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慈幼傳教週總會長信函
各位慈幼會士及大家庭成員︰
我很高興能在
2005
年的慈幼家庭傳教週的日子對你們講幾句說話，我希望這次傳教週會充盈著使徒精神和共融，並能實踐耶穌基督的教訓：「直到地極，為我作證人」(宗一：8b)。我們在受洗時所領受耶穌的精神，會令我們對天主美妙的計劃開啟我們的心，並投入建設祂的王國和提升教會。
今年我們選擇蒙古作為傳教週的主題；自第七世紀起，由於不絕的傳教士和蒙古人對宗教的包容，蒙古就與基督宗教扣上了關係。由於政局的改變，情況也有了改變。人民遭受猛烈而有系統的宗教迫害，所有宗教的傳統，包括佛教在內都被消滅；修院、寺廟被毀，數以千計的教士失踪。專制的政權結束後，蒙古的大門又再次為福音而打開；自
1991
年開始，很多新傳教士，包括神父、修士、修女和一些平信徒陸續到達，他們成為了「上主的葡萄園」中的活躍份子。
正如所預計到的，傳教士初到時，當地並沒有接納他們團體，也沒有任何供他們應用的設施。所以他們到街頭開始工作，直接向人宣講，就像最初的宗徒一樣。時至今日，由最初的三位傳教士發展到五十多個修道團體，當地的天主教徒已有三百多名。
這十年來，天主教教會轉向與蒙古的人民一同工作，開始新外交關係，特別於教育和社會發展方面作出服務，並且開展一套計劃以教育蒙古的年輕一代一方面投入現代的世界而又同時能保存他們的獨特文化面貌。
2006
年是蒙古立國的八百週年，這是一個好機會去重溫它悠久的歷史，為我們也是一個好機會以重新開始福傳、教育及推動年青人。我們要記得蒙古是一個很年輕國家，他們超過
60%
人口是低於
30
歲的，這也有利於慈幼會傳教士的臨在。很多的青年人離開他們的家鄉到首都去，但不幸的是他們必須面對很多困難和屈辱。到了冬天，溫度跌到零下 40 度時，生活就變得更加困難了！
今日在蒙古，除一些卡撒
(Kazak)
族人是回教徒之外，大多數居民是西藏佛教徒。此外還有大約二十個基督教宗派和東正教教會。在首都有
6
位聖母聖心會的傳教士、一個韓國教區神父、18
個修女 (包括德蘭修女的仁愛會)、6
位慈幼會士，現在還有一些憂苦之慰傳教會的修士。
二零零一年二月八日，當時負責慈幼會傳教事業的
Luciano Odorico 神父第一次到訪蒙古，目的是要按鮑思高神父的方法，在首都建立一所青年中心、一所職業學校和開展一個為街童服務的計劃。學校在
2001-2002
學年正式開始，特別為援助那些未完成小學課程的青年人。2003
年慈幼會士請求政府給予更多土地來發展他們的活動。於是一幅
50,000
平方米的地皮交給了他們，他們就在那裏搭建了
12
個大蒙古包和一些會議室。今天已有超過
50
個孩子在那裡學習耕種並且能夠自給自足。
慈幼會士同時也關注到蒙古北部的教育問題；就是距離西伯利亞邊界約一百公里的蒙古第二大城市達磡澳
(Darham-Uul)。這個城市也是充滿著兒童和青少年，他們就算在下大雪的日子，也沉醉於踢足球。
在蒙古的服務是一項大挑戰，同時也是一個機會讓我們去以愛心行動來証明我們的信仰，並把希望注入他們的將來。我們意識到他們自己才是發展的主導，他們有權利保存他們的文化。而我們的工作將是團結他們，親近他們和表達出對他們的關愛。
我鼓勵你們積極地推動這慈幼家庭傳教週，因為在關心他們最深層的需要和渴求時，我們確實是在促進人性的尊嚴。我以那些受益於你們的蒙古人的名義，感謝你們。
耶穌基督內的
總會長
查偉思神父
2004
年 7
月 23
日•羅馬 |
