※ 晉謁教宗 ※

一八五八年二月初旬，彌格‧盧華每天晚上好幾個鐘頭，用他清秀的字體，謄錄會規的手稿。鮑思高神父吩咐他說：「好好地抄寫吧！後來我們一起去把它呈送給教宗。」

二月十八日，鮑思高神父和盧華兩人動身前往羅馬。在那個時代，這是一個漫長而艱苦的旅程：一部分路要走陸路，另一部分則要走海路，還要備有正式的護照。鮑思高神父在啟程前，認為自己應該立下遺囑，把青年中心託給阿拉索納底神父，以防萬一。

三月九日，鮑思高神父第一次晉謁教宗，承蒙教宗慈藹接見。以後幾次教宗還是要這樣對待他的。教宗見他能完成這麼多的工作，頗感驚奇。關於他想創立一個適應時代的新修會，教宗固然讚許他的構想，卻也提出了幾點寶貴的指示：最重要的是不但要用簡單的「承諾」(如同拉達濟所提議的)，而且要用「真正的修會聖願」，把會士們彼此聯合起來。後來教宗還對他說，關於這件事，教宗自己也要研究一下。教宗說：「你先回去，熱心祈禱，過幾天再來見我，那時我要把我的意見告訴你。」

鮑思高神父受到教宗這樣優待，覺得非常高興，便遵照教宗的指示，把會規修正了之後，再吩咐盧華重新謄一次。

三月二十一日，鮑思高神父第二次晉謁教宗。教宗已經研究過這個問題，便對他說明自己的意見：「我深信你的這個計劃，將給青少年們，帶來很大福利。會規要溫和，要易於遵守。穿的衣服，行的神工，不要使你們與眾不同。為此，也許更好叫做『社團』(Societa)，而不要叫做『修會』(Congregazione)。總之，你要設法，務使每一個會員，在教會面前，是一個真正的會士，而在社會上，卻是一個普通公民。」

鮑思高神父馬上想到，教宗碧岳九世的卓見，與拉達濟的想法很相似，便把會規簡短的原文呈上教宗：「聖父，這些會規，已經遵照聖父的指示修正過了，其中含有我們二十年來在實際上所遵循的法則和精神。」

那些會規不帶絲毫隱修院會規的色彩。這是一個社團，其中的會員有些有神職，彼此由聖願聯合在一起，共同願意獻身於教育工作，以造福貧苦的青年。他們在政府面前，都是一些普通的公民。「各人在入會時，即使在發願之後，也不喪失公民的權利，因為他仍然保有自己財物的所有權。」

在教會面前，他們是真正的會士：「當他在會內的時候，常應該把自己所有財物的利潤，讓給本會享用。」

謝理雅神父 (Don Ceria) 在《慈幼會年鑑》(Annali della Societa Salesiana) 裡寫道：「四月六日，鮑思高神父第三次也是最後一次晉謁教宗碧岳九世時，教宗把會規手稿還給了他，且吩咐他把手稿交給高德樞機 (Cardinale Gaude)。」

這位樞機，是比哀蒙人，與鮑思高神父交情很好。他看了會規手稿，加以修正，並指示鮑思高神父遵照修正的會規試行，後來還要把會規再度呈上教宗審問。

四月十四日，鮑思高神父離開了羅馬。