梁幹潮
數月前，蒙古天主教會失去了父親和牧人，我們全體仍在傷痛和迷茫中，不過天主卻賞給了我一個大恩典，就是我們媽媽的具體臨在我們中間。
早在九月下旬，一位恩人向我們提供了一個可能性──邀請花地瑪聖母像到臨蒙古。由於2017年教會慶祝聖母在花地瑪顯現一百週年，教宗方濟各特別祝聖了六個花地瑪聖母像以週遊各國；當時蒙古未有機會接待聖母之到訪，而我們也並沒有抱望花地瑪聖母會到臨蒙古，所以當聽到聖母像有可能到訪蒙古的消息時，內心相當雀躍！這一切仍需要得到主教的批准；可是，當時新到任的教廷大使剛到達蒙古作首次探訪，主教須陪著大使廵視整個蒙古代牧區，十分繁忙，最後終於找到機會，在電話中向主教提及此事，他聽後十分高興，並立即予以批准，我們也開始了初步的聯絡工作，只是主教當時忙於接待教廷大使，所以沒有正式公開此事。主教過身前一晚，我們仍在電話中談及聖母到訪之事，他更提及在教廷大使離開後，便會召集各本堂神父商討安排聖母到訪之事宜，更問我可否請求他們將聖母像永久留在蒙古，可見他對聖母的孝愛。怎料翌日教廷大使離開後，主教便撒手塵環，永久與聖母媽媽留在一起了。由於事發突然，整個代牧區陷於迷茫中，大家都忙於預備他的後事，加上聖母到訪一事並沒有其他人知道，所以整個計劃被迫擱置。
十月廿四日(進教之佑聖母紀念日)與蒙古代牧區的臨時代理的神父見面時，我向他提及花地瑪聖母可以到訪蒙古之事，並表示已故主教已口頭批准了；代理神父表示十分歡迎，但仍需要在全體傳教士會議中進一步商討和決定；終於，在十一月六日的會議中，全體通過正式邀請花地瑪聖母像到臨蒙古。我們建議日期為十二月七日至十四日，這樣整個代牧區可以在十二月八日聖母無原罪大瞻禮日上，慶祝花地瑪聖母的到臨。不過，由於時間緊迫，加上很多籌備工作需要安排，特別是要將不少經文翻譯為蒙古文，以及要開始向教友介紹聖母在花地瑪的顯現，所以有不少人投入這準備的工作。其中不單要多謝幾位神父和代牧區的職員，也要特別感謝我們首都鮑思高協進會的會員的義務幫忙。
十二月六日，兩位義工從香港抵達蒙古；翌日，花地瑪聖母像在三位修女和一位修士陪同下，由美國經莫斯科飛抵蒙古。抵達機場入境檢查時，我們預算可能會遇到問題，但卻出乎意料之外，居然連一般必需要檢查手提行李的手續也沒有，直接便通行了。聖母媽媽要來探她的子女，有誰可以阻撓呢？
聖母媽媽到達後，直接到了我們慈幼會的會院。當天下午，我們舉行了慈幼大家庭歡迎聖母的儀式，我們也有幸可以接待聖母媽媽留在我們家中。
翌日為聖母無原罪大瞻禮。早上，我們恭送聖母到我們學校的禮堂，烏蘭巴托所有堂區的代表等也聚集在我們的禮堂內，展開對聖母媽媽的敬禮。我們首先播放了聖母在花地瑪顯現的短片，然後開始儀式，並遊行往主教座堂。隨著幫聖母媽媽戴上嘉爾默羅聖衣、玫瑰經珠、加冠、獻花等儀式後，我們舉行了瞻禮日彌撒。彌撒後整個下午是朝拜聖體、修和聖事、教理講授、公共祈禱等，直至晚上十時以聖體降福結束，聖母媽媽亦再次回到我們會院的小堂去。
其後幾天，聖母媽媽也到了北部達爾汗的進教之佑堂、蒙古西部的慈悲之母堂、首都的主教公署，後來更到了我們慈幼會的另一個本堂──聖家堂，最後回到我們慈幼會的會院，在十二月十五日早上，在四位修士和修女們陪同下，花地瑪聖母像結束了她對蒙古子女們的探訪而飛回美國去。
整個行程中可見聖母媽媽對我們的特別眷顧。首先，她幫我們排除了很多阻礙(主教的過身、入境處的質疑等)，讓她的到臨實現。另外，在沒有特別安排下，三個主要公開舉行敬禮的日子都落在聖母的日子：十二月八日聖母無原罪瞻禮日在主教座堂、十二月十日洛雷托聖母紀念日在進教之佑堂，以及十二月十二日瓜達盧佩聖母紀念日在慈悲之母堂。她也特別眷顧我們慈幼會，原先安排是聖母像在十四日離開，但因他們訂的機票改了在十五日回程，所以平白多了一天，結果我們可以臨時安排聖母媽媽到了我們首都外圍的聖家堂去祝福當地的教友們。這也是除了三個中心的本堂外，聖母媽媽唯一到臨的本堂。另外聖母媽媽也主要是居留在我們慈幼會的地方，所以我們也有幸可以有很多時間，陪在她身邊祈禱和默想。我更有幸可以全程陪伴在聖母媽媽身旁(由抵達蒙古至她離開蒙古)，就像跟隨著她做了九天的退省。這一切都加深了我對她的熱愛和信賴。
另一方面，花地瑪聖母媽媽有關俄國散播錯謬思想的訊息、對悔改的訊息、對家庭的訊息等都似乎是對蒙古兄弟姊妹們度身定造的一樣，這些正正是我們在蒙古傳教區面對的問題。這次聖母媽媽的到訪，相信已開展了我們對聖母敬禮的新一頁，尤其是見到教友們面對聖母像時的熱誠表現。我深信聖母媽媽正在親自祝福著這個新生的教會；我也深信鮑思高神父對傳教士所叮囑的，藉著宣揚對聖體和對聖母的敬禮，教會必定會繁盛發展的。
願聖母媽媽繼續看顧和祝福她在蒙古的子女們。阿孟。
