「你們真的相信，天主需要我們？」

開始時，耶穌願意人們圍繞在他的四周：一個由十二位朋友所組成的團體。他之後做的更多：他將自己和教會比喻為葡萄樹：「我是真葡萄樹。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。」

同樣的血脈正透過他的朋友們轉遞下來。他肯定說：「我在你內，你在我內。」「就在這標記裡，我們能相互辨識出來，那標記就是：感恩聖事。我們同屬一個身體，流著同一的血脈，現今，你是我的手足、我的肺腑。」

當他的敵人釘他在十字架上後，他們思索：「我們已經除掉了他！我們已經將納匝肋人耶穌埋葬起來。」但我們卻不能阻止太陽的上升，你決不能阻礙那戰勝死亡而活生生的那位，也不能阻止生命之源的那位活現出來。沒有任何一樣東西比天主更真實活現的。就在最後晚餐中，耶穌說：「現在，你就是我！」耶穌生活於我們當中！

親愛的年青人，你可能是天才、組織者、發明家、知名及成功人士……，但當你與能成為天主手中的工具這事實來相比時，這些都算不了什麼。

你的生命決不能了無果實，每天痿縮；反而可以滿結果實。這是你的責任，耶穌解釋說：「我父是園丁，任何不結果實的枝條將會被剪除，而他會修剪那結果實的，好能自由自在地結果實，透過我的話語，你已是自由的了。」

你可成為天主繼續對人說話時的喉舌，宣告真正自由的工具；你可成為在黑暗世界裡見到光明的眼晴，向人展示天主和天國的臨在；你可成為四處來自iPods的音樂和噪音的耳朵，聽取原本能聽到的那哀求幫忙的哭泣聲，要求受尊敬和重視的呼喊聲，和冀望正義和食糧的叫喚聲；你可成為四出幫忙他人的雙手和雙足，以耶穌的名來扶助他們站起來；你就可發現你所接受的，遠比你付出的更多。

這就是快樂的秘訣。「耶穌說：快樂是在你從未想到的地方裡可以找到。快樂只可與天主在一起時才擁有。」

一名來自納匝肋的猶太少女，在小孩仍未誕生時，這樣讚頌說：「我要以讚歌來讚美天主，因為他是偉大的；他在我身上行了大事，他的名字是聖的。他的仁慈存留給那敬畏他的人於無窮世。他顯示自己的神能，而?倒那些心高氣傲的人。他從高座上推下有權勢者，而舉揚受壓迫者。他使飢餓者飽食美味，而使富足者空手而回。」

天主站在受挫折者、窮人、受苦者和愛好和平者的一邊。「貧窮者是快樂歡愉的，受祝福的，心境平安，與世無爭，與天主為友，因為他們敞開胸懷來接受來自天主的恩物和依靠他的大能。心裡潔淨的人是有福的，他們並不自私或自我中心，但信靠上主；為正義及和平而奮鬥的人是有福的。」

「你們是地上的鹽，因此，你們能使世界不會變質；你們是燃點著的火炬，因為世界充滿著太多的黑暗，你們不單只是被要求帶上燈，你們要成為燈！你們要燃燒自己，放射光芒，猶如被燃點著的木材一樣。」

假若你決定與耶穌同行，準備冒險將夢境變成真的，你是有福的；你若與耶穌同在，你將會快樂，但不單與他在一起，而要結果實，以愛德履行的善功，包括著真理、獻身及在有需要時，整個地犧牲自己的生命。

在最後晚餐裡，耶穌站起身來，脫去外衣，拿起毛巾，繫在腰間；他將水倒在盆裡，開始為門徒們洗腳，並用毛巾替他們擦乾，如同奴僕所做的一樣，他之後說：「我現在所做的，你們要彼此照樣做。」組成一個相親相愛的團體，好使人們看到你們而相信天主。

我們是新人類。我們是天主的家人，我們是由天主以愛心栽培的真葡萄枝條，我們從耶穌的聖神汲取養份，我們是結果實的枝條……我們的名字是本篤、亞西西的方濟、道明、依納爵、大德蘭、方濟沙雷氏、鮑思高神父、瑪沙利羅修女、盧華神父、道明沙維豪、羅蘭韋冠納、雷鳴道主教、高惠黎、若瑟加拉笙、若瑟高華斯基、澤斐林拿蒙古拉、波蘭青年中心的年輕殉道者、法撒底、加爾各塔的德蘭修女、Joseph Quadrio, Nino Baglieri …我們真是人材鼎盛，一個每天喜迎聖言的家庭，一枝每天都結出聖神果實的枝條。

因此，要昂首抬頭而行，你掌握著自己的命運，要意識到自己的身份。雖然是孤軍作戰，面對群眾，仍要站穩；你只可在天主前才屈膝，好扶起那些跌倒的人；要全心愛慕上主，和你四鄰的近人。

耶穌在山中聖訓時，以這些話來結束：「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 你們要留心，將你們的生命建基在磐石上，否則，就會坍塌下來。