於四月四日，總會長范達民神父發出2020年的復活節信函，致「親愛的鮑思高慈幼會會士、慈幼家庭成員、使命伙伴、青年領袖、教育同工和教理導師」。
信函的內容有關於華道角經驗、第二十八屆全會代表大會（全代會）和我們針對新型肺炎全球大流行的回應，共分為七個部份：
- 在慈幼神恩的發源地相聚（六十二年後，第二十八屆全代會回到華道角）
- 世界，連我們在內，受新冠病毒所打擊（Covid19）
- 在很多慈幼團體，疫症大流行的嚴重後果，也包括經濟上的
- 一個以青年為主角的全代會
- 教宗方濟各重要的臨在
- 一個失敗的全代會？
- 第二十八屆全代會的精神：「華道角抉擇」、華道角精神
信函的總結部份給了我們所有人 – 慈幼會士、慈幼家庭成員、使命伙伴及青年 – 強大的動力：
「教宗方濟各致全代會的訊息深刻、美麗且具指導性，他提出以「華道角抉擇」作為可靠的參考，以我們的起始和發源對照今日的情況，同時祈求天主，正如鮑思高神父曾經祈求過的，好讓我們實踐『與我靈，取其餘』，使之成為事實。故此，榮休總會長查偉思神父的說話幫助我們反思，為今日及將來何謂「華道角」的意義，使這一次如此「特別」的全代會在慈幼會的歷史中，被稱為那『回到華道角並從那裡重新開始』的全代會。」
「六十年以後，再次在華道角舉行全代會，這本身已別具意義，因為這裡是我們的神恩和使命的發源地，在這裡可以尋到我們的神恩身份，並見到我們在教會和世界中的獨創性！
華道角帶我們回到『畢納地棚子』。在1846年的復活節，經歷鮑思高神父非常沉痛的『聖週五』，他在人性層面已看不到照顧他的孩子的可能，我們就是出生在一個這樣的復活節、簡陋的棚子下，那是我們第一個家。
華道角帶我們回到媽媽麗達。為了伴隨她的兒子，她離開碧基（Becchi）和所有的一切，跟隨鮑思高神父來到這簡陋的地方，整整十年的時間，直至1856年11月25日去世，以母親孜孜不倦的愛，使慶禮院成為無家的孩子一個真正的家。
華道角帶我們回到多明我沙維豪。他於1854年來到這裡，短短兩年間，在鮑思高神父明智的指導下，藉純潔的生活、與天主親密的經驗、宗徒愛德、善盡本份、成立「聖母無原罪善會」，達到聖德的高峰。兩年後，這「聖母無原罪善會」將是孕育慈幼會的種子。
華道角帶我們回到鮑思高神父的好朋友和合作者：聖賈法束神父、柏老祿侯爵夫人（Marchioness Barolo）、聖理納·蒙利亞多（St. Leonard Murialdo）、真福類斯·關納拉（Bl. Aloysius Guanella）⋯⋯還有首批慈幼會士，他們實現了鮑思高神父那三步曲的夢：見到豺狼變成綿羊，綿羊變成牧羊人，然後再成為傳教士！
華道角解作畢納地小堂，慶禮院第一間聖堂；也解作聖方濟各沙雷氏堂，被譽為慈幼聖德的聖堂，試想像誰曾經在裡面祈禱：鮑思高、媽媽麗達、多明我沙維豪、盧華神父、賈理哀勞主教、李納德神父、之前提過的聖人。正是在這個祭台後面，多明我沙維豪被發現投入於神魂超拔的狀態中。
華道角解作聖母進教之佑大殿，天上母親的家，她的光榮由此散發開去。這聖堂也紀念鮑思高神父對聖母的感恩，其實是她在我們中工作，自九歲奇夢開始直到今天，她常是『母親和導師』。『我們相信瑪利亞常臨在我們當中，並繼續她作為教會之母和基督徒助佑的使命。』
華道角解作修會的生命，直至今天傳到世界上134個國家，和慈幼家庭中33個官方承認的分支。在聖母進教之佑大殿，可以找到鮑思高神父、多明我沙維豪、瑪沙利羅修母、盧華神父、李納德神父和所有鮑思高神父繼任人的靈柩。
華道角代表所有傳教遠征的出發點，由1875年第一屆到去年150屆，藉着成千累萬的慈幼會士，將慈幼神恩帶給世界。他們以徹底慷慨的精神，甚至達到殉道的程度，懷著鮑思高神父的神恩，忠信地將之植根在所到之地。這一切都從蓬勃的聖召、擴展的事業、會士們、青年和慈幼家庭成員的聖德中得到佐證。
在聖母進教之佑的祭台前、在華道角她的家中，我們曾在這兒多次向她祈求，我也向她祈求，願從上主那裡向我們傾注忠信的恩寵和禮物，使聖言所說的在我們身上實現：『凡你們在我身上所學得的，所領受的，所聽見的，所看到的；這一切你們都該實行：這樣，賜平安的天主必與你們同在。』（斐4:9）願鮑思高神父在主內繼續保守他的修會和他的慈幼家庭。亞孟。」
總會長 范達民神父