Fr. Guido Bosio SDB 著
盧山修生譯 姚惠民神父校

自比安奇神父後 最受尊敬的人

雷鳴道修生在霍利佐的初學院做了三年的管理員和教師，共有21 位在那裡初學的會士們給我們提供了見證：第一年有8 位，第二年有6 位，第三年有7 位。他們一致認為雷鳴道修生是自比安奇神父後最受尊敬的人。

其中一位肯定地說：「在初學院裡有好幾位長上，但在比安奇神父之後，雷鳴道修生是最可信賴和典型的人物。」

這事非同小可，因為大家都敬愛比安奇神父，而且也有其他較年長及較有份量的會士。

此外，雷鳴道修生要日以繼夜地管理大約130 名15 歲至16 歲左右的備修生，糾正他們一些不好的行為，而這事並不簡單，也不討好。儘管他有時顯得嚴肅，但所有的人都一致認為，他不只是最受敬重，也是最受愛戴的人物。不過，他的嚴肅也是必需的，這樣才能使130 個青年善盡本份，才能營造一個培育的環境。

一位於1893 年至1894 年做初學的會士說：「雖然雷鳴道修生幾個月前才畢業，但他立即顯出非凡的教學能力。作為他A班的學生，我們都為他感到特別高興和自豪。」

一位清晰、友善、受人愛戴和敬重的老師

提到A 班，我們想起一位著名慈幼會士的見證，他本人也是一位偉大而博學的教師，他就是特雷維桑神父（PietroTrevisan）。

「1893 年，我在霍利佐做初學時認識了雷鳴道修生。在B 班，原先是由朱加尼諾修生教我們哲學的，但這位修生身體欠佳，臨近12 月時，他便不能教學，我們也不開心，因為他知識淵博，是一位很好的講者。

然後臨近聖誕，有位青年出現，他是另一位修生，外貌端莊，不隨便說話。起初，他似乎沒有什麼天賦。因為朱加尼諾會比較不同的哲學系統，甚至提及現代哲學，但雷鳴道大致跟課文，即高迺利的《邏輯與形上學》，現在仍以平版印刷出版，他會逐句解釋課文，而他的前任卻沒有一個統一的學習方向，只是指出第二天要學習的課本頁數，也許他根本沒說我們要學習什麼。

雷鳴道修生用拉丁文給我們解釋課文，這使我們能不停地學習課本的內容，因為課本也是用拉丁文寫成的。雷鳴道修生很快也成了我們的管理員，整天和我們在一起，也跟我們外出散步，相對於之前的老師，我們就只能在課室裡見到他。

不久，這位來自額我略大學的哲學老師，便以一個好同伴的身份，贏得了大眾的愛戴，但他在課堂內外都不自大。因為他很虔敬，也很平靜，總是面帶微笑，能夠控制自己的言語，我們都很敬重他。

他只是二十歲，但他的標準和判斷力很成熟。當他需要勸戒他人時，他總是帶著一種嚴肅而慈祥的態度。

他有很多的才能，大家都敬重和愛慕他，而他只是比我們大三或四歲。他絕對公正，絕不特別喜愛或討厭任何人。在初學院裡有133 個修生，有各種各樣的人，有些人甚至沒有真正的聖召，一如以後會顯示出來的，然而有些個案，任何人也能馬上看得出來。

我無意識地用了複數（我們），因為我相信我對哲學老師的感覺是每個人都有同感的。」卡爾卡諾神父（Angelo Calcagno） 是1893-94 學年中一個具有特色的人，他給了我們另一個見證。

「在1893-94 的學年裡，雷鳴道修生是我們的哲學老師。他既有年老的卡托（Cato）那般的堅定，但又不失威嚴、高貴、 警醒和謹慎。

他是一個良好的教育者，一 個態度嚴格的培育者，對任何粗 俗或軟弱的事都不屑一顧。他對 自己有一種敏銳的心理洞察力。 關於人類的弱點，他有深刻的體 驗，這使他常有點傾向悲觀，但 這是一種帶有男子氣概的悲觀， 對每個人都能克服弱點仍充滿信德。

