| 慈愛之火 梁劍鴻
慈幼喜樂滿盈室， 恭迎聖髑臨中華 ， 萬千弟子慕風骨。 喜逢鮑思高神父的聖髑來華，展開中華會省朝聖之旅，身為慈幼會大家庭的成員實在滿心歡喜，殷切企盼。與此同時，我輩教育工作者宜藉此良機，深入體會鮑思高神父的教育精神，以鮑聖長存不滅的精神火炬，燃亮我們教育工作者的生命，為在物質泛濫的年代中成長的年青人作出指引，好讓他們能撥開陰霾，尋找到生命中的光和熱。 現今世俗，物慾橫流，很多人已忘卻了「分享」的甘貽。在功利主義充斥的商業社會，精神價值有所虧損，反觀在鮑思高神父的年代，物質缺乏，然而精神價值更見可貴。鮑思高神父有一句話，很多接觸過鮑聖的孩子都視作瑰寶－「我這樣喜歡你，假如有一天，我只有一塊?包，此外別無所有的話，我也要把它與你對分。」此番說話展現了鮑思高神父的仁愛，而與人分享僅有的資源實在是愛的體現。如此慷慨而率真的情懷，在經濟掛帥的當下，實在值得世人共鑑。 鮑思高神父的教育方針，特點在於「愉快」，他中學時曾以「愉快」為宗旨，創立了「歡樂會」。觀乎現今的正規教育，不少學生為了應試的需要，力學苦讀，在求得知識與學分的同時，卻背離了「愉快」，甚至對教育單位的歸屬感亦很淡然。我等教育工作者實應作出檢討，並學習鮑思高神父的教育理念，讓「硬知識」與「樂趣」作有機結合，從「愉快」學習之中活現鮑聖的崇高精神。 當年 鮑思高神父的教室載滿歡笑，因為他明白即使是喧嘩嬉笑，對青少年來說亦有很大的正面作用。老師普遍的傳統觀念，是要求學生專心致志，安靜如水，但鮑思高神父卻認為孩子皆有一種熱力，必須發洩出來，不宜強行壓抑，否則就會爆發，造成更大的傷害。為此，他經常鼓勵孩子說：「你們儘管玩吧！跳吧！吵鬧吧！只要你們不犯罪就好。」鮑思高神父的教學方法在兩個世紀以前的傳統社會，已經力倡開放，領引先河，衝破傳統的困侑，以學生的發展需要為本位，實在令我等後輩敬佩！ 在課堂中，循規蹈矩，精乖伶俐的學生，當然能逗人喜愛，然而我們的鮑思高神父就對「問題青少年」特別關愛，因為他們的先天條件及後天環境皆有缺陷，特別需要吸收養分，鮑思高神父更竭力以慈愛去灌溉他們的心靈，扶助他們成長。鮑思高神父曾有一次在煙霧濛濛的卡馬鳥拉火車站，等候回杜林的火車。他聽到一群街童喧鬧，其中一把聲音擁有如司令官的號召力，鮑思高神父嘗試在濃霧之中尋找這把聲音，繼而看見一個叫馬可迺的青年人。他頭髮散亂、活力充沛，可惜目露凶光。鮑思高神父意識到他正要走入歧途，很想幫助他，用友善的態度設法消除他心中的疑慮。兩人溝通之際，火車的汽笛嗚起，鮑思高神父知道不能趕上這班火車了，但他認為錯失這樣一個少年，損失更大於趕不上火車。鮑思高神父送了一枚聖母聖牌給馬可迺，並告訴他說：「你去見副本堂神父阿理喬，告訴他說，給你這個聖牌的神父，想知道一些有關你的生活情形。」後來幾經轉折，馬可迺終於來到鮑思高神父的華道角青少年中心。鮑聖在教學路途中重點追尋的教育對象，並非「 蛾兒雪柳黃金縷 」般，身份顯赫的紈?子弟，而是「 燈火闌珊處 」的弱勢青少年。鮑思高神父這份從未冷卻的教育熱忱，一直感動?後世的教育工作者。 今日，鮑思高神父桃李滿門。聖髑臨中華，我們弟子將在聖髑前祈禱，懇求鮑思高神父為我們轉求－澳門社會在經濟方面經歷?前所未有的機遇，然而在教育方面卻面臨前所未有的挑戰，懇請天主賜予我們教育工作者智慧與耐力，以鮑思高神父的芳表為學習榜樣，效法鮑聖在教育上的氣節風骨，為社會未來作育更多優秀人才，傳承鮑聖之薪火，為教育界獻上一點光與熱。 ( 編者註：梁劍鴻是澳門陳瑞祺永援中學的老師 ) |
鮑聖芳表傳愛德 ，