歐達德神父

當我們如同瑪利亞一樣，讓心靈成為天主的居所時，我們便能體會到自己的蒙召和被差遣。

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去。（路 1:39）福音用了寥寥數語，卻是意義深長。透過這簡單而果敢的行動，瑪利亞顯示出當她讓自己的心靈成為天主居所時，會有怎樣的內在結構。瑪利亞動身前去的並非一個普通的旅程；這是出自她默觀對她的生命的回應：那是學會聆聽和辨識的靈魂的回應行動。經歷了天使報喜之後，瑪利亞並沒有停下來陶醉於剛剛發生的一切。她沒有將自己封閉在那段非凡而深刻的經歷中。她把一切默存起來。讓自己被聖言所塑造和引導。她啟程前往她的近人處。

瑪利亞的行動反映出一種神性上的提升：她滿懷愛意地接受了聖言，如今這住在她內的聖言，指引她走向近人。那些真正懷有愛的人，因感受到天主的愛，會忘卻自我，甘願服事他人。   瑪利亞教導我們，敞開心扉並非可有可無的美德，因為那是天主的愛在信徒內表彰生命的方式。

敞開心扉：超越狹隘的視野      

如同瑪利亞一樣，有天主住在我們內，我們成了蒙召和被差遣的人。瑪利亞的心所選擇的，與那種選擇建立在封閉的「自我」之上、無法觸及他人的人生觀，截然不同。當我們選擇只從狹隘的視角觀察世界時，我們有可能得出這樣的結論：我們自己的觀點包含了全部真理。這是一種由來已久的誘惑：將現實簡化為我們已經看到、已衡量或計劃中的事物。我們自身的思維和對事情的看法，成了唯一的衡量標準。

瑪利亞向我們表示，敞開心扉首先意味著放下以自我中心的態度。當我們封閉自己，而未有讓愛德指引時，我們便失去了那顆能夠接受天主恩賜並向鄰人伸出援手的心。真正的敞開心扉並非出於人的決定；它首先是一種恩賜——一種必須每日祈求，以自由接受並努力守護和善用的恩賜。除非我們允許天主以祂愛的活力存留在我們心中，否則我們無法真正地、自由地、喜樂地與他人連結。願祂使我們敞開心扉，睜開我們的雙眼，好能看到超越我們狹隘而貧乏地斤斤計較的事物。

放下自我是愛的第一步

在我們今天的文化中，總是隱藏著一種不自覺的自我參照的危機--人們相信，一個人透過審視自己，便可如同照鏡一樣，把自己的身份建構起來。瑪利亞見證了一種不同的生活態度：她將自己的整個生命，重新定位於心中聖言的臨在，進而指向表親依撒伯爾的需要。這是一種將鄰人的需要視為一種呼召，視為與天主的關係所要結的果實。正因如此，瑪利亞才急速趕去幫助有需要的人。

真正的奉獻，最基本的是有勇氣作自我質疑、捨棄自我--即便這看似是一種損失。這並非在炫耀一己的慷慨，而是一種內在的自由；明白只有徹底地將自己奉獻給他人，我才能真正成為自己。這樣所敞開且樂於奉獻的心，並非只在贏得獎賞，而是勇於全心的順服天父的旨意。

這不單是表出關懷，而是對住在我們心中的天主的順服。

瑪利亞去探訪依撒伯爾，並非僅僅表出人性的關懷，認為她年邁的表親需要幫助。她探訪表姐不單是出於善意；而是出於聖子的臨在。聖子在她腹中「孕育著祂的母親」，使她與自己合而為一。瑪利亞前往探訪依撒伯爾，是天主自己在實行使命，是祂藉走向他人而呈現的使命。

瑪利亞的探訪行動，是源自聖子進入她的生命中。 當耶穌真正成為我們生命的一部分時，我們的一切所是和所為都全出於這唯一的源頭：使命源自與基督的個人相遇。

無條件的奉獻   

面對瑪利亞慷慨的選擇，我們不禁興起效法她的願望；但我們同時亦受到一種不易覺察而無所不在的誘惑所阻礙：那就是想要計算清楚，我們的選擇會帶來怎樣的結果。瑪利亞急速踏上她的旅程，這向我們展示一顆已被充滿的心的決定--一顆不向外尋求任何安全感或確定性的心。因為衡量一項使命及其成功的真正標準，是察看其中是否包含與聖言之間具生命力的關係。

瑪利亞那顆自由之心象徵著 ：聖言、信德、愛德  

馬蒂尼樞機為我們提供了一段簡短而重要的反思：聖言是種子，信德是孕育它的子宮，愛德是結出的果實。瑪利亞正是一位將這種動力完美展現的女性：她謙卑地迎接聖言； 她憑著信德動身，急速前行；她憑著愛德奉獻自己。她的「急速前行」正是愛德的體現，反映出內心的自由與開放；這顆心因聖言的光照而滿懷信德。

一顆開放而樂於奉獻的心，不僅是滿懷感性的美；相反，這是一顆學會如何拿捏的心。她能欣然面對生活中的多樣張力：自己安靜的接受擁抱福傳的恩寵，或是走向期盼獲得福傳的兄弟姊妹們;尋求經歷內在恩寵的體驗，或是上路將恩寵帶給近人;投進天主的奧秘，或是面對具體的現實、面對貧苦者的訴求。

瑪利亞教導我們，無需等到完全理解一切，才起步啟程。

余富強神父譯