作為一個管理員，他什麼本 領都不缺。作為一個教師，他對 自己的學科很清楚、精確、有條 理和熱情，但也不是才華橫溢的 那類，就如人們一向所說的。

他感受到生命的悲劇性和 嚴肅性，當時我是這麼看的。後 來我再也沒有機會見到他了，而 這些就是他的品行給我留下的觀感。

那時我只有17 歲，是人們 普遍認為比較野性的孩子：輕率、 不守紀律、有點叛逆、傲慢，但 坦誠、真摯及無私。雷鳴道修生 理解我，設法引導我，用幾乎是 本篤會的耐心，甚而是極度慈幼 會的那種。

1893 年12 月， 比安奇神 父的主保瞻禮，我們上演了一齣 令人難忘的戲劇。雷鳴道修生顯 出他極大的耐心來教導我演一個 主角。整整一個月，他把自己的 嗓子都喊啞了，才終於制服了我 的放任行為！

他很有耐心，但很堅強，要 求很高，而且不屈不撓。

在餐房裡，他叫我坐在他旁 邊，以便更好地看管我，抑制我 活躍的情緒。有一天，我情緒爆 發。他用力制止我，但我反抗說： 『我不知道該怎麼做。我被造的 時候已經是這樣的了。是上主創 造了我們，不是我們創造祂。』

雷鳴道修生一言不發，臉色 蒼白。

我想：現在暴風雨要來了！ 但什麼都沒有發生！他鎮定 自若，然後平靜地說：『不，你 必須控制自己，你應該這樣做， 而且你也能這樣做，這是意志力 的問題。』

然後他望著我的雙眼，給了 我一個蘋果。

他就像一隻有蜂蜜的獅子。 讓人如何不愛他呢？」

優秀的心理學家和好朋友 

現在我順便報導一位良好慈 幼會士的感人見證。

他寫道：「我是在1893- 94 年做初學。我來自華道角的 慶禮院，有小丑的綽號，因為他 們總是在舞台上叫我扮演滑稽的 角色。因為那喜劇角色，我變得 非常受歡迎，甚至連我的告解神 師盧華神父，也以我扮演的喜劇 角色的名字來稱呼我。

這種名氣在初學院是對我不 利的：無論我做了什麼，我都是 引起笑聲的原因……接著便是混 亂。我內心對此很不安。我想完 全停止在舞台上的表演，但每次 我都被迫去接受所安排的角色， 這當然是一個喜劇角色。人們普 遍認為，在舞台上當小丑，意味 著我在現實生活中也變成了一個 小丑。甚至我的姓氏也對我不 利。「Buffa」與「Buffone」( 大 水牛) 只差幾字； 因為我又大又 胖， 這個綽號頗適合我。

我的品行多次獲得低分， 使我非常不快和失望。初學結束 時，盧華神父要親自介入，我才 能發願。當時只有管理員雷鳴道 修生站在我身邊，做我的好友， 他明白我的處境，支持我，為 我辯護。他每天都帶著深刻的洞 察力和真誠的無私來跟進我的情 況，他知道如何把我和我在舞台 上扮演的角色區分開來，而我的 初學同學們，為了好玩，甚至在 日常生活中，也要把我和舞台上 的角色聯繫起來。」

年輕的雷鳴道修生很快就能 管得住這大批的初學生，受到他 們的尊敬和愛戴，正如我們可從 1893-1994 年的另外五份證詞 中所看到的。那五份證詞強調了 他管治的才能，他的正直、忍耐、 謙虛、盡責、嚴以待己，以及遊 戲時的歡樂。

值得一提的是，他在霍利佐 接受實習的第二年（1894-95） 期間，我們還可引用另外兩個見 證，他們提供了不同的觀點：第 一個強調雷鳴道的性格和工作， 第二個更側重於兩個特點，並且 更詳細。