《為羊捨生的善牧》
第七章 澳門的孤兒院
1906-1910
第一批往中國的慈幼傳教士，從熱那亞出發
第一批往中國的慈幼傳教士有三位神父和三位修士。(1)
1906 年 1 月 17 日星期三， 他們從都靈出發， 翌日在熱那亞（Genova）上了一艘德國輪船。輪船快要啟航時，他們向慈幼會訓導長歐培拉神父、會士們、親人和朋友致以最後的道別。
同一天，雷鳴道神父寫信給總會長盧華神父說：「願上主報答那位長上的愛德、友善，以及寶貴的建議和鼓勵。」(2)
輪船的乘客多是來自歐洲北部國家的新教徒。
雷鳴道神父在第一封寫給盧華神父的信裡說：「由於餐廳沒有位置，我們被安置在鄰近的一個小房間裡。早上，這房間就改作小聖堂。」(3)
楊若望神父（John Fergnani）在他的日記裡寫道：「我敢說，幾乎沒有像我們這樣乾淨的小聖堂。在清晨的寧靜中，我們手中拿著那創造了天地的耶穌聖體，這是一種多麼大的安慰啊！」(4)
停泊在那不勒斯，高迺利神父帶來教宗的祝福
1 月 19 日星期五，輪船停泊在那不勒斯。羅馬省會長高迺利神父上船來探訪傳教士，並帶來教宗庇護 10 世的祝福。教宗在自己的肖像照上簽署說：「致親愛的雷鳴道神父及其他慈幼會士，我熱切期望你們在中國的傳教工作能取得巨大成功，並衷心頒予你們使徒的祝福。 1906 年 1 月 17 日，梵蒂岡。」(5)
雷鳴道神父於 1 月 19 日在船上寫了第二封信給盧華神父說：「我們首次在海上舉行彌撒，覺得很感動，並感謝上主屈尊俯就我們要這樣舉行彌撒。高迺利神父突然帶來了教宗親筆寫的寶貴祝賀，使我們不止一次熱淚盈眶，我可以向你保證，我們得到了極大的安慰。」(6)
在中華大地，香港和澳門
1906 年 2 月 13 日，經過了 26 日的海上之旅，首批慈幼會士終於來到了中華大地。他們上午 10 時到達香港，下午 5 時來到澳門。當晚，雷鳴道神父寫信給盧華神父說：
「我滿懷感謝上主之情，向你報告我們已到達中華大地了。旅程比想像中順利，我們經歷了上主慈愛的看顧。沒有意外，沒有遺漏什麼，沒有不便，一切都很完美。我們比預期早了五天抵達香港，主教祕書及蘇亞雷斯神父（Canon Suarez）在港口等候我們，他們照料一切，絲毫不讓我們感到困惑。
在澳門，主教座堂詠禱司鐸團主席和副主教親自迎接我們。耶穌會長上和許多會士都熱情地歡迎我們，就像歡迎自己的會士一樣。由於天雨的關係，主教未能前來迎接我們，但他一直在教區修院附近將會作我們住處的一所房屋裡等候，並以慈父般的熱情歡迎我們。他隨即把我們帶到我們的小聖堂，並以無玷聖母之名祝福我們。他同時把這所房屋奉獻給聖母，將來作收留中國孤兒或被遺棄孩子之用。(7)
由於還需要幾天時間來準備我們的住所，我們先在耶穌會的地方暫住，並受到熱誠的招待……我們在那裡逗留了兩、三日後，便入住自己的房舍，這是一個相當不錯的地方，為我們已足夠了。」(8)
我們已開始了！中文真的很困難
1906 年 4 月 2 日，即兩個月後，楊若望神父以雷鳴道神父之名，懷著熱忱寫信給盧華神父：「我們已經開始了﹗」(9)
事實上，鮑思高慈幼會的那間小屋，已為 30 多個貧窮的孤兒打開了大門。
那麼語言呢？一位教區的中國修生為慈幼會士擔任翻譯，為孩子們充當老師。楊若望神父繼續說：「然而，愛有自己神祕的語言，不需要言詞。孩子們向我們跑來，像老朋友一樣嘰嘰喳喳地說過不停。他們有很多事情要告訴我們。我們懷著同樣的自信，用意大利語回答他們，有時甚至用比哀蒙語！」(10)
