一月份時，我們與來自28個國家的兄弟姊妹，慶祝慈幼家庭神修日。神修日是整個慈幼家庭接受培育的日子，已舉行了37年，重要性不斷提高。一如去年，神修日在我們慈幼會士的聖地──都靈舉行。
那裡充滿聖神，每個人的說話都提醒著我們，鮑思高神父以及他那來自同一聖神、為普世青年男女謀求福祉的神恩。
神修日的主題，緊貼教宗方濟各在《你們歡喜踴躍吧！》通諭，向普世教會所作出的呼籲：追求成聖、簡樸的成聖、在日常生活中成聖。這樣的成聖，就是數以百萬計的人們，在平凡的生活中──沒有高置在祭壇上（指封為聖人），仍活出美妙的基督徒生活。親愛的讀者，誰曉得你們不是這些日常生活中的聖者之一呢？
這幾天的反省，綜合成以下的「慈幼家庭真福七端」。親愛的讀者，我希望讓你們去認識，因為我認為，這真福七端並不僅是從書刊中摘下來的句子。不，這卻是我們所謂的慈幼式生活概要，適用於慈幼修道會士、平信徒、青年及我們普世的慈幼家庭。
這真福七端列出如下：
- 在貧窮裡找到喜樂的慈幼家庭是有福的，這樣它便充滿天主的恩寵，並能在最貧窮和處於邊緣的年青人中發揮效力—這就是聖德！
在過去五年總會長的生活中，我曾與85個國家的慈幼會接觸。我向你們保證，這些經歷告訴我，天主繼續在每一天，為眾多青年及成年男女，尤其最貧苦無告的，創造真實的「活神蹟」。
這些神蹟與經濟無關，卻完全相關於我們對青年的款待：人與人之間，以真摯的情懷，接納、聆聽每位青年的境況──很多時候是駭人聽聞的慘況。
- 實現善牧的溫柔和愛德的慈幼家庭是有福的，這樣它便充滿愛心地接納並陪伴青年，培育他們與人對話和接納彼此的差異—這就是聖德！
在對話中教導青年，接納他們與我們不同，對我來說，是何等重要。我最近到訪歐洲，一位青年高聲祈禱，希望我們能「免除作為外國人的恐懼。」我問自己：「我們這些大人，或至少現今社會及有關當局，到底播下了怎麼樣的種子？如果一位年僅15歲的少女，會因為她與別人不同而感到懼怕的話。」
- 陪伴他人、治愈那些受苦的人的創傷、給那些感到絕望的人帶來希望的慈幼家庭是有福的，這樣它便帶來復活的基督的喜樂—這就是聖德！
望德是基督徒的聖德之一，也是一個「神妙」的詞語，是今天所難聽見的。我們有時未能解決他人的困難，然而我們卻能站在他們身邊，展示接納及尊重。我們能協助醫治他們的創傷，我們在那裡，總能分擔他們心靈上的一些傷痛；即使是簡單的動作、手勢，也能減輕他人生命的創傷，這何嘗不是美事呢？
- 飢渴慕義的慈幼家庭是有福的，它陪伴著年青人貫徹他們的使命，在家庭、工作場所、並在政治和社會的承擔中，實現他們的生命計劃—這就是聖德！
我到世界每一處，都詢問所遇到的青年，在他們的生命中有沒有夢想、理想、計劃──因為如果沒有這些，就會陷入純粹滿足「生存」的危機中，不能活出圓滿的生活。因此，無論每一位青年的境況如何，也要陪伴他們走生命的旅程，不管生命是宏大還是微小，輕盈還是沉重，這就是慈幼使命中的一件美事。陪伴青年就是幫助他們以支柱鞏固他們的生命，協助他們在強風巨浪中穩立。
- 活出慈悲經驗的慈幼家庭是有福的，它會張開眼睛和心靈去積極聆聽、主動寬恕。它因此成為一個接納別人的家—這就是聖德！
如果以一個現今社會甚少用到的詞彙來描述的話，那就是慈悲。因此教宗方濟各經常論及慈悲，而悲觀的預言者，卻時常說教宗的話是愚蠢的，是懦弱的象徵。所以他們在基督徒的生命中，沒有任何真正偉大的成就。親愛的好友，我們不是這樣。我們對生命及教育的根本理解，就是要透過了解、同情、憐視，帶出一份接納並植根於聆聽中。在我們的生命中，不正正是極需要這些嗎？
- 尋求真實、整全和高透明度的慈幼家庭是有福的，它同時培養一種超越外表的愛心凝視，並在每個人身上認出天主的恩寵—這就是聖德！
這真福與社會向我們所「推銷」的，截然不同。推銷相信成功捷徑、騙人的技倆和「黑市」，比較推銷相信福音真福容易得多。我們則相信及支持產生真實美善的事物。擺架子、依附權貴，遠比服膺真理和正義容易。因此，我們要與那些締造美善正義、相信真誠以及坦誠無欺的人們團結一致。我們不能模稜兩可。我們必須選擇其中一方，因為二者不能同時存在。此外，我們尋求獻給青年的，是什麼給與他們最大的尊嚴，即使這常常不是最容易做的事情。
- 汲取福音的真理，並忠於鮑思高神父的神恩的慈幼家庭是有福的。它因此成為新人類的酵母，並喜樂地為天主的國擁抱十字架的喜悅—這就是聖德！
我們要繼續相信聖鮑思高的神恩，這神恩來自天主，賜給教會及普世的禮物，切合現今的世界，我們無時無刻需要這神恩。假如今天聖鮑思高的神恩，沒有存在於散佈普世134個國家中，以及數以百萬計的青年及其家庭中，我們深信這個世界定會缺少了一些重要的元素。
我們要繼續相信，即使我們知道「好事不出門，壞事傳千里」這個現實。我們要默默地為鮑思高神父行善，成為培育如此之多的人們的庇蔭之所。
讓我們喜樂，成為有真福的人吧。
摯愛你們的總會長 范達民神父
