香港鄧鏡波書院5D  利景希

九月二十八日，港鄧一眾師生前赴九州福岡展開為期六天的福岡長崎朝聖之旅。旅程中，我們探訪了十間聖堂、聖人殉道地雲仙地獄及日本二十六聖人紀念館，還到過長崎原爆資料館、出島商館遺跡、哥拉巴園及長崎中華街，朝聖之餘也認識日本歷史文化。

記得我校校牧江志釗神父曾說過：「信基督從來不保佑你順風順水。」這句話讓我刻骨銘心。十六世紀中葉，耶穌會傳教士聖方濟沙勿略東渡日本傳教。天主教傳至日本初期曾蓬勃發展，但被當時統領日本的武家政權視為威脅，使其一度遭到禁止的命運。在豐臣政權與江戶時代遭到禁絕與迫害，殉道事件接踵而至……

日本二十六聖人是十六世紀末，因基督教禁令而被日本政府下令在長崎處決二十六名天主教徒，包括傳教士、修士及當地信徒，更包括三位約十五歲的青年。行刑當日，二十六人被帶往長崎西坂的山丘上。十月一日，我們前往日本二十六聖人紀念館。博物館外有一大塊日本二十六聖人紀念碑，碑上二十六位聖人的塑像一字排開，神情肅穆莊嚴。我們走進博物館，展出了多種日本基督教鎮壓時代的展品。其中一個就是「觀音像」，看見一刹那，我感到很奇怪。心想為甚麼天主教博物館會展出觀音像，但仔細看是天上的慈母瑪利亞，她身上戴的並非佛珠而是玫瑰念珠。

原來在禁教之時，日本教徒假以「棄教」之名，行隱匿之實，秘密地將信仰延續下來。另外一個讓我印象深刻的莫過於二十六聖人行刑畫像，畫中有信徒被吊頸、倒吊，亦有信徒被火燒，可見當時傳教困難重重，亦見當時政權的可怕。其實當時他們可以踐踏聖母畫像來求生，但他們卻沒有因而就範。

另一站令我感受深刻的是島原殉教者紀念聖堂。這是一座宏偉的八角形建築，有一個巨大的八角形圓頂，與耶穌山中聖訓的「真福八端」有關。聖堂後方掛有於島原之亂被消滅的基督徒的信仰告白、烈士名單的佈告欄。島原乃溫泉之鄉，當年迫害教會者就地取材，推基督徒到溫泉，活活燙死。我們也到訪了雲仙地獄。我們沿路遊覽，體驗「足湯」足蒸浴、品嚐溫泉蛋，並觀看溫泉的蒸氣和硫磺的噴出，感受「直升機引擎聲」。但經導遊介紹，在我們享受活火山現象和地球脈搏的背後，此處隱含殘酷歷史。於豐臣秀吉禁教時代期間，基徒徒被送往此地執行酷刑。只是看溫泉噴出來的泉水，就能想像當時「日本仔」迫害基督徒的殘酷。

日本教會除曾受禁教令迫害，長崎亦曾因二次世界大戰美軍投放「Fat Man」原子彈而受巨大傷害，摧毀多間聖堂。就以我們曾到訪並舉行彌撒的浦上教會為例，當時長崎遭美軍原子彈轟炸後，浦上教會馬上變成一片廢墟。我們也到訪了「被爆瑪利亞小聖堂」（被爆マリア小聖堂），那裏存放了一些奇跡避過一劫的聖物，如無頭聖人像、內裡溶化的聖母木雕像等，親眼看見了戰爭遺留下來的遺跡，同時也寫著「平和」二字，提醒我們戰爭的殘酷與和平的可貴。

我深信是次日本朝聖之旅是天主的召叫、天主的呼喚。透過認識日本教會、神父講道及同學的分享，讓我深刻體會信仰的力量和傳教歷史的沉痛，亦明白所有東西也不是必然。這片土地上，基督徒經歷了長期的壓迫和殉道，他們的信仰堅定而不屈服。這次旅程讓我更加明白，信仰是一種堅持和奉獻的選擇。無論我們面臨什麼困難，只要我們堅持自己的信仰，勇敢地面對挑戰，我們就能夠找到力量和希望。天主並不保證我們在人世間的生活一帆風順，但祂常與我們同在，給予我們力量和安慰。我终於明白極權政府最害怕的，往往就是那群知識份子，繼而對其施以酷刑滅聲，維護所謂社會的穩定。

感恩江志釗神父、黃嘉明校長、楊慧儀副校長、一眾隨團老師的計劃和陪伴，亦感謝隨團領隊Tommy、日本導遊黄生及旅遊巴司機屋成先生，讓我們順利到訪各聖堂和景點。本年度慈青牧民主題是「成為人類大家庭的酵母」，期望我們能以這群願意為天主而犧牲的日本殉教者為榜樣，在生活中獻上自己的一份，以善表持續發酵，見證信仰。