主歷一八六一年四月三、四、五日夜間，鮑思富神父連續做了一個長夢。這些夢的意義在夢中，有的已由夢中的響導員明確地講了出來，有的則由鮑思高神父本人給學生們講述時解釋了的。當我們讀完這篇敍述後，不難會感覺到在秘密中似乎已有了固定的道理存在著，然後才藉著夢幻把它表達出來。正因如此，雖然「夢」總是夢，難免有它離奇的現象，然而這無損於夢中的意義。
大家都知道：要升天堂必須藉著聖洗，並且還要純潔無罪；聖洗又分水洗、願洗、血洗；領洗後犯了小罪的人就要藉用補贖來脫免罪過。升天堂要有功勞，關係在世所立的善功，那就是要修各種的德行。這些道理在這夢中多少能見其端倪。此外鮑思高神父看見自己所做的夢不僅是說明一個道理，而且是一種神聖的指示，是一種急不容緩的行動。飽思高神父的神夢價值也即在於此。
鮑思高神父夢見自己和學生們站在一處廣無邊際的平原上，偶然間，他給學生們提議要作一次天堂長途旅行。學生們聽了個個歡天喜地，因此他們立刻起程朝著對面一座小山崗出發。沿途盡是一片果樹和葡萄藤。這些果樹說也奇徑，剛見它們還是含苞待放，轉眼間已是結實滿技了。學生們不明白這種現象，就來問鮑思高神父，鮑思高神父解釋說：天堂沒有春夏時日，不要氣候影響，天堂四季適中，最宜於各種植物的滋長。
這時，和煦的春風迎面撲來，四周的景物宜人，氣候溫和，果寶纍纍，真有說不盡的鳥語花香，使這批小遊客大飽了口眼之福：有的摘蘋果，有的取梨子，有的採葡萄。這樣他們一路有說有笑地直向山崗攀登。當他們抵達崗頂時，滿以為這就是天堂了，誰知道還遠得很呢！他們從崗頂向上望去，前邊是無邊無際的高原，高原的中央突起一座聳入雲零的山峰，山腰上見有許多人正在努力攀登著，峰頂上的人正對下面的攀登者鼓勵打氣，叫他們勿半途中止。又有些人竟跑下山腰去協助那些力竭不支的人。只要有人登上峰頂時，立刻受到熱烈的歡迎，並賞給他們英勇者應得的報酬。
血湖
學生們心目中以爲，那個峰頂處必定就是天堂無疑了。他們興高采烈地走過高原，朝著那座山條前進，還沒有到山脚前，行經一處滿是血的湖。湖岸上飄浮著許多人的手、脚、腿、臂，破爛的頭頗，支解了的屍身，以及其他血跡斑斑的肢體。看來好像曾在這裡進行過一場血戰似的。首批抵達血湖邊的學生們裹足不敢前進。鮑思高神父跟著最後一批學生，距離又遠，不知道前隊學生何以停止下來，所以高喊著前進。可是學生們却堅持著要他自己來看。鮑思高神父到了一看，也呆了半晌，學生們更是害怕，大家都知道無法渡過這個血湖的。血湖的對岸分明寫著「通過血」三個大字。
學生們問鮑思高神父，這現象有什麼意義，鮑思高神父問了他在夢中常見的嚮導員，他說：
「這些血是那些升了天堂的人們所流下來的，所以也是致命者的血，凡爲了信德而被殺的人都染了這血，誰不經過此血糊而洒下自己的熱血，絕不能升天堂。這個血湖是護衛著這座聖山的，聖山象徾著聖教會。誰欲消滅祂，反會被祂淹沒。你們看這些血湖灘上飄浮著的截斷了的手足，砸破了的頭頗，支離破碎的肢體，正是那些企圖攻擊聖教會而遭了殃的結果。」
嚮導員說完之後，指著右邊深處靠近東方的大深谷說：「你們須知道，凡是取道此路要登上那座高峰的人，必須要在那裡流血：這是將來爲了信德而犧牲的義人們的血。 」
學生們看了後個個都嚇呆了，鮑思高神父從中鼓勵他們說：
「假如我們殉道而死，那麼我們的血就得傾注在那山谷裡，不過我們的肢體總不會拋在這些浮在血湖邊的人叢中的……」說罷，就繼續起程。他們順著血湖邊走去，發現左邊有個小山崗。他們一行人就從那裡下去，右邊可以看見那座山峰和血湖。
水湖
