良師益友 ─ 鮑思高神父  ~ 總會長查偉思神父 ~

鮑思高家庭通訊 • 第 179 期，2004 年

造夢者的承繼人

鮑思高神父的一種特質﹕他是一位聖者像其他眾多的聖人一樣。但……是少數造夢者中的一個。夢是一種信念，鮑思高神父的夢揭示了事實。是建設未來的夢，換句話說，它是預兆。為青年的得救而發的夢。

鮑思高神父「與其他的聖人不同之處就是一個造夢的聖人。」（E. Viganò）一些人從歷史的角度去看這位青年人的聖人，有人會驚奇他一生所發的夢的數目和他自己看這些夢的重要性。關於九歲的第一個奇夢，他承認一生都保留著「極深的印象」（MO22）。一位現代的歷史學家評論這九歲奇夢說它「影響著鮑思高神父一生的生活和思想。尤其是感覺到天主在每個人的生命和世界歷史中的臨現方式」（P. Stella）。在1853至1863年之間–他成熟為一位宗徒、教育者、出版自己的書的作者、一位司鐸和創會者–所造的奇特的夢，這一切都不是偶然的。

對鮑思高神父來說，造夢是信念的一種表現，體驗「看到那看不見的一位」的一種生活方式。聖人「在他的夢中表達了他對超性世界的完全開放及溝通」（W. Nigg）；這些都是他保持對超凡開放的自然橋樑，使他從現實釋放出來而服膺天主的救世計劃。「鮑思高神父的夢並不是含糊的或無聊的預感，而是明確無誤地揭示那未來深處的事實」（E. Ceria）。作為一個良好的基督徒，他知道信德是「所希望之事的擔保，是未見之事的確證」（希11:1）；造夢就是他獨特的方式接受由天主而來的命令而去把夢境成真。

鮑思高神父確信有一位他可信賴的，深信這位能經驗那仍在天主腦海中隱藏在未來的人﹕」他已看到那仍在他腦海中的已成為事實」（W. Nigg）。因此，如果事情已應允了給他的，那相信的人便能保證他還未看到的事實；他的信德不會去製造一些不會實現的事實。基於天主對那看不到的現實的承諾，天主承諾為他創造一個未來不是根據他所需要的，而是依照祂的旨意。那夢境中的現實並非因為它已被看見，而是天主的旨意願意它發生的。鮑思高神父在他的夢中預先看見了，天主為他準備好的明確計劃；在夢中他敢於去想像未來並使它們成為事實而接受挑戰。

事實上，所有鮑思高神父的夢都只是一個﹕就是他的九歲奇夢；所有的夢都像第一個，有著「同一個主題，以不同的變化﹕只為青年的救贖」（W. Nigg）。這個夢境的主題並不會使人驚訝這就是他整個生命的目標。他自己的說話也肯定了這概念﹕「儘管你把它們叫作夢或比喻，不管你叫它們做什麼，我肯定它們會做點好事。」（BM 1,191）。

鮑思高神父的夢實現了，我們都是這位造夢聖人的子女，因此我們被召繼續去開拓這些宗徒事業的夢想，同時，加強我們的想像力使這些夢想在我們今日所服務的青年中實現。鮑思高神父這個造夢者邀請我們重新發現「慈幼式」聆聽的能力，像聖經歷史中的偉大人物一樣，在尋夢中，青年在呼叫著我們，天主的聲音在派遣著我們。或者我們已和我們的根源遠離了，遺失了一些很特別的東西，又或者作為造夢聖人大家庭成員的我們不再為在青年中新的使命有任何夢想，也不再為這些使命甦醒過來。