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10.
牧者的愛德是慈幼會精神的核心
慈幼會精神就是鮑思高神父生活和行動的一種獨特風格，是他得自天主啟示而傳給我們的。
這精神的核心和總綱就是牧者的愛德，它的特徵就是在會祖及初期會士身上強烈地表現出的那種青春活力，就是一股使徒的衝勁，催促我們搶救人靈、專心事主。
11.
福音中的基督是慈幼會精神的泉源
身為天父使者的基督
1
是我們的模範。祂的心就是慈幼會精神的泉源。
在閱讀福音時，我們會特別留意到主基督言行的某些特點：祂感謝天父召叫眾人分享祂的天主性；祂特別鍾愛幼小及貧苦者；祂為了正來臨的天國而一心致力於傳播聖道、治癒病弱、廣施救恩；祂是善牧，以溫良及
犧牲博取人心；祂切望聚集祂的門徒在友愛的共融中合而為一。
1.
參閱
LG 3；AG
3。
12.
與主契合
在拯救青少年的工作上，慈幼會會士體驗到天父的親情，他也會時常意識到他在履行天主的工作：「離了我，你們甚麼也不能作。」1
他覺得需要不斷祈禱，以簡樸而誠摯的交談，努力保持與天主的契合；為他，基督是活生生的，天父就在他的身邊；他常留意聖神的臨在，一切都為愛天主而做。這樣，他如會祖一樣，在行動中默觀天主。
1.
若
15:5。
13.
教會感
我們既愛基督，當然也愛祂的教會。教會就是天主的子民，所有為天國服務的人都以她為團結的中心，在她內融合為一。
在教會內，我們自覺是活躍的份子，在個人和團體的生活中，我們培養及不斷加深這教會感。基於這教會感，我們以赤子之心效忠伯多祿的繼位者，遵從他的教誨。我們也決意和主教、司鐸、修會人士及在俗信友保持精神上的共融及行動上的合作。
在教育已奉教的青少年時，我們培育他們純正的教會感並使之增長。鮑思高神父常說：「為了維護教會和宗座，任何勞苦都微不足道。」1
1.
MB V, 577。
14.
特愛青少年
天主給我們聖召時，也給了我們一個特恩，即一顆熱愛青少年的心：「只要你們是青少年，我便萬分愛你們。」1
這愛心出於牧者的愛德，它使我們整個生命富有意義。
為了青少年，我們慷慨地奉獻出我們的時間、才能和精力：「為你們我求學，為你們工作，為你們活著，也樂意為你們捨掉生命。」2
1.
鮑思高神父編《青年袖珍》，杜林
1847 年版，7 頁；(OE
II, 187)。
2.
Ruffino
神父，「母院要事錄」，ASC
110, V, 10。
15.
親切的愛
「天主就是愛」1，祂派遣慈幼會會士為青少年服務，會士該是開朗的和誠懇的，樂意主動親近青少年，並常以溫良、尊重和忍耐的態度接待他們。
他具有一顆慈父、長兄和朋友的心，他會引起青少年的回應而建立友誼；這就是會祖敦囑會士要培養的「親切的愛」。
貞潔的德行和性格的平衡，使會士能懷有慈父般的心腸，天主「先行的愛」也就能在他身上表露出來。
1.
鮑思高神父著，《敬禮天主的仁慈》，杜林
1847 年，81 頁；(OE
II, 151)。
16.
家庭精神
鮑思高神父要團體中每位成員，都能感覺到彷彿在自己家裡一樣；為將團體化成家庭，大家要相親相愛，會士和青少年都要感覺到自己是受歡迎的，並有份去分擔責任，促進團體的公益。
這樣的團體，充滿著彼此信任、互相諒解的氣氛，大家自然覺得需要並樂意將自己的一切與人分享，大家彼此的關係也無須借重於法律的規限，愛心和信德已成為行動的準則。1
這樣的家庭精神，會引起青少年去認識並追隨本會的聖召。
1.