走了一段路，到達了血湖的盡頭處，便是一帶樹林茂密的地方：橡樹、桂樹、棕樹和別的不知名的樹。這批小旅遊家個個抱著探險家的精神，企圖探測通往山脚的路徑。突然間，在他們的眼前呈現了另一個奇累：又是個大湖，這湖眞的是水湖，也有支難破碎的屍體浮在水面上。水湖的對岸寫著「通過水」三個大字。
因爲學生急想知道，這有什麼意義，那位神秘的嚮導員及早就答覆他們說：
「這是一個水湖，這水是從耶穌的肋膀流出來的，它雖然原是小小的幾滴，可是現在却增長了這麽多，往後還要繼續增長。這是洗禮的聖水，它洗淨了一切尚在攀登那山峰的人的罪。同時也要用這水洗清未來要受洗以及要攀登那座山峰的人的罪。那就是說：凡要升天堂的必須要做到純潔無罪，或作補贖受苦，除非經此水洗過，無人能獲救。」他又解釋這些支離破碎的屍身，是目前正在磨難聖教會者的肢體。
這時鮑思高神父看見有許多人，其中也有他的學生。從那水湖上走過，他們的行動迅速，健步如飛，只用脚指尖輕輕著水，立刻飛也似的過去，抵達對岸時，脚却沒有濕。
學生們看見還種奇蹟，大為驚異。那位嚮導員說：「這些是一批義人，當他們的靈魂一脫離了肉身的拘束，或者肉身復活後，他們不僅要在水面上奔馳，而且還要在空中飛行的。」
學生們個個想效法那幾個同學作水面步行的嘗試，並求鮑思亮神父答應，希望能如願以償，可是鮑思高神父却對他們說：
「至於我個人來說，就不敢嘗試，因爲這麼一來：無形中自己已充作義人，竟敢在水面上行走，那是會被溺斃的！」
火湖
說罷，就繼續繞過那個水湖，前行不久，又見一個同樣廣濶的湖，可是湖是火做的，上面又飄著一些死人的肢體，對面岸上又寫著三個大字「通過火」。
那位神秘的嚮導員給這批凝視著火湖的學生解釋說：「這是天主和聖人們的仁愛之火：是熾愛的火和渴望的火，凡不經血和水的人，必須經過此處。這也是那些暴虐無道的人用來虐待及消滅致命聖者們的火。有許多人定要先經過這裡，然後才得登上聖山。可是這個火也用來焚化教會敵人的。 」
這是第三次看見那些反對天主的人，在他們敗陣的戰揚上所留下殘屍模糊的情形。
獸湖
這一群小旅遊家行行重行行，火湖過後，在他們眼前又呈現出一個大湖，裛面麕集著無數的野獸，活像一個龐大的鬪獸場：狐狸、豺狼、熊獅、虎豹、還有野貓、貓、蛇以及其他不知名的怪獸，個個張著大嘴，等待著吞噬過路的小生命。可是說也奇怪，有許多人竟敢在他們的頭上踏過去，也有許多同學跟著他們從野獸身上經過，而絲毫沒有被咬傷。可是鮑思高神父心裡却忐忑不安，生怕他們被野獸吞噬，就去叫他們回來，然而他們繼續踏過去，好像踏過蓮花似的。
這時那位嚮導員給鮑思高神父解釋說：
「那些野獸象徵狡詐的魔鬼，世俗的圈套，及世界的危機；那些踏過野獸頭而不受害的，是些正直無罪的人。」
這時有幾個學生來問鮑思高神父，假如一定要從野獸頭上踏過，那應該怎麼辦。可是鮑思高神父却主張不可這樣走過去，因爲踏過野獸而不受傷，這樣一來很可能自以爲身無罪過而自命不凡，遂引起了驕傲的心理。
這樣，這班小旅行除離開了獸湖，面對著廣濶的平原走去，那裡擠滿了無數的人。可是當學生走上去一看，只見有的沒有鼻子，有的沒有耳朵，有的竟沒有頭頗，有的缺了手臂，有的不見長腿，有的截斷了手脚，有的沒有眼睛。學生們一看了他們這副可憐相，真不知所云，可是那位嚮導員却解釋說：
「這些都是天主的忠實子民，他們之所以這樣做是爲救自己的靈魂。他們克制了自己的四官：耳、目、口、鼻。不作惡，專行善，這樣才獲得了天堂的賞報。有的實行了嚴厲的補職，或爲愛天主愛人而工作，竟至使自己的肢體殘廢了。有的人拋棄了頭顱、儀牲了自己所願望的，奉獻給天主。」
