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慈幼會會士心目中的鮑思高神父 ~ 陳興翼神父 ~
鮑思高家庭通訊 • 第 85 期，1988 年
首先讓我們宣讀鮑思高慈幼會會憲第一條作為引言：
請再聆聽會憲第二十一條：
對以上含義濃厚的說話，讓我來作一個簡短的解釋。
說來也奇怪，在這個「十九世紀的偉人」生命的開端有一個夢，而且他的整個生命和工作受著這個夢的影響，甚至領導。試問，我們中誰敢將自己的一切財富、生命、精力，根據一個夢去投注？然而鮑思高神父確實這樣做了，他把一切都投資在青少年的教育牧民工作上，而且成功了，傑出地成功了。
一個夢，「九歲奇夢」。在夢中耶穌叫小若望的名字，給他說：「不要用拳頭毆打，卻應該用愛心去贏取你這些朋友。…… 我要給你一位女導師；你在她的教導下，自會變成一個智者。」這位女導師就是耶穌的母親，她和藹地拉著小若望的手說：「你看！這就是你的田園；你應該在此工作。你當成為一個謙遜、堅強、壯健的人。」
一夜之間，小若望有了使命、導師、工作園地和目標。夢境是甜蜜的，可是小若望醒來發覺現實的生活卻是艱苦的，他一如其他同年齡的孩子成長。不，比許多的孩子更悲慘。一歲又九個月大，他已痛失了父親，他還要經歷許多痛苦、饑餓、貧窮、歧視、阻撓、孤獨，十二、三歲就寄居他人檐下，做童僕，當待應。
可是他不怕，他有個使命，他要求學，做神父。一八三零年十二月，十五歲又四個月大，他才開始正式入學，插班攻讀小學五年級。同學們譏笑他：「碧基村的看牛朗！」可是他藉著堅忍，埋頭苦幹，以及天主賜給他的天資和堅強的記憶力，不久一鳴驚人，一年內連跳三班。雖然半工讀，仍然時常名列前茅；他的求知慾非常強，中學期間，每天閱讀一本文學叢書，而且過目不忘，所以得到了一個良好的文學基礎。他能以拉丁文和希臘文背誦四部福音。逝世前四十天，他還能講述義大利、拉丁、希臘文豪的生平和著作。
二十歲進入修院，接受司鐸的培育，攻讀哲學、神學，二十六歲晉升司鐸。他對司鐸的使命和身份有很清楚的認識。他說：「司鐸不會獨自升天堂，也不會獨自落地獄。」於是他定了九個志向，作為生活的準則，包括以下幾點，如：三) 為了拯救人靈，不怕受苦、辛勞，在一切事上，常自謙自下。四) 聖方濟•沙雷氏的愛德和溫良，要在一切事上指導我。七) 每夜睡眠不超過五小時。日間絕不休息。此外每週一夜通宵工作。
鮑思高神父的工作量令人驚奇。他畢生為了榮主救靈而奔波辛勞，鞠躬盡瘁，可是到了死前四天，他還謙遜地說：「本來我還可以做多些！」他不斷激勵他的神子們要工作，在他的病床上還再三叮囑慈幼會會士和母佑會修女要勤謹工作。
二十九歲，他開始出版他的第一本書。在以後的歲月裡，他共出版了一百多種書籍，創立了兩份月刊：公教讀物和慈幼通訊。以這樣的質與量，為一個專業的作家也非易事，何況他還得處理許多其他的事。他深信筆的力量，大於刀劍。他以文字，以行動護衛真理與道德，為此曾十次之多遭人暗算陰謀；可是天主保佑他，大難不死，以他的機警化險為夷。對威脅他的人說：「為了真理，我誰也不怕。我做了司鐸，獻身於教會，造福人群，為此而喪生是最大的榮耀。」
他對自已忘餐廢寢，樸實無華，但對有病的會士卻百般照顧；他要自己的教育機構設備齊全，走在時代的前頭。多少金錢經過他的手，但他依然赤貧如洗；死時，沒有留下物質的遺產，相反留下了一筆債款，都是為了創辦學校，興建教堂，造福人類，拓展天主的神國。但是他留下了寶貴的精神遺產給他的追隨者。
