※ 在巴黎的熱烈情況 ※

現在讓我們參考亨利•鮑思高 (Henri Bosco)，有關鮑思高神父在法國旅行的報導；他不僅披露了慈幼會的文獻，也查看了當時法國的各家報紙。

鮑思高神父從杜林啟程時，雙目幾乎已經失明，兩足因腿部患有靜脈曲張症，差不多無力支持他的全身。他的身體已衰弱不堪。他從尼渣進入法國。只不過十八年前，義大利把尼渣割讓給了法國。他經由土倫、馬賽、亞維農、里昂、莫林，最後抵達巴黎。這是一次漫長而緩慢的旅行，一共費了兩個月又十九天。

出人意料的，是到處都有很多人，非常熱烈地歡迎鮑思高神父。他萬想不到，自己「一個鄉下的窮司鐸」，竟能掀起這樣熾熱的信德高潮。

有一個聰明的智士勸他說：「你不要到法國去。他們正在巴黎的『致命山』上，建築他們自己的聖心堂，已經用了好幾百萬，還沒有完工。誰還肯給你再捐一枚銅元呢？」

鮑思高神父卻又一次使那些「智士」失算。在亞維農，群眾把火車站擠得水洩不通。在城裡，群眾跟在他馬車後面跑。有不少人，用刀剪他的長袍，留作紀念聖物。必須立即找一件長袍來替他換上。

在里昂，他每到一座聖堂，堂裡都擠滿了人。民眾把他的馬車層層包圍，使他無法前行。有一次，馬夫看見群眾那種狂熱的情形，不禁很生氣地說：「非由魔鬼來替一個這樣的神父駕車不可！」

鮑思高神父抵達巴黎的時候，有人深為他此行失敗擔憂。不久以前，義大利取消了與法國的盟約，而轉與德奧締結了三國聯盟。鮑思高神父是一個義大利人，當然要受法國人的歧視；而且當時法國政府是反神職的。

巴黎雖是一個非常敏感的城市，可是對鮑思高神父這位窮人的使徒，卻表示熱烈的歡迎。四月十九日，鮑思高神父到了巴黎，在法國的那座首都裡，竟停留了五個星期 (除了其中也用了一個很短的時間，往阿彌安和利勒轉了一遭)。

他寄居在一個朋友家裡，就在梅西那路三十四號；不過，他每天下午都到主教別墅路聖心會院去接見訪客。這是因為來訪的人太多，為了不使那位朋友受到太多騷擾，才採用這個辦法。

民眾稱他為「聖人」。這是一個危險的稱呼。有不少人聽了，立刻就會懷疑；只要一件小小的事，就可能造成大很大的笑話，引起大眾的反感。

鮑思高神父隨便讓人攝影，不管是拍攝他一個人，或是與人合照。有人因而指摘他說：「這是貪圖虛榮。」他卻回答說：「這是一種方法，並不是為使人認識我，而是為令人注意我的工作。」

他也容許別人替他寫傳記，例如德思比迺醫生 (D'Espiney) 所寫的《鮑思高神父傳》。這是第一本用法文寫的有關他的傳記；書中雖有相當多不正確的地方，卻在短短幾個月裡，銷售了五萬冊。