當他們正在傾聽著這些話時，還見有許多人剛渡過了獸湖開始攀登那座高峰；有些人已經登到了峰頂，還向著下面爬得筋疲力竭的人伸開雙臂，召喚他們，鼓勵他們，等到有人到達峰頂時，立刻報以熱烈的喝采。鮑思高神父就這樣被他們喚醒了過來，才知道自己睡在床上。
大路
四月八日晚課後，鮑思高神父給學生們講了夢的第二部份。他給興奮的學生們略提起那些接二連三的大湖，繞完那個無邊際的高原後，找到了一條大路，沿著山谷直下，盡頭處便是個巨大的廣場。這班旅行隊穿過了廣場，才知道入口處雖是廣濶的，可是深處却漸漸縮小起來，直到山脚下雙成了一條羊腸小徑，穿插在懸崖峭壁中，僅可容一人通過。廣場中匯聚著無數的人民，個個笑容滿面，自慶終能到達此地，可是他們還要朝著山脚的狹道前進。學生們不禁問道：
「難道那就是升天堂的道路了嗎？」
人叢中竟無人回答，個個凝視著那批急待進發的群眾。山徑那麼狹窄，僅可容一人隻身通過，隨身的雜物必須要抛下才行。
「這就證明 」鮑思高神父說，「那是通往天堂的路徑了！因爲我記得一個人要升天堂，不僅要脫棄一切罪過，並且連世上的任何情念也必須消除。」
學生們到此，非但不想向著那條山徑前進，反而想折回廣場中，看看發生了什麼事情。就在時，遠遠看見有一大批人向著廣場走去，學生們爲了好奇心的驅使，想看個究竟。這裡是一無邊際的郊區，這些人的舉動真是特別：有許多人，甚至有些是同學，被不同的畜牲駕馭著，譬如牛馬之類，鮑思高神父心想，這到底有什麼用意：忽然他記得，牛是象徵懶惰，那麼這些學生定是懶惰的人了。果然他認識他們，記得他們是懶散的，不盡本份的學生。他心裡想：
「現在你們該是滿意的了！你們既然那麼懶惰，現在只好和走獸們打盹了。」
「有些學生被驢子駕馭著：這表示他們是一批固執的人，這樣他們只好和驢子們馱東西吃青草了。的確這些學生不聽長上的命令，不聽同學的勸告。有些學生竟和豬一起吃食；他們原來都是在污穢裡打滾，骯髒中廝混的學生。他們正如一群豬整天在污泥裡混日子。他們是一般狂愛世俗的享樂者，甘作傷風敗俗的奴隸，所以天主聖父憎惡他們，無玷聖母捨棄他們。這是多麼悲慘的現象尼！他門正如聖經所說的那個「敗子」，往日朱門華樓，錦衣玉食，今日却為人牧豬，食犬豕之食了。」
此外還有那些人以及學生們帶著狗、貓、公雞、白兔；這就是由那些犯了儉竊、立惡表，及被世人情面所擺佈的人所構成的這幅五花八門的罪惡場面。鮑思高神父心裡感覺到這個巨大的山谷是象徵世界。這批學生的相貌他也逐個細心觀察過，以免遺忘，這樣好能個別給他們適當的叮嚀。
鮑思高神父率領學生從此處走到另一邊去，那裡也有個無邊際的大平原，不過它的地形是傾斜的。這批小旅行隊伍又是行行重行行，經過了一段路後發覺在地面上呈現著遍地的玫瑰花。
「看呀！多麼美麗的玫瑰！」學生們隨手摘下了幾枝就說，不過他們一聞了它的香味，頓時感到了一股惡臭。原來裡面早已腐爛了。有些紫羅蘭，看表面是很新鮮的，可是一摘下來裡面却是腐爛不堪的。
他們再往前走，不一會，到了一處果園，樹上果實纍纍，使人見了不覺垂涎三尺，尤其是蘋果和梨子格外誘人，一個學生跑去摘下了最大而最美的一個；可是剛一著口馬上扔到地上去，因爲那種柽味眞使人欲嘔。
「這究竟是怎麼一回事呢？」學生們感到莫名奇妙而問鮑思高神父。
這時嚮導員給他們解釋說：「這是象徵世俗的表面都是好的，富有吸引力的，可是骨子裡確實是無用的，乏味的。 」
這些小旅客急欲知道究竟這條路通往何處，他們漸漸感覺到這條路越走越傾斜，有個青年高喊說：
