馮定華神父

導言：

在去年一月份的《鮑思高家庭通訊》裡，慈幼家庭發起了一個運動－研讀《鮑思高慈幼家庭神恩身份憲章》計畫，希望透過有系統地吸收《鮑思高慈幼家庭神恩身份憲章》的精髓，使我們每一位成員確認慈幼人的神恩身份，以迎接總會長范達民神父2019年來華盛事。

時間過得很快，轉眼間便已跨越了十六個月；總會長將於八月十六日，在香港與我們見面，一起慶祝會組鮑思高神父的誕辰。

我們要問：我們是慈幼人Siamo Salesiani嗎？

正當大家密鑼緊鼓，積極準備迎接總會長來臨之際，不妨讓我們為過去的旅程作一回顧。

慈幼人的身份：

我們是慈幼人、同屬慈幼家庭，是因為我們的生命，不斷以鮑思高神父的神恩和屬神經驗作為參照，並以現今慈幼家庭的中心人物－總會長、鮑思高神父的繼任人，作為我們智慧和精神的嚮導，不斷調整慈幼生命的方向與步伐，好能傳承鮑思高神父的神恩與使命，效法他的牧民愛德，懷著「與我靈，取其餘」的情懷，成為教育者和福傳者，向世界顯示對天主和對青少年的熱忱。（1）（註：括號裡的數字，是憲章文件裡條文的數字）

        慈幼家庭內固然有不同的組別，但是我們透過聖洗聖事、實踐慈幼使命、分享鮑思高精神、交流屬神的果效、敬禮進教之佑聖母、以鮑思高神父作為慈幼生命的依據，並與總會長保持聯繫等這些元素，確保不同組別在合一中有多元、在多元中有合一。（4）

慈幼人的使命：

慈幼使命分受教會的使命；慈幼家庭的不同組別，會把這獨特的慈幼神恩，在不同社會和文化背景下，依照不同的服務對象，以不同的方式實踐出來。（14）慈幼家庭每個組別的成員，都是被天主所派遣，以其角色、能力及機會，實踐這共同的慈幼使命。（15）

我們使命選取的服務對象，是「青少年、平民及未蒙福音光照者」（16）。在實踐使命時，我們作為「教育者」和「福傳者」的角色，有不同的方式來描述，例如：按預防教育法實施「教育牧民服務」、「藉福傳施教育，以教育作福傳」、「在預防教育法風格下的全面教育」、依照「仁愛的教育法」去教育和福傳，或其他類似的描述方式。

然而，慈幼家庭將「多種形式」的福傳服務，在人性發展、教育、傳揚福音三方面去實行，而傳揚福音，就是「宣講福音」和「為福音作證」，這是慈幼使命的首要目標。

在慈幼家庭內完成慈幼使命的必需元素，就是要體現各組別間的共融。一起工作，能彰顯更有效的見證，使福音的宣講變得更為可信，提升更活潑的使徒愛德，並對每一組別的特徵更為欣賞，讓每組別在大家庭內，表達同一的共融和使命的身份。因此，我們尊重各組別的自主性與獨特性，但也要保證不同的合作模式（19、20）

慈幼人的使徒神修：

要實踐慈幼使命，以及促進、策勵和活化慈幼家庭的共融，慈幼使徒神修是不二法門：是「神修」的，因為需要聖神帶領我們的生命，將不同的神恩賜與慈幼家庭各組別；是「使徒」的，因為是一種內在動力，催迫我們去施予和服務，使教育和福傳工作，成為有效的救贖行動。（22）

因此，慈幼人看重每日生活和工作的神修，就是效法聖方濟各沙雷氏那種簡單的、基本的、適合大眾的、充滿人性價值的神修，特別效法他倡議的行動和生活的神魂超拔，以顯示一種只能來自天主的慷慨和無私，並轉化為具體的和有效的奉獻，以不同的愛德形式，造福大眾。（27）

我們也效法鮑思高神父「工作中的默觀」，就是那種「與我靈，取其餘」的情懷，在思想、情感和意願上與天主一致。這內修生活全基於體驗天主的臨在，而這體驗逐漸成為有意識的、恆久和活躍的，那就是真實而完美的與主結合。在工作中的默觀，使人在神魂超拔的安寧中，為搶救人靈，將自己完全消耗淨盡。（28）

慈幼人看重慈幼式親切的愛；這不該只被視為一項教育的原則，而應被視為我們神修的基本要素。這愛要求堅強的屬神力量（成為天主愛的記號）：身處人群中的喜樂、克己及犧牲、感情上的潔德、態度上的自制、具同理心的聆聽、等待適當的時刻及方法的耐性、有寬恕及修復關係的能力、需要時有接受失敗的溫順，但仍以無限的希望去相信。總的來說，是一種有能力愛人及令人還愛的愛德。（32）

故此，慈幼人的祈禱是使徒的祈禱，是由行動走向天主，亦是由天主那裡返回行動，因為心靈都充滿祂的愛，這樣將天主帶返行動中。在他心底所孕育的祈禱，滋養他那常新的愛德力量，使能夠奉獻整個自己，為了窮苦青少年的益處。

慈幼人的傳承：

要鞏固和傳承慈幼人的神恩身份，我們不能不看重在慈幼家庭內慈幼人的持續培育－培育共融和使命，也就是培育成員間一些共同的因素、可行的協調和期望的合作方式。

首先，有絕對需要促進對各組別獨特身份的認識，這樣，才能把各組別匯聚起來，使慈幼家庭成為一個造福人群的富饒。（38）

談到培育，共同培育是重要的方式，這保證精神的合一，並且以使命為聚焦點，尤其是關乎澄清或深入神恩的主要因素，或製定共同的計劃，也就是學習如何一起思考、學會一起工作，而培育的目的，是為達致互相尊重。（39）

雖然在慈幼家庭內被認可的正式組別，現時只有三十一個，然而，這運動牽動的人士非常眾多，只要具備下列條件，即能從廣義來說，成為慈幼家庭的一份子：具有「慈幼聖召」；具有青年及/或普羅大眾的慈幼使命；具有鮑思高神父的神修和教育遺產：他的精神、教育法和傳教風格；按慈幼精神活出福音；具備一種有活力的友愛。（44）

在整個慈幼身份認同過程中，慈幼會會士的策勵作用非常關鍵。他們發揮合一的作用，促進對慈幼神恩的忠誠，並以謙遜和喜樂的投身去服務，鼓勵溝通、分享和實踐。

結語：

很快，我們便會見到鮑思高神父的代表－范達民神父。我們能否以慈幼人的身份作為最好的禮物，去迎接他的來臨呢？然而，更重要的是，我們能夠重拾慈幼人的身份，找回天主給我們的召叫，度一個豐盛有意義的生命，造福青少年，為自身、為我們、為世界帶來天主的救恩。

願我們高興地彼此告訴：我們是慈幼人Siamo Salesiani！