藉Enrico dal Covolo主教的覆手和祝聖禱文（當日亦有幸韓大輝總主教前來襄禮），本人與另外九位慈幼會士於6月22日在羅馬耶穌聖心大殿，被祝聖為執事。以往或許看待「執事」有如晉鐸前的一個過渡期，旨在給予司鐸候選人牧民實習的機會，但隨著「終身執事」的普及，執事的職務漸受重視。

正如梵蒂岡第二次大公會議《教會憲章29》所言：「執事所領受的覆手禮，不是為作司祭，而是為服務。他們因聖事的聖寵受到鼓勵，在主教及其司祭團的共融之下，為天主的子民作禮儀、講道及愛德的服務工作。」本人希望以幾篇文章，與大家分享執事的職務，那就讓我們以「愛德服務」開始。

潘銘智

執事職務的開始，源自在耶路撒冷的早期基督徒團體，於日常照顧和物資分配方面，疏忽了由外地來的寡婦（參閱宗6：1-6）。宗徒們既要專注於「天主聖言」的工作，四處宣講，亦希望更好地照顧窮人寡婦的需要，便選立了七位立良好見證，且充滿聖神和智慧的人，為他們覆手祈禱，將「愛德」的責任交給他們。另外，讓我們記得教會首位的殉道者為執事聖斯德望。

執事的模範首要在耶穌基督身上找到，他來到世上與人同住，並不是為受人服待，而是為服待人，甚至將自己的生命交出，救贖大眾（參閱瑪20：28）。在最後晚餐中，當宗徒們爭論誰最大的時候，耶穌回應他們：「我在你們中間卻像是服事人的」（路22：27），「那服事人的」的希臘原文正正就是「o diakonón」，即英語的「deacon」和中文翻譯「執事」。再者，若望福音記載了耶穌為門徒洗腳的事蹟（參閱若13：1-15），具體地表達了「服事人」的意思:他脫下外衣，在腰間束著毛巾，謙卑自下，在每位宗徒面前蹲下，為他們洗腳，並仔細地擦乾。

在繁榮密集的都市，不少人反而更覺孤單，更多人生活於貧困失望中，青年人更容易成為弱勢社群。執事特別留意有需要但被忽略的人，主動走近他們，服務他們，那時，他不單仿效耶穌的榜樣，也在服務對象身上認出耶穌基督的面貌。執事真的是「耶穌的僕人」，因為耶穌說過：「誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裏，我的僕人也在那裏。」（若12：26）