「這條路越來越斜了，這樣下去是不行的！」
恰好在同樣的路上，見有許多人跟了過來，可是這批人有的乘車，有的騎馬，有的步行。步行的人載歌載舞，具有旋律地，隨著一首由許多樂器所組成的音樂進行著，有的則隨著叮咚的鼓鑼聲前進，總之，他們個個具有狂歡節舉行慶祝的樣子。
「讓我們再走上幾步！」一個學生提議說，「注意他們，看他們究竟要往那裡去。」當他正說話時，另有一個學生在那堆人叢中，發現有些人指揮著一小夥人似的，這些人面目清秀，風度蕭洒，可是在他們的帽子底下，隱藏著兩隻頭角。這處無邊際的平原就是邪惡的世界。
突然間，隊伍中有個人竟向鮑思高神父警告說：
「你看，將要下地獄的人還是多麼的快樂啊！他們一邊跳舞，一邊俯衝，身臨地獄邊緣，尚不自覺。」
鮑思高神父一聽了這番話後，立刻召回他的學生們來，學生們自己也感覺到不對，隨即奔回鮑思高神父身邊，口裡喊著：
「我們不想再繼續往下走了！」說罷，立即轉上原來的路徑去。
「你們說得很有道理！」鮑思高神父也贊成他們的行動，說：「我們趕忙轉回原路吧！要不然，我們也會不知不覺地墮入地獄中去了。」
他們本想折回原先的大廣場處去，從那裡再進入那條狹窄的山徑，再由此而登上峰頂的天堂去，可是想不到竟有如此的不幸，因爲導向山峰的那個大山谷，忽然迷失不見了。現在，呈現在他們眼前的，只是一大片無邊際的草原，因此四顧茫茫，不知何去何從。
有的學生說：「我們已走錯路了！」
有的則反駁說：「我們並沒有走錯路，因爲道路就是這一條！」
當學生們正在紛紛爭論得難分難解之際，鮑思高神父就被他們吵醒了過來。
狭橋
這是第三夜所做的夢，也是夢的第三部份。鮑思高神父和學生們一心想到達峰頂處的天堂，可是他們還要迷繞些時日，也因爲這樣才得目睹許多別的奇遇。
最後，他們終於找到了那條山谷中的小徑，直抵達大廣揚，在那裡滙聚著許多民眾等著登山：廣揚大得驚人，可是它的盡頭處劫狹成一條山徑，直穿入山巖峭壁中去。山徑狹窄僅可容一人隻身通過，一出巖口後，便是一條狹長又沒有欄杆的怪橋，橋下就是使人目眩股慄的深谷。
「現在我們終於找到升天堂的路徑了！」學生們不約而同地歡呼起來，「我們趕快走吧！」真的一點兒不錯，他們立刻沿著那條小徑跑去，有的跑得很快，不顧後面的同學，拼命往前奔跑。鮑思高神父却在後面鼓勵他們前進，可是他們告訴他說：
「你來試試看吧！」原來前面有一座橋，先要經過一段狹路才能到達那條又狹又長的木橋，橋上沒有欄杆，橋下是無底旋轉著的深淵，使人四肢股慄，目眩頭暈，稍一不慎就會墮入深淵中去的。可是學生們得了鮑思高神父的鼓勵，有幾個青年不怕冒險走了過去，嗣後全部學生接二連三的也過去了，無人意外，個個抵達了山脚。
可是正當他們要登山的時候，竟找不到那條小徑。所以只好繞著山脚走去，看看是否有條通路；可是偏偏又遇上了無數的阻難：一邊有無數的巨石懸在半空，搖搖欲墜，另一邊是無窮盡的峭壁幽谷，要經多少艱鉅辛苦，還不知是否能越過；此外還有滿地的荆棘阻止他們前進，無數的怪石坑洞，可使人摔了下去，不是死便是傷，因此可以想像那是多麼的險峻。不知耗盡多少千辛萬苦，他們終於發現了一條小徑，雖然路況並不理想，可是總算也可以過得去。
登山
這批大無畏的小旅遊家，不知不覺間已登到山腰了。然而大部份的人帶著愁眉著臉，看他們那副可憐相，真教人傷痛欲絕。還有些人尚在山腰上爬著喘著，最後終於抵達了山項，立時接受那些渴待著的人們熱烈的歡迎，同時有一股來自天上的歌聲，件著一樂隊，奏出一支非人間的歌曲。這些學生經此刺激，便加增了他們的勇氣、越振奮了他們的神志，冀望著到達峰頂時，也能在榮耀中，接受那些羡慕他們的人歡迎。