楊若望神父這樣寫著，充滿樂觀和想像……但事實上，學習中文的確很難。雷鳴道神父在賀道行神父（Ludovico Olive）的傳記裡寫道：「口語方面，我發覺在我們的會士中，那些能認真學習的，特別是有良好方法和導師的，都能在三個月內擺脫困難……一年之後就能有信心地掌握中文。但對我們這些新人來說，沒有適合的導師，學習語言就變得很困難了。」(11)
慶禮院，首次進教之佑瞻禮和首次洗禮
雷鳴道神父於 1906 年 5 月 6 日寫信給盧華神父，表示當時有 34 名中國孤兒，他們雖然嚴重缺乏合適的工具，但已開始學習裁縫、製鞋和書籍釘裝等手藝。然後，他再向盧華神父報告了一些令人欣慰的消息，並把它作為送給盧華神父本名瞻禮（聖彌額爾）的禮物：「昨天是五月第一個主日，除了孤兒院外，我們還開辦了為葡國及本地講葡語孩童的慶禮院。」(12)
一個月後，即 6 月 8 日，雷鳴道神父說已有 37 位孤兒。他們虔誠地慶祝聖母月，向聖母唱出讚頌的詩歌，並在進教之佑慶日，他們還用額我略調和拉丁文唱了彌撒。
這是楊若望神父的毅力和耐性所結出的美果。他本人只認識很少中文字，卻成功使中國孩童們記住了他們從未聽過的單詞和旋律。他們清脆的聲音產生了令人驚訝和感動的效果。當天下午，耶穌會羅里斯神父（Antonio Roliz），用中文講了一篇有關聖母進教之佑的道理。這對剛開始的慈幼會事業來說，確實是歷史性的一天，教區的刊物也大事報導了這次的慶典。(13)
雷鳴道神父繼續向盧華神父說：「但聖母在她慶節上給我們的最好禮物，是一個 14 歲孤兒的領洗，以及接收了兩個被遺棄在我們門口啼哭的小孩。你不覺得這個瞻禮對我們和中國來說，是一個好兆頭嗎？」(14)
50 個孤兒，19 個初領聖體
1906 年 11 月，澳門教區刊物再次談到孤兒院和慈幼會工作：
「 10 月 14 日（星期日），在無原罪聖母孤兒院的聖堂裡，有 19 個學生初領聖體。主教舉行了彌撒，並送聖體。
彌撒中，中國小孩虔誠地唱著聖歌。孤兒院裡所有學生都參加了為期三日避靜，並由教區修院的羅里斯神父主講……
孤兒院現在已有 50 位孤兒了。天主會繼續保佑這個美好和有前途的機構。」(15)
雷鳴道神父向盧華神父轉述澳門教區刊物的文章時，表達了他和其他會士的喜悅，並證明鮑思高神父的教育法對中國的孩童們也同樣有效。(16)
兩個星期後，即 1906 年 11 月 16 日，澳門主教寫了一封信給盧華神父，表達他高度的滿意。他寫道：「我們的孤兒院贏得大眾的歡迎，將來它會更受歡迎，被更多人認識。銅管樂隊為此貢獻了不少，這兒很少有這樣向大眾表演的銅管樂隊。」(17)
鮑理諾主教一直渴望成立一支銅管樂隊，現在已願望成真，它不只聞名於澳門，而且於 1909 年還被邀請到中國南方的省會廣州。在那裡，人們除了欣賞這些小樂手外，還使這項新事業獲得眾人的讚賞和好感。(18)
慈幼會長上首次探訪
1910 年 3 月，葡國會省（包括澳門）的省會長高利奧羅神父（Pietro Cogliolo）前來探訪中國的第一批慈幼會士。
雷鳴道神父和高利奧羅神父在香港會面，兩人彼此擁抱，後來他憶述說：「這使我很感動。」(19) 從澳門當局的歡迎可以看到，慈幼會士在當地工作了四年之後，已受到了人們多麼大的尊重。
高利奧羅神父在寫給盧華神父的信中，以莊重樸素的風格，總結了澳門的慈幼會工作。他寫道：「中國的慈幼會事業才開展了四年，但在這短短的時間裡已做了很多事。會士們，尤其是神父們，立刻開始學習中文，也取得了令人安慰的成果。現在，他們已能夠用中文聽告解和講道理，這語言通常需要很多年的時間才學成的。
