招袁煥儀

2017年，香港教區的牧民重點是家庭。一個家庭的基本組合是父母和子女，「屋企」常常充滿歡樂溫馨的笑聲，父母目睹子女健康快樂地成長，學有所成，回饋社會，當然會感到無限欣慰和滿足，因為他們已經成功地經營了一個「家」。

有云：幸福家庭的故事只有一個，家中充滿愛，家人互相尊重、照顧、關懷和支持。但不幸福家庭的故事何止千個萬個，個個不同，曲折離奇，困頓坎坷，根究其主要原因，是缺乏愛。

然而，怎樣才能經營一個良好的家庭呢？怎樣才能幫助子女獲得豐盛的生命？教育子女的秘訣又是什麼呢？是金錢嗎？是權威嗎？是為他們解決一切的問題嗎？是滿足他們所有的要求嗎？

鮑思高神父是怎樣經營他在華道角的祈禱院、大型寄宿學校或大家庭呢？三個關鍵的詞彙：熟悉、感情、信任。神父相信唯有透過家庭模式和家庭精神，人與人的關係才可建立。沒有熟悉，便談不上感情；沒有感情，就沒有互相信任；沒有互相信任，就沒有個人接觸，也就沒有教育。

鮑思高神父告訴父母，教育子女是一種純粹愛的工作，不應附有任何條件和雜質。父母愛子女不是因為他們乖、靚、聽話或成材；不是因為可以在親友面前炫耀；不是因為想依照自己的理想塑造一個人物；不是因為想培訓一個事業的接班人。父母應該用慈愛去安撫子女的心靈，用愛心去了解他們，愛得快樂、輕鬆和自在，那便是良好家庭的基石。

鮑思高神父說：「單單愛孩子們還嫌不夠，必須使他們深切地感到，而且看到自己確實被愛護著。」相處貴乎自然，應把內心的愛表示出來，一個微小的行動，一句鼓勵的話，一聲適時的讚美，都能誘發孩子說出心底的話，贏取他們的心和信任。靜心聆聽他們的傾訴，重視他們的意見，那麼父母子女間親密的關係便能建立。

孩子是上主託付給父母照顧的，建立親密關係後，還要盡心盡力愛護他們，陪伴他們。陪伴不單是軀體的存在，而是眼到、耳到和心到的臨在，給予他們安全感，更隨時在需要時，予以援手，那麼他們也樂意接受父母的意見和忠告。

家庭如有特別事情發生，如經濟狀況突變、病患等，應把事情真相告訴他孩子。因為孩子都有知情權。這世界除了快樂之外，也有痛苦，也有不幸之事，他們應該知道和明白。不要容許孩子逃避，要幫助他們勇敢面對逆境。如果刻意隱瞞事實，令他們一知半解，他們會以自己的想像去彌補缺失不明的地方，這反而會引起他們不安、憂慮，甚至恐懼的情緒。

多讓子女為自己的事情作決定，決定前應學習找尋資料，諮詢，認真思考，運用智力，分析利弊。但選擇和決定後，無論好壞，都要承擔後果，做一個負責任、奮勇上進和自我解決困難的優秀青年。

鮑思高神父認為孩子在未有能力管理自己之前，極需要成人幫忙管束提醒的，為父母者，應知道他們踏入青春期的子女仍是個孩子，非常容易做出越軌的事，若管教得當，可避免不幸事件發生。

鮑思高神父曾說：「有時的確需要懲罰，但是越少越好。」在懲罰之前，不可濫用權威，應剛柔並重，使孩子明白自己的過錯，承認及願意改過。切勿侮辱孩子，更不可冷嘲熱諷，刺激孩子情緒。「你教導孩童應行的道路，待他老年時也不會離棄。」箴22：6

品格是在孩子成長時，慢慢逐步形成的。父母是他們最佳的模仿對象，所以一定要以身作則，為子女樹立一個好榜樣。鮑思高神父的耳邊語和小字條是有效提醒子女避免犯錯的方法。

最後也是最重要的是給孩子宗教教育，人性是軟弱的，很容易陷於誘惑，不能自拔。唯有超性的力量，能幫助他們。祈禱、念經、參與感恩祭、領聖體、辦告解、念早晚課等，是鮑思高神父積極鼓勵孩子常做的事情，把主的愛、主的話放入他們的心田，讓他們在主內成長。父母謹記效法，努力增加孩子靈魂的恩寵，防禦魔鬼的引誘。

鮑思高神父洞悉力強，常觀察到孩子的內心世界，及時提醒，把他們從危險邊緣救援出來，他亦非常小心，視孩子如寶，永遠不會把孩子放在危險、易於犯罪的地方。

父母可能覺得自己的智慧和能力怎可及鮑思高神父，但如果他們有愛，如果他們真的愛自己的子女，嘗試掌握鮑聖愛的教育精粹，靈活地運用鮑聖的預防教育法，他們就像找到靈丹妙藥。加上虛心學習，付出時間、恆心和耐性，天下的父母皆可以教育出成材的子女，營造一個美好的家庭。