主 題：若望．鮑思高 – 出版家 / 作者
祈禱意向：為大眾傳媒工作者
閱讀材料：選讀《聖鮑思高傳【一】》（姚惠民神父譯）
【書刊的重要性】（第五十八章：從事寫作）
鮑思高神父以其卓越獨到的眼光，早就看到了教育與刊物的重要性，它們本身都是促進文化的良好工具，但若使用得不當，後果就不堪設想了，因為往往會被魔鬼及歹徒用來散佈異端邪說，荼毒生靈。所以他履次這樣說：「我們必須提防這種危險，設法以良好的刊物和教育，去阻止不良的刊物和教育。」事實上，他一生都致力於此項工作，即是藉著良好的刊物去教導廣大的民眾和青年。
當他還在司鐸培養院時，他已開始收集資料，從事寫作的工作了。由於日間大部份時間都已花在司鐸職務和自己學業上，因此只能利用日間少少餘暇和犧牲夜裡的睡眠時間，來進行寫作的工作。
在他書房的案頭上，總堆滿著各類書籍和活頁，上面密密麻麻的寫著許多註解。他不斷地收集一些維護教會和教宗的資料及各種引人向善的故事、寓言、和箴訓，以便分別門類，撰寫他所計劃的各類書籍。從這些書籍的一再重版，以及知名人士對它們的高度評價，我們即可看見，它們是多麼暢銷及受民眾的歡迎了。
在寫作方面，鮑思高神父雖覺自己有足夠的才華和本領，卻總沒有以作家的身份自居，也從未顯露過半點的虛榮。他寫作的惟一目的，就是愈顯主榮和拯救人靈。在出版無論什麼書籍前，他總不會擅自作主，必先呈交教會當局審閱，遵守教會所定的條例。
本來，以他那麼淵博的學識和才華，大可以成為一位著名的作家的。但他寧願放棄此種榮譽，以最簡單通俗的筆法，去寫他的各類作品。他的最大抱負，就是使所有的人，包括知識簡陋的工人和婦孺，都能明白他所寫的公教真理，從而引導他們歸向天主。為這緣故，每當他完成一部作品，在付印前，總是先把它讀給一些學識淺薄的人聽，問他們是否明白所寫的東西，若有什麼不明白的地方，他就立刻修改，直至全書都被明瞭為止。他的第一位校對者，竟是司鐸培養院的看門人。
不過，他雖避免優雅的文筆和華麗的辭藻，卻設法保持格調的清新和行文的暢順，務令自己的作品受人喜愛，產生預期的效果。事實上，他的各類著作都極受青年和平民歡迎，一經出版，大家都爭著購買閱讀。
他出版的第一部作品，就是高木祿傳，因為這位朋友的嘉言懿行及音容笑貌，時常浮現在他的腦海間，使他畢生難忘。
反 思：
在資訊爆炸的年代，透過互聯網，各式各樣的資訊都是捶手可得，驟眼看來，年輕人比以前的人更知識豐富，但是否多了一份智慧呢？因為在仍未能懂得分辨是非，缺乏判斷力的成長階段中，年輕人是最易被人利用、誤導，甚或洗腦。
鮑思高神父十分明白這端道理，也知道怎樣利用當時的傳播工具，以善書的方式向青少年推廣正確的信仰及倫理道德的價值觀。他曾經為他的三位青年撰寫過行傳：道明．沙維豪、彌格．馬高迺、方濟．貝素高。這三位可以說是代表著不同類型的青少年，鮑思高神父就透過他們的言行錄，向其他的青少年介紹作為基督徒、做聖人的捷徑。
我們今天又怎樣利用大眾傳播媒體？只是作為一種資訊科技的產品、追求最新的型號？作為休閒的工作？或是，假若鮑思高神父生長在這廿一世紀，他又會怎樣利用這些技術，來傳揚福音、為青少年謀求福利？
禱 文：
天主，你讓鮑思高神父選擇了聖方濟．沙雷氏主教作為整個慈幼家庭的主保，這位主教不單以溫和良善而聞名，他更懂得利用當時剛發明的印刷術，來傳揚福音。求你使我們能效法這兩位聖人 – 鮑思高神父和沙雷氏主教 – 善用大眾傳播工具，讓更多的人，特別是青少年，能夠懂得分辨是非，和人的生命價值。