他的口號是：「與我靈，取其餘。」天主，給我靈魂，其餘的如金錢、名利、享受等，非我所追求，你可以拿去。
他的使命是：優先為青少年服務，因為耶穌和瑪利亞特別喜愛他們。
他的目標是：培育良好的公民，虔誠的基督徒。正因為是名符其實的信徒，所以也是良好的公民。鮑思高神父有信心：任何愛好民生、公益的人一定會歡迎有這樣目標的修會。
他所採用的方法是：預防教育法，它完全建立在「理智、宗教、慈愛」上；是愛的教育法。一個不能以溫和良善取得的勝利，不值得去爭取。
三個敬禮是：熱敬耶穌聖體，孝愛聖母，擁護教宗。
三個許諾是：食糧、工作、天堂。
為使他教育牧民工作成功，除了善用天主給他的各種才幹潛能、聯絡、團結許多善心人士，鮑思高神父還有一張皇牌，他時常、全心依賴天主以及聖母瑪利亞。在他走投無路時，他祈禱，許多次上天以奇妙的方式來幫助他。在人不可能的事，天主卻使它成就。於是他能顯奇蹟，治病症，透視良心，預見將來。九歲奇夢多次重演，耶穌和瑪利亞指示他應走的道路，開解他的疑慮，教他如何預防危險，應付困難，預告一百五十年、二百年、甚至五百年後的成就。鮑思高神父與神明溝通如此密切，好像慣常看到那看不見的天主，他代表天主發言，做事。的確，他堅信，事業是天主的，他只不過是祂的工具：一個人盡其才、物盡其用的工具。
就在這樣的神夢中，鮑思高神父見到慈幼會會士要到中國來工作。今晚的慶典，各位的駕臨，証明鮑思高神父並不是發白日夢：慈幼會會士逐漸在廣大的中國展開工作：一九零六年到澳門，一九一一年到香山 (中山)，一九一八年到韶州，一九二四年到上海，一九二七年到香港，一九三五年到昆明，一九四三年到江蘇徐州，一九四六年到北平(京)，一九六三年到台灣。母佑會修女服務人群，不甘後人，接踵而來。那裡有慈幼會神父、修士、修女，那裡就有學生、校友、協進會會員，慈幼大家庭，大家都敬仰鮑思高神父的精神，追隨他的芳表。
一百年前的今日，凌晨四時四十五分，鮑思高神父與世長辭。他最親信的神子們圍繞著他的床邊，一邊有他的繼承人盧華神父，另一邊有慈幼會第一位主教賈利哀勞。面對著鮑思高神父蒼白的遺體，此時此地，如果有人應該發言，那就應該是盧華神父了。果然，他打破靜默，忍著悲痛說：「各位會士，我們成了孤兒。但可以放心，如果在地上我們痛失了一位慈父，在天上我們獲得了一位保護人。我們應該以事實來証明，我們堪當做他的神子，追隨他的芳表。」說完，他跪下祈禱，很久，很久。在靜默中，握往鮑思高神父的手，向天主誓言：「不惜任何犧牲，不辭任何勞苦，要持守鮑思高神父的精神。」
當日，一八八八年慈幼會會士有七百七十三人，初學生二百七十六人，分佈在五十九所會院裡；今日有會士一萬七千零三十九人，初學生五百七十九人，分佈在一千五百三十六所會院裡服務。
當日，母佑會修女有三百九十人，初學生一百人，會院五十一所；今日有修女一萬六千六百七十一人，初學生五百三十二人，會院一千四百七十八所。
今日，今年，我們有生之年，慈幼會會士、母佑會修女，要效法盧華神父，不惜犧牲，不辭勞苦，追隨會祖的精神，奉獻一生，為主為人服務。也許我們所能貢獻的，微不足道，可是，正如鮑思高神父向青年所說：「既然我為你們奉獻我的一切，為我自己甚麼也不保留。」
各位教會、政府首長、社會賢達、善心人士，我們慈幼會會士、母佑會修女，人力物力有限，面對這麼多應做的服務，每覺力不從心，請求你們，一如過往，繼續幫助、支持我們，多多指教，多多關照！多謝各位。
願天主藉聖若望鮑思高的轉禱，降福各位！多謝！ |