梁幹潮

蒙古首都的鮑思高職業訓練學校旁座落著一座三層高的「鮑思高中心」，每天都有青少年出出入入，而且不時有人用車送來一箱箱的食物或生活用品。這中心的前身是「沙維豪青少年之家」，創辦於2002年，是慈幼會到達蒙古後開始的第二個宗徒事業。

話說上世紀八十年代初，蒙古國由共產國家轉變為民主國家，隨著政權的改變，國家也開始對外開放。因著當時的改變，很多在外省和牧區的人也湧進首都，尋求改變生活的契機。這浪潮尤以青少年為主，當時很多青少年懷著夢想，以各種的方式流入首都烏蘭巴托，以為可以大展掌腳，成就一番功名事業！然而夢想與現實總有著一些距離甚至鴻溝！由於當時流入首都的青少年大部份都只有很初級的學歷，有些連小學也沒有上，除了放牧之外，沒有甚麼技能，所以他們的夢想很快便破滅了，有些甚至連一宿三餐都成了很大的問題！

然而由於種種理由，他們很多都不甘心回流故鄉，結果流連街頭，尋找散工或幹起小偷來；同時為了自我保護，很多青少年便成群結黨，甚至被吸納為黑社會的成員。也有不少青少年在夾縫中求生，日間找散工，晚上躲在樓房底或街頭露宿；冬天的時候，他們為了避免凍死，就藏身在街頭的暖氣管維修洞內睡覺！由於暖氣管是前蘇聯時代的產物，已經日久失修，所以意外頻生，許多在這些地方度宿的青少年，在睡夢中被突如其來的沸水燙傷！這種種情況，都為當時的蒙古政府和社會造成很大的壓力。由於當時的政府未有完善的應對方案，也未有將之列為優先處理的項目，所以政府就尋求志願團體的支援，以應對這複雜的問題！「沙維豪青少年之家」也應運而出現了。

慈幼會首批派往蒙古的傳教士在2001年抵達後，首先按照與本地教會的協議，開始了「鮑思高職業技術訓練中心」，當時其中一位韓國藉的李神父很快便注意到街童的問題，在徵得團體的同意和支持後，他開始聚集這些青少年，在兩個蒙古包內為他們提供熱食，同時也為他們提供簡單小學課程，漸漸也開始為部份男青少年提供住宿。但由於人數眾多，學校所在地空間有限，我們必須另覓地點，成立專門服務街童的中心，為他們提供一個家。在一番操作下，我們終於在離開技術訓練中心大約五公里的一條村內，買下了一幅土地，並在此建「沙維豪青少年之家」。在這裏我們收容街童，為他們供書教學，直至他們從我們的技術訓練中心畢業，學得一門謀生的技能後，便幫助他們搬出去，開始新的生活。在高峰時期，有超過一百位青少年住在我們的中心。而本人到達蒙古後的第一個任命，就是在這青少年之家服務，而當時就有八十多位青少年。

由於當年慈幼會士初到蒙古，所以對地理環境和氣候影響等，都沒有深入了解，所以「沙維豪青少年之家」的選址出了些問題！由於那裡地理上是處於一片舊河床，土地仍未結實，每年冬夏溫差懸殊所造成土地沉降問題十分嚴重，我們的房子剛建成不久便已出現裂痕，甚至有傾斜的現象；另一方面，由於當地空曠，所以十分寒冷，很多次我們的水井也結成冰，而且沒有中央暖氣，我們要自己燒煤取暖。因為嚴寒，我們的暖氣系統也多次結冰！所以2007年我們便計劃另覓合適地方，搬遷這青少年之家。2009年由於失火，慈幼會宿舍部分燒燬，會長下令搬遷。由於未有找到合適的地方，所以便搬回到技術訓練中心，徵用了舊校舍的一層，直至另建立新中心為止。由於搬遷和原有團體的結束，所以「沙維豪青少年之家」也正式改名為「鮑思高(護幼)中心」。

由於首都土地短缺，所以一直沒有找到合適的地方搬遷，到最後我們終於決定在技術訓練中心旁建一座三層的樓房作為新中心之用。但由於地方的問題，我們的新中心也只能比較小規模運作，不能好像以往那樣照顧近百個青少年！

經過七年佔用學校的校舍，「鮑思高中心」終於在2016搬進了現址，不過由於政府的標準，我們只能收容最多25個孩子。過去十多年，因為蒙古的國情改變，街童問題沒有以往那般嚴重；而志願團體也不能自行去尋找和收容街童，一切都要由政府統籌。政府找到有需要特別照顧的孩子後，會先作出殷選，如果真的不能由他自己的家人或親戚照顧，便會通知我們中心安排入住。由於現在街童不多，所以我們中心的孩子，大都不算是街童，而都是孤兒、被遺棄、或受虐待的孩子，每人背後都有著一個令人心酸的故事，而其中也不少受了心靈的創傷而需要特殊輔導。所以雖然我們照顧的孩子人數少了，但擔子卻沒有減少。為了照顧這25個孩子，我們除了會士之外，仍需要聘用8 位員工，平均每人照顧三個孩子。

由於這「鮑思高中心」是志願團體所辦，所以政府並沒有資助，一切都是由主辦團體自負盈虧！這類中心只有常規支出，而沒有固定的收入，所以一直以來都是靠恩人的捐助去維持運作。雖然我們經常會面對經濟的困難，但仁慈的天主總會安排有心人在我們有需要時幫助我們。在這中心工作，我特別體會到天主的仁慈和大能。我亦深信如果我們為天主工作，祂總會仁慈地看顧的。我們今年慶祝慈幼會到蒙古廿五周年，「鮑思高中心」也是天主臨在和鮑思高神恩植根的一個特別見證。