在攀登的路途中，鮑思高神父沉思著自己將可能遇到的一切事跡；然後便問學生說：
「現在我們要上天堂去，然而須知道升天當前，必須要經過審判的，難道我們已經受過審判到嗎？」
「不錯，」學生中一人答說；「月前我們還活著，所以尚未受審判。那麼，究竟要怎様呢？」
「無論如何，」鮑思高神父說；「我們是生是死，總要登到峰頂去，看看究竟有些什麼情景。」說罷，又繼續往上爬，差不多要登到峰頂了，只見那些先已抵達了的人們，正在準備著盛大的歡迎會；可是鮑思高神父轉身看後面，是否所有的學生都跟著他。他一看眞使他大失所望，因爲在他身邊的學生不過是三、四個人。
「別的學生呢？」鮑思高神父很焦急地問。
「他們沿途溜走了，」忠隨著他的人說，「也許不久，他們就會來的。
鮑思高神父站在高處俯視下去，看見他的學生散佈在山腰上：有的在澗石間找蝸牛，有的在青草上探無香無味的花朶，有的攀在樹上摘酸澀的野果，有的追逐蝴蝶，捕捉蟋蟀，有的坐在樹蔭下乘涼。鮑思高神父高舉著雙臂大聲疾呼，催促他們繼續前進，因爲現在並不是停下來遊玩的時候。
這時，他看見有幾個學生總算聽命，開始爬上來，這樣在他身邊的數目已增到八人了；其餘的學生仍然繼續著他們無謂的消遣。鮑思高神父絕對不願意僅有這麼一小撮學生跟著他到天堂去的，因此決定跑下山去，要對他們採取强硬的行動，就對在旁的學生們說：
「我要走下去召集那些散漫的人。你們在這裡等著我吧！除非所有學生都全來到，我絕不再前進一步。」話剛說完，他毫不猶豫地直跑下去，無論遇到誰，就催他上去。有的勸勉，有的鼓勵，有的責斥。
「可愛的青年們，快些登上去吧！」鮑思高神父極關切地說道，「請你們別怕辛苦！」有些學生筋疲力盡，面對這座聳入雲霄的高峰，心裡感到莫名的惶恐，不但不想前進，反而打算退下山去。鮑思高神父還得用武力來勸勉他們，鼓勵他們，教他們不要功虧一簣，對他們說：「看喲！那上邊有燦爛的美景，正等著你們。有豐富的酬報等待著你們。我們遠道跋涉，吃苦受累，自無怨言，可是想一想即將來臨的賞報，大可以堅定我們的決心以及補償我們一切的損失了。」他一邊說一邊以焦急的心情催著學生們前進。忽然一不小心脚踢中了一塊大石頭，致使他摔醒了過來。
鮑思高神父自已對學生們解釋通個夢的意義時說：假如這個夢是事實的話，在校所有的學生，只有少數是有心嚮往天堂的，而且這少數人中僅有幾個才得直升天堂，不需要經過一段時期在煉獄的烈火中去作補贖。
「為能避免煉獄的苦刑，」鮑思高神父說，「要多多注意獲得大赦，它可以使你不要經過煉獄而直升天堂。」
至於有關學生們在夢中所扮的一切不同角色，他沒有加以解釋，因爲一看情形就可以推知它的意義了。
夢中所提及的小山崗，照意義可能是指他的青年活動中心，因爲從這裡收集了許多花果。這個中心是鮑思高神父最蒙天主祝福的一個工作；他正如一個花園結出永生的果實，好比地堂裡許多樹木中，也有一棵生命樹。夢中所見不同的湖，似乎是象徵阻止人們進入聖教會的意義；湖岸上那些支離破碎的肢體是屬於反教徒，異教徒，裂教人以及壞教友。山巖峭壁中的小徑、狹橋，象徵那些有信德的人，絕無意外事故，可以安全通過。至於墮入深坑的危險，沿途的艱難，都是象徵那些爲了追隨聖召所能遇到的一切困難問題。爲能達到勝利，必須要經過考驗，要有徹底的恒心及大無畏的精神，不該歧路徬徨，沿途留連；要有踏破紅塵的魄力，勇往基督聖山的決心，才能獲得永生的報酬。（VI 864，英508）