親愛的朋友：
我們生活在一個以「時間」為標誌的社會；時間迫使我們沉浸在每項活動的規劃和安排的世界裡。我們不妨自問：我是時間的主人，還是時間是主人？
我們如此沉浸於「事務」的節奏中，以至很少停下來享受我們正在做的事情，因為時間的節奏塑造我們的生活，當我們回到家時，總會感到一種失望：我沒能完成所有已計劃好的！而且時常聽到「現在根本沒時間做其他事」這句話。但時間其實和以往是一樣的。
親愛的朋友，我邀請你們生活，成為自己時間的主人，享受每一刻每一項的活動。不要讓「事務」支配我們的「存在」。最好停下來並思考我們所做的一切，而將臨期正是默想和深省自身的存在與作為的好時機。
慈幼會Edwin Marcelo Coronel 神父，
RCMA中美洲地區（傳教策勵區域委員）
2025年萌芽課程：新一批傳教士學了什麼？
由2025年10月5日至11月12日，為新傳教士舉辦的新一屆「萌芽」課程，以150週年的慶祝第一次傳教士派遣的慶祝紀念活動作完滿結束。以下是 12位參與者對以下問題的回應：
你從萌芽課程中學到什麼好能為你的傳教區帶來希望？
- 我學會簡樸、真誠的臨在與聆聽能夠轉變人心……這個課程給我工具去撒播喜樂，以溫良陪伴他人。
- 我們是天主的樂器。我們必須忠信於天主，並忠於鮑思高神父的神恩。
- 我學會天主透過慈幼會的兄弟，特別是傳教部門的團隊，天主時常與我同在。我視他們為兄弟。我在這個課程中找到希望，並想帶到我的傳教地就是『家庭精神』的希望。
- 最重要的是保持對天主召叫的忠信，適應環境並保持喜樂。
- 與來自不同國家的年青慈幼會士一起生活和學習，讓我對跨文化的美大開眼界。共享的食物、祈禱、歡笑和夢想，創造了一幅由慈幼會神恩凝聚的文化圖案。
- 與耶穌建立親密的個人關係的重要性，以及實踐預防教育法，特別是以仁愛對待傳教地最脆弱的人。
- 經驗到真實的慈幼會家庭精神。關愛、關顧、分享、遊戲和祈禱，對我來說是美妙的時刻，使我能夠在新會省培育並這些去分享。
- 傳教的幅度就是維持我們修會在世界保持活力。
- 耶穌是中心，因此在行動前必要先辨別天主的旨意。如果我們團結工作，就可以成就更多。
- 我從不孤單，修會與我同在，團體與我同在，所有在我之前的傳教士與我同在，鮑思高神父與我同在。我帶著我的軟弱與長處去傳教，這就是我要奉獻的。 我學會為發生在我身上的一切賦予屬靈意義。並努力成為謙卑和忍耐的人，首先是對自己，然後是對他人。
讓天主聖言滋養並塑造自己
親愛的 Vlado，教宗本月祈禱意向是「以天主聖言祈禱」。作為一位聖經教授，你認為我們慈幼會士是否懂得如何真正使用聖經來進行以天主聖言祈禱，還是我們有所欠缺？
我確信我們修會擁有豐富神恩傳統是建基於聖言。只需回顧鮑思高神父的名言：「與我靈，取其餘」。此外，我們所有的教理講授和教育事業，從華道角時代至今，都是充滿著天主聖言。
修會的歷史充滿了優秀的聖經學者的名字，他們研究和深化對天主聖言的理解，還有真正的傳教士，即天主聖言的宣講者。然而，要以聖言滋養自己、默想聖言、持守聖言，成為天主復活的真實見證人是具挑戰的。我認為聖葉理諾的話對我們今日的慈幼會士仍然適用：「誰不認識聖經就是不認識基督。」 顯然，這並非指純粹的知識性，而是透過祈禱和默觀獲得的深刻領悟。
對於我們賈利哀努11的讀者，若果我們不單想閱讀天主聖言，還想用它來祈禱，你有什麼具體建議給我們嗎？
祈禱的第一步是閱讀聖經，即認識和研習聖經，隨後是一段與聖言共處的靜默時間——默想，在這段時間裡，聖言可以觸動我們、質疑我們、淨化我們並啟迪我們。所以，我的建議很簡單：每年選擇一本書、一封書信或一部福音書深入研讀和祈禱，好使你們能被天主聖言滋養和塑造使為門徒。
你最喜歡的聖經章節是什麼？為什麼？ 我致力於舊約聖經，可以說我發現好幾卷書和章節都是很有趣。在這書中，特別是《雅歌》和《聖詠集》；在章節中，我覺得《耶利米哀歌》3:20-26 的經文非常美麗。
為反思與分享
我在2025年學到什麼新的事物？
我生命中帶來希望的『傳教幅度』是什麼？
2026年慈幼會為首次傳教地設立週年紀念
180意大利 (1846 都靈) 120澳門 (1906 澳門)
150 烏拉圭 (1876 蒙特維多) 110德國 (1916 維爾茨堡)
130玻利維亞 (1896 拉巴斯) 100日本 (1926 宮崎)
130埃及 (1896 亞歷山卓) 100印度 (1926 重臨，加爾各答)
130巴拉圭 (1896 亞松森) 70斯里蘭卡 (1956 內貢博)
130南非 (1896 開普敦) 60安道爾 (1966 安道爾城)
130美國 (1896 舊金山) 40 新幾內亞 (1986科納克里)
120印度 (1906 坦賈武爾) 40 塞拉利昂(1986 隆吉)
