親愛的朋友
俗語說：「你可以自由地選擇你想要的，但你需要承擔選擇的結果」。事實上，我們今日的樣貌就是我們過去作出決定的結果。每一個決定—讓它持續的滾動還是有意義的參與—都具影響我們的勞動力、心理健康、人際關係和整體幸福感。歸根究底，負責任地使用科技取決於個人決策。
透過有意識和合理的選擇，科技可以轉化成幫助成長、聯繫和個人成就感的工具。正如諾貝爾和平獎得主Christian Lange 的睿智聲明：「科技是有用的僕役，但同時是危險的主人」。真正的問題是：科技會成為賦權的工具，還是會成為壓力和分心的來源？它會奴役我們或讓我們駕馭？答案掌握在使用它的人手中。
我希望你明智地選擇，讓科技改善你的生活，永遠不要讓它控制你。
社會傳播部門成員
負責人
慈幼會Harris Pakkam 神父
「默觀行動」：在數碼世界中平衡祈禱和科技
在當今依賴互聯網的世界，科技已成為我們日常生活的一部份。從我們衣袋裡的智能手機到社交媒體；我們不斷接收資訊、娛樂並參與其中。雖然這些進步帶來了空前的機會，包括新途徑去傳揚福音，但它們也帶來了挑戰。這引發起很多關鍵問題，特別是考慮到近來發展的人工智能。
我們如何在滋養靈性的祈禱與手機帶來持續分散注意間取得平衡？我們是否知道花了多少時間去聊天和滑手機嗎？數碼裝置如何影響我們的精神健康？當我們被裝置內的資訊淹沒時，在修會憲章中「默觀行動」的概念是否仍然適用於我們的日常活動？我們能否借助數碼裝置與被隔絕的青少年在數碼世界建立聯繫？
這些基本問題需要我們慈幼會士認真反思，因為它們在當今環境下是敏感的。令人沮喪的是，傳統的聖體聖事現在似乎變得沒有什麼意義，因為我們時常使用行動裝置進行聖體聖事慶典。我們發現自己與周圍的團體和年青人越來越疏遠，這是非常令人擔憂的問題。應該指出的是，「溝通始於聯繫，然後走向關係、團體和共融」（溝通與發展12）。
因此最重要是為屏幕使用定立限制並建立界線，以避免消耗精力，對我們參與的內容作出選擇，並確保數碼互動和實體面談關係的健康平衡。這樣做，我們可以充分善用這些工具，保持我們的靈性健康，因為我們絕對要成為善用科技來拯救年青人的數碼傳教士。讓我們謹記：慈幼會……「培養與天主的合一，意識到需要保持持續祈禱的心，活在基督內，與臨在我們當中的天父進行簡單的心靈對話。專注於聖神的臨在，一切都出於天主的愛，變得像鮑高神父一樣，默觀行動“（憲 12）。
慈幼會Philemon Anthony Chacha 神父
來自坦桑尼亞，最近在宗座大學社會傳播學院進修
反思和分享
我該如何在我的屬靈生活和手機持續分散注意間找到平衡呢？
正確使用人工智能的關鍵
是由誰來駕馭它及出於何種目的
親愛的Libor 神父：這個月我們特別要感謝媒體。您在這個領域工作頗長時間。你有何要感恩的地方呢？
我感謝媒體使我們能夠接觸到年青人所在的地方。福音總是通過當時可用的工具去傳揚——鮑思高神父使用了傳媒，我們有社交網路、網絡廣播、視頻。它們不單讓我們提供資訊，而且最重要的是啓發、帶來歡樂和希望。我也非常感激參與這項工作的人。出現的每一個內容都是許多人合作的結果。我也感激觀眾、聽眾和讀者，他們讓我們意識到所做的是有意義的。
最近有很多關於人工智能的討論，事實上，今天它無處不在，有一天它可能會摧毀我們。我們應該害怕它嗎？
我不會說應該要害怕，但我們絕對不該天真。人工智能是一種工具經已徹底改變了社會，從媒體到教育，從經濟到政治。對啊，它帶來真實的危機。例如，我們看到虛假資訊大規模傳播、公眾輿論的操縱或深偽人類的聲音和圖像。例如，若果人工智能繼續不受控制地發展，其能力可能會超出人類的控制範圍，從而越來越難以區分真相和操縱。因此，我們面臨的挑戰不僅在於使用人工智能，而且還要從道德和批判性的角度來思考它。科技本身沒有好與壞；關鍵是誰駕馭它以及出於什麼目的。如果不加以規管且沒有價值，則可能會很危險。
對於那些想學習如何使用人工智能與年青人合作的人，您有何建議？我們該從什麼開始，以及怎麼做？
我建議不要害怕常試，而是考慮後果。人工智能可以非常有效運用在福傳和青年工作，但它必須只是一種工具，而不是人類互動的替代品。開始在具體的事情上常試：讓聖經故事生成圖像（Leonardo AI、Midjourney）、為教理講授建構一個簡短的劇本（ChatGPT、Claude）、為社交媒體準備圖象（Canva）、編輯視頻（CapCut、Inshot）。人工智能可以節省時間，但我們不應該讓它來思考和決定。重要的是使用人工智能尋找與年青人合作的方法，而不是代替他們。我們教懂他們批判性思考、創新力和求真 -在這方面，沒有任何技術可以取代活生生的人去陪伴他們。這就是我們慈幼會士的使命。
感恩 > 新科技
慈幼祈禱意向
我們為接觸數碼領域的慈幼會傳教士祈禱。
求主助佑他們，運用日新月異的科技，能為年青人的好處發展。