積雪，然後用力擦洗自己的手、面和頸部。不消數分鐘，皮膚都在冒著熱氣！這時我們用一張毯子裹著身子，開始自習：盧華讀希伯來文，范濟夏寫拉丁詩，我則作樂理的練習。」

一八五五年，青年中心裡開辦初中部。范濟夏除了一切的工作之外，還要教學生義大利文，盧華教數學，賈烈勞教音樂。

也許有人會這樣說：鮑思高神父瘋了嗎？怎麼可以要求這些年輕的助手，這樣辛苦地讀書工作？這不是要他們的命嗎？」

可是，想到這些青年後來的結果，就不得不承認，鮑思高神父清楚知道，即使他們工作很繁重，也不會損害他們的身體，使他們早年夭殤的。

的確，若望•賈烈勞後來升了主教，又榮登樞機高位，去世時，已達八十八歲高齡。彌格•盧華繼鮑思高神父的位，為慈幼會總會長，也活到了七十三歲才去世的。至於范濟夏，則成為聞名歐洲的一位拉丁文學家，竟然活到九十二歲那樣的長壽。