參閱
MB XVII, 110。
17.
樂觀與愉快
慈幼會會士在困難中不灰心，因為他全心信賴天父，正如鮑思高神父所說：「甚麼也不該使你煩惱。」1
會士在聖方濟各沙雷氏的人文主義薰陶下，雖然知道人有弱點，但更深信人富有本性和超性的潛能。
會士欣賞現世的價值，絕不長噓短嘆，或對自己的時代抱消極的態度：他會辨別善惡，擇善固執，2
尤其是那些為青少年所喜好的事物。
身為傳報基督的喜訊者，他當然常常喜氣洋洋。3
他把這喜樂散播給人，並教他們培養基督徒生活中固有的喜樂，且學習以歡欣的心態面對人生：「讓我們懷著神聖的喜樂事奉天主吧。」4
1.
MB VII, 524。
2.
參閱
得前
5:21。
3.
參閱
斐
3:1。
4.
鮑思高神父編《青年袖珍》，杜林
1847 年，6 頁，(OE
II, 186)。
18.
工作與節制
「工作與節制是本會昌盛的秘訣」1；追求舒適和安逸卻會導致本會喪亡。2
會士履行使命，勤謹不倦，凡事簡樸有度。他深知自己的工作是參與天主的創造，也就是與基督合作去建設祂的王國。
節制之德使他心純意正，守身自愛，並且保持心靈的安寧。
他不尋求特殊的克苦，卻接受使徒生活上每天向他的要求而作出犧牲：為了榮主救靈，他常樂意忍受寒、暑、飢渴、辛勞和恥辱。3
1.
MB XII, 466。
2.
參閱
MB XVII, 272。
3.
參閱 C 1875, XIII, 11。
19.
創新及適應
會士對實際情況，應有敏銳感覺，並常關注時代的徵兆，他深信天主也透過當時當地的急需，顯示出祂的聖意。
因此，他在使徒工作上善於主動：「在有益於處身險境中的青少年，或有助於引人歸向天主的事上，我必勇往直前，不怕冒險嘗試。」1
為能及時應付青少年及人靈的急需，會士會細察時代的動向，效法會祖的榜樣，以創新及平衡的態度去適應處境，並按時檢討自己的工作。
1.
MB XIV, 662。
20.
預防教育法及慈幼會精神
在導師瑪利亞的引領下，鮑思高神父在母院的青少年中，展開了他的精神生活和教育工作。這套經驗的心得，他稱之為「預防教育法」。這教育法其實就是一種無條件的愛，這愛源於天主，是祂首先主動地愛了祂的受造者，不斷以祂的上智照顧他、陪伴他，甚至犧牲自己的性命拯救他。
鮑思高神父把這預防教育法傳給我們，以指引我們該怎樣生活，怎樣工作，為能有效地傳播福音，並助青少年一臂之力，也鼓勵他們自己負起這項任務。預防教育法滲透我們和天主的關係，我們和別人的交往，及我們的團體生活。它的實質就是愛，是一種會博得還愛的愛。
21.
鮑思高神父是我們的模範
鮑思高神父是天主賜給我們的慈父和導師。
我們要認識他、效法他，在他身上欣賞到本性及聖寵和諧的傑作。他富有人性，尤其富於他家鄉人固有的美德，對現世的價值抱有開放的態度；他又深深地生活於主內，充滿聖神的許多神恩，「他好像慣常看到那看不見的一位。」1
人性和超性的這兩個層面，在他一生服務青少年的計劃中，緊密地配合為一。他不怕困難，不辭辛勞，堅決地、慷慨地實踐了他的計劃。「他每進一步、發一言、辦一事，都是為拯救青少年……
的確，他所關心的不外是拯救人靈。」2
1.
希
11:27。
2.
盧華神父，1894 年 8 月 24 日致會士公函。
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