詹志光

2023年8月12日乃胡子義神父抵達澳門路環九澳聖母村60周年。中華會省慈幼家庭值周年慶日，特舉行慈幼神恩分享會，發佈了胡子義神父《關於我生命的簡短筆記》，作為會士《死亡通告信》的核心部分。筆者細讀後，有感遺憾，與神父的年紀相隔半個世紀，鮮有在同一時空相遇的機會，有幸目睹胡子義神父的仁風容貌時，他已體弱，需以輪椅代步。其時，胡神父身旁總有年青會士悉心照顧，受人愛戴和尊敬，筆者只是其中一位靠邊站的好奇及仰慕者。

擇愛固執．信守善志

在生命筆記裡，你會發現胡神父的一生滿是會祖聖若望鮑思高的影子：他倆同是出生於貧窮家庭，幼年喪父，需要離家別井，到遠處入學。會祖得九歲奇夢的啟迪；而胡神父則在《熱誠於傳教的青年人》雜誌裡，偶爾看到一幀癩病人肖像的圖片，激發了他的同情心。當時年幼的他竟克服恐懼，親吻這肖像，猶如保祿宗徒所教導：「你們也該以聖潔之吻互相問候(格前16:20)。」神父心裡更作出為他們服務的志願。相信無限仁慈的天主早已把成為傳教士及癩病人天使的種子放在胡神父的心裡。會祖矢志成為神父；而胡神父矢志成為傳教士，在他人生不少的轉捩點，你會察覺胡神父的頑強意志、福傳的心火，以及對使命的明確和執著。

鮑思高神父在車站遇上馬高鼐時，以交友的熱誠打破與這街童的隔閡；當日胡神父踏足九澳，與被隔離的癩病人初次見面時，竟主動握手問好，令對方因被接受、被尊重而受寵若驚，這樣的情景打開了胡神父福傳事業的序幕。近年教友喜好朝聖旅行，倘若被教宗接見，定必深感榮幸，急不及待親吻教宗的戒指，千方百計拍攝來捕捉這一刻；胡神父的筆記卻記錄了他由親吻圖片，到握著癩病人的手，這股深情暖流，相信胡神父在弱小的病人身上見到教宗的上司——主耶穌，因為祂曾說過：「凡你們對我這些最小兄弟的一個所做的，就是對我做的(瑪25:40)。」事後，胡神父明認這次會面，自感難能可貴的是他本人。會祖把慈幼事業托付給進教之佑聖母；胡神父當時也旋即把九澳這園地定名為「聖母村」，仍然依賴聖母的助佑。新事業的拓展需要志同道合的同行者，昔日會祖邀得母親麗達媽媽襄助；而胡神父在九澳聖母村所開展的事工，不只得到會士兄弟的支持及扶翼，還得到母佑會及聖安妮仁愛修女會的修女，以及鮑思高志願會的女青年陸續加入，讓這服務團隊增添母性的耐心、細心及溫柔。會祖以宗教﹑理智﹑仁愛導引青年成為熱心教友及良好公民，也授予工藝訓練，讓出身窮困的青年，他日能自力更生，避免跨代貧窮；當日胡神父的團隊為中國癩病人的子女，成立石灘慈幼中心，也是朝著提供職業培訓，剪斷貧窮鏈為仁愛服務的方向。相信曾有幸與胡神父共事的同工，一定被神父的活力﹑愛心﹑堅強及福傳熱忱所吸引。

樂天從命．輕我重主

以筆者的觀感來說，胡神父擁有卡通可愛的面容，加上在筆記裡，你會察覺神父總對周遭的人﹑地﹑事物，一旦接觸便很快把它們定性為正面的：美好﹑很好﹑最好﹑漂亮﹑美麗等形容詞，充斥在他的筆記裡，或更好說在他的福傳生活裡，猶如在創世紀裡寫道：「天主看了祂所造的一切，認為樣樣都很好(創1:31)。」胡神父這樂天從命的情操，配以他的活力及和藹熱忱，想必吸引不少青少年以他為生命的導師，信任他，讓他如慈父般，帶領到天堂裡。有一個情景很牽動我心：話說胡神父年事已高，仍取得駕駛執照，經常駕車，在澳門街頭捕撈四處遊蕩的青年，把他們送去上學。交警見怪不怪，一見是胡神父總會放行。如果青年問胡神父天堂是什麼？神父會回覆：「是繼續愛耶穌，以祂愛我們同樣的愛，去愛祂。」而胡神父也同樣愛著他的青少年；另一句牽動我心的說話是，當胡神父晚年知悉自己將要失明時，他竟說：這就沒有什麼可以阻礙他專心祈禱了。

福傳心火．古道熱腸

猶記得斐林豐神父多年前曾分享過「世界觀及傳教感」對個人聖召的推動，由於生命是聖召，而修道是特殊聖召，開放到普世性是很容易理解的，民粹的國家主義非常狹隘，有失天下為公﹑四海之內皆兄弟的胸襟，而將天主把我們安置的住處和生活的地方，看成是在整個地球上，這是傳教士的眼光及聖召文化的高峰。斐神父曾打趣說：因他愛吃香蕉，天主就以亞洲地區多產香蕉作餌，吸引他遠道來到亞洲當傳教士；如今在胡神父的筆記得知：因著會祖的中國傳教區之夢，而澳門九澳當時又正有一批癩病人，及後開拓更發現中國內地也有不少癩病人中心，把胡神父這顆傳教士熾熱的心留下，造福病人，給他們帶回希望及應有的尊嚴。胡神父已遵主耶穌的吩咐：「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗(瑪28:19)。」而不少接受胡神父付洗的受惠者從神父身上看到了一個施愛的宗教。在筆記裡，你會察覺胡神父在人生後期的祈禱意向，往往會為「人類」祈福，胸襟廣闊，海納百川，體內仍流著傳教士熱騰騰的血。願眾人都合而為一！(若17:21)

筆者委實沒有機會切身認識胡子義神父本人，以上分享嘮嘮叨叨，盼能抛磚引玉，早日拜讀神父的同工或受惠者的分享文章或與神父一起的生活點滴。回顧胡神父芳表的同時，讓我們得到更多的啟發和恩寵。