我們的學生都很活躍、聰明，對長上亦十分敬愛，而且一般都很虔誠。這裡有四個工房：縫紉、造鞋、印刷、釘裝。他們的銅管樂隊深受歡迎，經常受邀演出，包括澳門附近城鎮的非基督徒團體。
澳門主教滿懷熱忱地開展了這項事業，現在是時候給它一個更穩定、更合適的地點(20)，並研究能否讓將來的傳教士開拓其他的事業。」( 21)
一個應不斷拓展的事業
高利奧羅神父的最後一句話，反映了澳門的真實情況，也反映了慈幼會士們的願望。
10 年後，即 1919 年，雷鳴道神父在記述他的工作同伴賀道行神父的生平時，曾談到當時的情況和他的抱負。
「我們旅程的第一個目的地是澳門。在那裡，我們開辦了一所孤兒院和一所工藝學校。但首五年可以說是痛苦和犧牲的歲月，甚至可以說是失望的五年。」
其中也談到語言的困難，接著說：「另一個嚴重的困難，是長期缺乏一個適合的寬大地方，也沒有發展的希望。我們和 30 位學生只能困在一間小屋裡，這對學生和長上都不方便；而且這裡沒有操場，亦沒有發展這工作的希望，以致我們經常處於失去勇氣的邊緣。幸好賀道行神父一直在我身旁，只要跟他談話，我便能恢復勇氣和活力。
1910 年的葡國革命為我們開闢了新的道路；我們不得不暫時放棄在葡國管治下的澳門的一切事業，並開始了在香山的傳教工作。」(22)
葡國革命，傷心的分離，流亡香港
1910 年，葡國爆發葡國革命； 10 月 8 日，葡國的臨時政府頒佈一道壓制修會的法令，而澳門隨後在 11 月 19 日也頒佈了同一法令。
一年後，雷鳴道神父於 1911 年 12 月 13 日寫道：「葡國政局一開始動盪，我們就非常擔憂。然而，鑒於人們需要我們的事業，以及民眾對我們所表達的善意，我們本可以倖免，這是當局的實際和明確的意圖。但不幸的是，一群造反者的勢力佔了上風，就這樣，我們在 1910 年 11 月 29 日晚上 9 時接到了命令，要在當天晚上離開澳門。
我們的孩子真可憐！儘管他們事先已得到告誡，但沒想到事件來得這麼快。這真是令人傷心的一幕：唸完晚禱，我們宣佈這個悲痛的消息。聖堂裡，大部分的人都哭了。當我們鼓勵他們要繼續做好孩子，並跟他們作最後道別時，沒有人離開聖堂，他們甚至主動辦告解。辦完告解後，很多人仍留在聖堂裡祈禱，直到幾個小時後，才全
部回到宿舍去；但大多數人整晚守夜，抽泣著。
與此同時，我們準備行裝。1910 年 11 月 30 日凌晨 4 時，所有人回到聖堂；我們舉行了彌撒，大家都去領聖體，並流著眼淚熱切祈禱，祈求天主使我們能盡快在另一個地方再次相聚。
我們送他們到不同的渡輪碼頭，好讓親人去接他們。那些沒有親人的孩子，則被送往教區修院照顧。午後，我們出發到香港，那裡的宗座代牧師多敏主教（Dominico Pozzoni, M.E.M.）和米蘭傳教會的神父前來迎接我們。」
提供新的基地
雷鳴道神父繼續寫道：「天主上智馬上給我們準備了其他新基地作安慰。一個中國著名團體建議把我們整個機構搬到廣州附近。廣州的宗座代牧梅致遠主教（Jean-Marie Mérel, M.E.P.），提議我們在該城市開辦一所工藝學校。除此之外，馬尼拉總主教、菲律賓利帕（Lipa）地區主教、中國河南省和其他地區亦不約而同地向我們提議或發出邀請。
然而，最吸引我們的，始終是希望能夠執行真正的傳教事業。事實上，澳門主教邀請我們來到中國，並不希望我們的事業半途而廢，既然如今不能在澳門繼續工作，便把他所管轄的一個傳教區香山交託給我們。」(23)
