范達民神父

聖誕節訊息的偉大矚目之處，在於改變世界的面貌，使其充滿喜樂，這種改變，來自一位在馬槽中誕生的卑微嬰孩。我們每天亦同樣藉著一些微小的標記，把天主的訊息，帶到很多為人所忽略的地方。

鮑思高曾問賈發束神父：「我應做什麼？」

他的朋友兼老師回答說：「跟我一起去看看吧！」

就這樣，鮑思高神父在監獄中與青年相會。這種經歷使他十分難過。「我對自己說：這些青年應在外面，尋找一位能關顧他們、協助他們、教導他們、在主日帶他們到聖堂去的朋友。」他帶給他們小禮物以及一些好思想，並尋求他們的回應。他們向他許諾會作出改善，但當他再來訪時，一切絲毫沒有改變。有一次，鮑思高神父因此流淚了。

一位青年囚犯問道：「為什麼神父哭了？」

「因為他愛我們。如果我母親看到我在這裡，她也會哭。」

這就是鮑思高神父的心。

對那些沒有家庭，在世上感到孤單，缺乏友情或沒有得到愛，時常遭受排擠的人來說，接觸鮑思高神父慈父般的感情、麗達媽媽慈母的心，以及慶禮院團體的熱情，彷彿在他們生命中，首次體會到愛，使他們重新活過來。青年及男生前來，並不是尋找一位司鐸，而是尋找一位慈父、兄長、摯友。他們尋求充滿人性地臨在的人，美善而慷慨，富有無限耐心，能隨時隨地侍候前來的人。

利維里奧神父(Fr.Felix Reviglio)作證說：「那時他讓我們時常在他身邊，有時候他還未吃完那簡便的飯餐，青年便湧進他的小飯廳圍著他。雖然這會對他造成煩擾，但他卻欣然接受我們所表現出來的感恩。也許我是最需要他的感情的一個，所以我能夠一再把自己的頭，在餐檯下伏在他膝上憩息。」

接著是亞爾培拉神父(Fr. Paul Albera)的見證：「鮑思高向來以愛心作教育，把我們引到他那裡，取悅我們，轉化我們。我們都處於滿足與幸福的氛圍中，任何痛楚、憂苦或哀傷，都立時溜走。他的一切都吸引著我們：他看透人心的目光，有時比講道更為有力；他頭部的一個小動作；唇上時常充滿優雅的笑容──這種種既不會讓人看得厭倦，同時又充滿平靜與安寧；當他想說話而不用字句時，唇上流露的動態；在講話時，他抑揚頓挫的聲調；他的儀態及輕鬆自信的步姿。凡此種種，都深入青年的心中，像磁石一般，使我們無法離開；即使我們離開了，也不會如此依附世上所有的金銀珠寶，而我們對他那獨一優越的地位，使我們感到喜悅，但對他來說卻是自然而不費吹灰之力的。」

鮑思高神父的一生就是一本教育教科書。

教育者不是「警察」：他們是父母、兄弟姊妹，或是朋友，教導青年思考、反省、衡量事情。關鍵的是要在青年中間陪伴他們。在鮑思高神父的思維中，教育是透過個人接觸而進行的，猶如能量的交換。鮑思高神父盡可能擱下手上的一切，走到庭院陪伴青年。這就是他活出感恩聖祭的方法：「一切都為你們而作，直至呼出最後一口氣。」

我們參與了以青年為題的主教會議，期間青年的講話再次喚醒我們。他們懇請我們，更勇敢地在生活中見證我們所宣講，以及真正所相信的。他們需要成年的見證人，不僅是教會中的人，因為世上缺乏克盡父母使命的人。

我們需要繼續回應，不僅在我們的堂區、學校、慶禮院、青年中心、街童庇護所。我們的目光要更為遠大：在這些彼此熟絡、慈幼式的環境，真實而純正、成熟而健康地克盡父母的使命得以發生。作為教育者，有時要成為青年的朋友或兄弟姊妹，有時候也要成為真正的父親或母親，因為這是我們必須繼續給予的最大恩賜，也是生命智慧的傳遞。

我們將在聖誕節慶祝天父性體神妙的啟示，而基督與這性體一同在圓滿的共融中。耶穌是天主，就算祂在嬰孩的時候，就已存有天主的性體。這是史無前例的──天主以嬰孩的面貌顯現出來。在我們信仰的中心，有著一份對弱小、單純、受欺壓者的真正柔情，並不是一些「冰冷的邏輯」。

我們應讓青年聽到，我們向他們說：我們愛他們，並願意與他們一起在生命及信仰的旅程中同行。我們應讓青年感受到，我們在他們中的臨在，是充滿情感及有效的。他們應感受到，我們願意與他們分享我們最好的東西：耶穌基督，上主，而非我們要指導他們的生活，或要求他們應如何生活。他們應感受到，我們是為他們而在這裡的，如果他們願意的話，可分享他們的幸福、希望、喜樂、痛苦、哀愁、疑惑；他們對意義、召叫、現在與將來的追求。

我們如何證明天主的存在？

一個小孩問母親說：「你認為天主存在嗎？」

「是的。」

「祂像什麼？」

母親把小孩引到身邊，抱緊著她說：「天主就是這樣。」

小孩說：「我明白了。」

青年人應感受到，我們把天主細訴給他們。也許我們未能以理據說出非常正統的道理或做法，然而他們必然透過我們微小的介入，他們會深深感受得到耶穌愛他們，並時常迎接他們，。

正如鮑思高神父在聖心大殿，舉行他生命中最後的彌撒中所作的一樣，我們也將會明白，一切都是值得的。