主 題：若望．鮑思高 – 青少年及學生
祈禱意向：為青少年及學生
閱讀材料：選讀鮑思高神父所著《母院史》
【在基愛理上學】（第一部、第五章）
我在新堡公學裡浪費了許多時間之後，終於決定到基愛理去上學，在那裡我可以認真地讀書。那是1830年。一個在樹林中長大的孩子，一進了省城，無論看見了什麼新奇的東西，都會覺得驚訝。……
我在基愛理學校裡第一個認識的，就是歐思達基奧．華林培地神父。他已去世，是我敬愛而記念不忘的一位神父。他曾給了我許多忠告，叫我遠離種種危機。他也請我去輔他的彌撒；這使我常有機會，能聽到他的一些指導。他親自帶我去見督學，又給我介紹我的各位老師。……
級主任是若瑟．西瑪，是一個嚴厲的老師。他見在學期中，忽然來了一個身材高大與他相等的學生，就在課室裡取笑著說：「這傢伙不是一個大笨伯，便是一個大才子。你們說，是不是？」
我看見他那種嚴肅的相貌，吃了一驚，答道：「是在二者中間，是一個窮孩子，有好的主意，想盡好自己的本分，在學業上求進步。」
他聽了這幾句話，感到滿意，便例外親善地說：「你說你有好的主意，那你是在好的手中；我不會讓你空閒無事的，振作吧！如果你遇有什麼難題，立刻告訴我，我就替你解決。」
我由衷地感謝了他。
【同學。同樂會】（第一部、第六章）
那些想引我去做不軌行為的同學，也是最不盡本分的學生；因此，他們也開始來求助於我，希望我能幫他們的忙，把學校的作業提供他們利用，或讀給他們聽。不過，這樣的事使老師不高興；因為，這種錯誤的幫助，更使他們懶惰不肯用功。為此，我受到了嚴厲的禁止。於是我採取另一種影響不那麼壞的方法；就是說，給他們解釋難題；必要時，也幫助他們解答。這樣，我使大家都滿意，而獲得了同學們的親善和友愛。他們開始也來同我玩，後來聽我講故事，一起做功課；最後他們也不是為了什麼目的而來找我，如同那些在模里亞道和新堡的孩子們那樣。
為了給這樣的集會取一個名字，我們就管它叫做「同樂會」。這個名字很合適；因為每一個人都必須尋找一些書籍，講一些故事，或介紹一些遊戲，使大家都能快樂；相反的，禁止任何能使人憂悶不樂的事，尤其是那些相反天主誡命的事。為此，誰若咒罵，或妄呼天主的聖名，或說污言穢語，就立刻驅逐出會。
既然我就是那群同學的領袖，便取得了大家的同意之後，訂立了以下兩條基本的規則：
一、 每一個同樂會的會員，必須避免一必不合乎善良教友的言語和行動。
二、 完全盡好學生和教友的本分。
反 思：
為一位剛從農村走進城鎮的小孩子來說，生活習慣上的衝擊必然很大，在信仰及倫理道德上亦會遇到更大的挑戰。小若望有幸遇到良師，給予他一個「軟著陸」，這也成了他日後十分關心那些遠離家鄉，到城鎮求學或工作的青少年的理由和背景，因為他深深體會到在這樣的環境裡，一名良師的指導，既能鼓勵自己，也能感受到人們的關懷與愛護，是多麼重要。事實上，在小若望的多位良師身上，都可以找到未來的鮑思高神父的影子，也可以說，鮑思高神父日後對青年的那份關懷，或多或少是源自於這些良師的影響。
青少年時期都是喜歡群居的生活，朋輩同學之間的一句話或一些習慣的影響力，決不能與一位老師或長輩所說的來相比。但經驗告訴我們，能夠找到一位知己朋友是多麼困難的事呀！小若望為能掙取同學們的友誼，曾以錯誤的方式來贏取同學的信任及喜好，經反省後，小若望終於找到一個更妥當的方法，在相互支持及鼓勵之下，將同學們團聚起來，組織成「同樂會」，可說是日後「善會」的前身，希望從而發揮它的影響力，成為同學間的好酵母。
作為鮑思高神父的神子們，讓我們也能成為眾青少年的良師益友，並能善用學校及青年中心內的「善會」組織，讓青年們在同儕之間，發揮酵母的作用。
禱 文：
聖若望鮑思高，當你在幼年求學時，天主給你派了多位老師，成了你的良師益友，在成長階段中協助你；求你為我們轉禱，特別為那些面臨朋輩誘惑的青少年轉禱，祈求天主遣派更多的慈幼會士、母佑會修女或慈幼大家庭的成員，在他們極需要人們幫助時，能夠伸出援手，好讓他們能夠能抵抗世俗情面，活出快樂及有意義的青少年期。
真福羅蘭．韋冠納，你是母佑會修女運用鮑思高神父的教育法，所結出的豐碩果實，求你也幫助那些在家庭中，或在成長路上遇到困難的男女青少年，使他們在面對挑戰時，能潔身自愛，亦成為其它同輩們的好榜樣。