「由於一切都是緊密有關聯，當今的問題需要為全球各方面的危機預視考慮，我建議我們現在要考慮一些整體生態學的元素，明確尊重人類和社會各方面的考量。

在《馬爾谷福音》的尾段，升天以前，耶穌給祂的門徒留下了最後重要的訊息，從希臘文譯過來是「你們往普天下，向一切受造物宣傳福音（谷16:15）」。

我好奇著向「一切受造物」宣講的真正意義，我請Enzo神父幫助，他在 2018 年對這段福音作出以下評論：

「未來見證這情況的人，受到無神論者的攻擊，因此而感到絕望！ 如果他們連福音都不信，怎能宣講福音？ [...] 儘管對信仰細小的堅持不懈，祂派遣他們去沒有界限的傳教，直到地極。一項偉大的使命； [...]。無論前往那裡，在所有的土地和文化中，耶穌的門徒都必須宣講福音，向所有受造物宣講福音。通過這種方式，耶穌明確地顯示了傳教的既定方向，同時也清晰指出福音涉及到每一個受造物，無論是有生命的還是無生命的，因此也包括動物、天使和魔鬼。以色列子民的障礙不再存在。聖地的邊界不再存在。在那些貧窮猶豫的門徒跟前，現有完整的創造和每一個生物！福音不能僅限於一個民族、一個文化，或一種宗教對真天主的信仰方式中。那些被派遣出去的人必須離開土地、家庭、約定和文化，去尋找新地、新的文化，在那裡可以結出福音豐碩的果實。」

即使是門徒、特派的宗徒，那些從耶穌那裡接受傳教使命的人，也覺得很難理解……我試著想像他們困惑的表情去接受這項任務卻完全不理解......因此，若果我們間中發現「傳教士」的角色很艱難，也不必沮喪。事實上，每位基督徒都是傳教士。使命不是一種選擇，而是基督追隨者不可或缺的部分，要真正成為追隨者，我們要預設它的普世性：一個沒有界限、障礙或區域範圍，在其中邁向整體的願景，「一切受造物」都需要被包括在內。

為了達到這點，或至少實現這目標，我明白我們需要像聖方濟各那樣，放棄所有為我們没有用的東西，不僅放下多餘的物質，也包括我們的認知、我們的知識和文化規範、我們的思想、只為安全而建構起的固有思維，這些都變成了障礙、陷阱，令我們難以逃脫。Enzo神父說 「越是空洞，就越有空間可以坦誠地宣講福音，就像一顆裸露的種子跌落泥土裡一樣，它會立即發芽，而且更容易生長。」

因此，我再問自己：今天我們如何履行基督徒的傳教使命？耶穌今天要我們向一切受造物宣講什麼？

我認為首先我們必須找回團結受造物的觸覺。我們是獨立個體，「整個創造」是一個單一的表達，有時被翻譯成「所有生物」，但兩者有很大的區別。若果耶穌談到創造，我們就必須從這裡開始。我們的轉變從這裡開始！

我們意識到我們正身在受苦的創造中，這種苦難也必須從一個整體的方向來看。如果身體的一部份生病了，整個身體都會受苦。那些不考慮整體情況，只關注某方面和短期解決方案的治療方法是無效的。

傳福音給受苦受難的受造物是一項艱巨的工作。我的看法是我們可以帶來福音的希望，仍可以有信心從社會的環境危機中拯救世界。我們每個人都承擔著共同的責任和使命。這是建基於事實和具體承諾的希望。是由我們改變生活見證開始，福音就是事實。聖方濟各說必須用生活來宣講福音是令人鼓舞的，然後，當有需要時也可用言語宣講福音。需要先將福音傳播給貧困者。事實上，他們是耶穌關注的重要對象，因此作為傳教士要更加親近那些受苦受難、被邊緣化、被排斥或不幸的，被遺忘的人。

為了親近他們，更確切去幫助他們，我們無法避免面對環境危機。事實上，貧困者是氣候和環境危機的主要受害者。這是一個必然的階段。別無他選。若没有同時關顧環境危機，就不會有有效減貧的解決方案。

面對氣候危機等於要正視自己，深入地審視，誠實地面對自己的行為及理解後果。

若我們對這消息依然感到無能為力，無論帶來多大的反向推動和逆境……那是因為我們仍被不必要的物質所阻撓。讓我們擺脫一切不需要的東西，讓我們被生命的氣息籠罩和包圍，像風一樣，充起我們的風帆，並讓聖神帶領我們走向正確的方向。

在這精神引導下，慈幼會已經在整體生態學上踏出第一步，追隨教宗方濟各在《願你受讚頌》中所指示的道路。我們希望邀請您反思這些主題以及奉獻你的想法，以便在這個特別的歷史時刻共同反思傳教使命的方向。祝你閱讀愉快，完成整全的傳教使命！