李允熹

救主慈悲復活主日剛過，傳來堂牧黃建國神父乘鶴的噩耗，既傷感也氣餒。伯多祿説：「苦痛之後，主基督必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固。」（伯前5:10）默觀苦架上的基督，復活是否一定通過苦難聖死呢？再看看我們可敬的本堂神父，痛苦凈化了黃司鐸的生命，也恩澤聖安多尼堂的羊棧。

黃本堂文采斐然，人所共知。其無用之用的遺作，更是其淬煉之作。喜歡拜讀黃神父在《鮑思高家庭通訊》及《羊牧之聲》的鴻文，道理並非博大精深，而是你我尋常小美德。譬如銘感修會分配不同崗位的服務，卻乏有關培訓而有所微言，反思後就感謝上主的帶領，羞於自己的短視，坦然暴露自身的性格缺陷；在主日証道時，也不忘自刮瘡疤，借題發揮，從容不迫，他所「追求的並非完美，而是成長」，教胞為其道德勇氣所震懾。

五傷方濟各乃黃鐸的主保，嘗言：「咱們傳教，盡量不靠口舌。」黃牧關懷弱勢社群，給露宿者行哀矜，卻遭臭罵，不單既往不咎，也因在最小的弟兄中得見主基督的面容，大概力行「不是做了多少，而是用了多少愛去做」。

「我們必須使自己的生命化為愛的行動。」除了露宿者外，黃鐸與會士弟兄的相處也踐行愛德。五年前甫就任本堂，便跟前任丶副本堂惺惺相惜，不卑不亢，很難想像一位曾當校長的牧者，既不耍架子，反抱謙讓受教之心，無欲則剛，海納百川。

數年前，已故單樞機國壐得悉罹患絕症，遂啓寶島福傳之行，將生命燃燒淨盡，在彌留前賦文，充分流露託主之情。無巧不成話，黃神父曾説：「心中無懼，充滿信頼天主的心。」當他走到生命盡頭，何嘗不是跟單樞機一樣降服主前，縱然乏力開彌撒，甘願充當輔祭，天天服侍祭台。還記得最後一次見到神父，帶病在身，仍在母佑堂為一眾小朋友表演魔術，儼如昔日鮑聖眷愛小孩，遺愛人間。

拉匝祿給復活了，仍與世長辭。「我第三」雖然離我們遠去，卻恪守福音真道，啟迪滿堂信眾「學習尋找好東西」。我們深信建國神長滿溢恩寵的嘉言懿行，賴聖母瑪利亞進教之佑，印證復活主的光榮。