| 親愛的朋友， 由我回應傳教的召叫，並開始我的慈幼旅程，距今已經25年。當初我只視為是為滿足內心深處渴望的短暫旅桯，不久後變成了我一生的使命，成為我表達和實踐信仰的方式。但這是為了什麼？是什麼驅使我的渴望持續？是什麼促使許多的平信徒傳教士回到這裡，保持連繫並投入更多的服務？ 這些問題的答案並不會很清晰，但伴隨著本月的教宗意向「共同使命」，答案便顯然更清晰。 在鮑思高神父的時代時，他的工作已富有前瞻性 — 無論是他的教育方法，賦權予青少年，或是社會正義方面。他是一位創新者，而他所推動的慈幼會司鐸牧民使命伙伴精神，便是其中一項持續的創新。作為一位平信徒傳教士，並不是特定的牧民工作使我回到這裡來；而是這份共同使命。慈幼精神在這使命伙伴內充滿生氣，我時常渴望能與他人分享它的美好！ 在鮑思高神父內 慈幼平信徒傳教士 美國 New Rochelle | 普世教會和跨宗教對話的 建設者 對話是人類獨特的活動和具特定角色，使個人和團體能交流意見，思維或觀點，考慮不同的建議，甚至反思自己的信仰、意見、價值或意願。它假設專心聆聽，尊重討論和有禮的提醍。 天主以祂善良和愛開始了對人類救贖的對話。人類並不值得這樣的對話。天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子（若3：16）天主與人類的對話是對所有人愛的邀請，容許每個人自由地接受或拒絕。對話也是耶穌牧養天主子民的核心。為了回應天主的愛和耶穌的教導，我們被召請以相類似的對話去吸引其他人，而不必等待被他人邀請。 天主教徒相信基督唯一的教會存於天主教會內。然而，我們知道，天主教會對造成當今基督肢體分裂也有一定的責任。這是天主的恩賜，促使普世教會間的對話，以克服過去的分裂，更明白他們在耶穌內分享信仰，透過祈禱和懺悔，建立新的友愛共融，為過去及當前的不團結懺悔請求寬恕，並促進協作（LG8; UR3,4） 雖然宗教間對話是對外傳教使命的一部份，但並不是要人皈依基督宗教的新方法。在宗教對話中，是鼓勵追隨者表達他們信仰的內容。讓基督徒有機會去發現在不同宗教內呈現的真理。 普世教會和跨宗教對話有四類：生活對話（與不同信仰的人分享日常家庭生活，工作和娛樂）；行為對話（基於共同宗教和道德價值，攜手努力去改善社會促進共同益處）；神學的對話交流（專業討論去了解彼此的共同點和宗教生活的差異）；以及宗教經驗對話（分享彼此間宗教傳統的祈禱和靈性實踐的成果）。 每位的宗徒傳教士都應作對話的建設者。透過聆聽、分享和反思的過程，成為天主強而有力的見証，承傳救贖的對話。 Fr. Alfred Maravilla 慈幼會總部傳教議員 |
| 反思和分享 以前是如何理解普世教會和跨宗教對話？我現在是怎樣去理解呢? 我在日常生活中該如何積極地促進對話? |
與慈幼使命的個人相遇
親愛的Rafa，教宗方濟各現在在羅馬與你非常近，他強調共議同行、共負責任、參與、共同使命等概念。這些對你個人有什麼意義？
慈幼使命是藉參與堂區生活和牧民工作來具體表達這些概念。在我們的教育牧民團體中，我們被召選去為那些權利受到剝削的人提供計劃，制定以尊重每個人為基礎的計劃流程，並陪伴年青人探索自己在世界的定位。為了這樣，我們必須以慈悲，有同理心，為他人設想，建立健康和包容的關係，讓我們能夠為我們所生活的社會注入活力，活出充滿人性溫暖的空間，即體現社交友誼，而這正是教宗方濟各的思維概念的呼應。
作為慈幼會士，我們可以如何改變這些態度?
我們是務實人的孩子，深知年青人的救贖並非遙不可及，而是此時此刻，與能讓年輕人由吞噬個人的文化中獲得自由的技能息息相關。因此，用慈幼會角度來思考有關社交友誼，我們需要先考慮每天所有我們相遇的人。在個人的相遇中，我們發現由具體的人組成的神聖空間，這是透過陪伴發展他們的才能來增強他們的個人特質的起點。
你認為為何有一些傳教士覺得難以進入牧民範疇？
我相信有些慈幼會士仍抱持著孤獨、激進和沒有計劃的心態。修會的訓導在其各個範疇都認識到這些風險，並鼓勵慈幼會士要察覺並減低風險。每個慈幼會士都被分派到一個會省，在那裡他成為「牧民計畫」的一部分，這是共融同行和參與的成果，去活出共同的使命。所有慈幼會士都被呼選成為天主愛的標記，將青年牧民參照指引的教導實踐出來，這是我們傳教閱讀的憲章。
| Fr. Rafael Bejarano Rivera, SDB |
| 我是來自哥倫比亞的慈幼會士，我工作於不同範疇的青年牧民工作，特別是在 「為處於脆弱和排斥境況的年輕人工作」，從中我領悟到天主的愛。我目前在羅馬 Sacro Cuore 的青年牧民部門工作，那裡我繼續學習和見證鮑思高神恩的偉大。 |
十 月 慈幼傳教 祈禱意向
請為共同使命祈禱
為哥倫比亞慈幼會持續開放接收來自其他國家的移民弟兄姊妹
教宗方濟各祈禱意向
祈願教會繼續以各種方式支持同道偕行的生活方式，體現出共同責任的精神，促進司鐸、會士和平信徒的參與、共融及共同使命。