馮偉文

（五） 慈幼會展開在香港的事業（ 1923－1936）

（1）香港仔兒童工藝院的籌備工作

從1923年開始，即有由慈幼會在香港籌辦一所工業學校的建議。兩年後，因1925至1927年省（廣東省）港大罷工令進度受阻，直到1935年學校才正式運作。

1925年4月30日，耿其光神父去函副總會長李嘉堂神父，指出香港政府正準備立法，禁止僱用16歲以下童工。結果，政府考慮開辦一所工業學校，儘管為此所成立的委員會，成員均非天主教徒，他們卻認真考慮由天主教慈幼會玉成其事。

委員會並達成共識，將來的學校要以錄取華籍學生，尤其是家境清貧者為主，學校同時要容許學生有選擇信仰的自由。1925年5月12日，在一名葡萄牙籍人士，Mr. Noronha提議下，建校委員會成員前往澳門參觀慈幼會所辦的無原罪工藝學校。一行包括華民政務司卓民伉儷（The Secretary for Chinese Affairs, Mr. & Mrs. Tratman）、何東、馮平山、李右泉、黃廣田、杜四端、羅旭龢、周壽臣、鄧志昂及李榮光等。

委員會成員對他們所見均印象深刻，其中的華籍委員在回港後，提出兩點：第一，慈幼會所辦的學校運作得很好，無需再考慮別的辦學團體；第二，政府原先選址在赤柱，但地方不夠大，請求政府另撥一塊比較大的學校用地。

但前述的省港大罷工，令兒童工藝院的進度滯後，反而慈幼會在1927年先接辦西區聖類斯學校，成為在香港傳教事業的開始。

（2）慈幼會接辦香港聖類斯學校

1863年，西環感化院（West Point Reformatory），即後來的西環養正院（West Point Institution）成立。在1927年10月，慈幼會接收學校之前，學校先後由教區、喇沙會（The La Salle Brothers）、瑪利諾會（Maryknoll Fathers）管理。1926年3月，香港教區提出由慈幼會接辦學校。1927年9月8日，由特別視察員李嘉堂神父與恩理覺主教（Msgr. Enrico Valtorta）簽訂合作協議。一個月後，慈幼會正式接管這位於第三街的聖類斯工藝學校，第一任院長是金以義神父。

在慈幼會接管時，校內小堂安放有一座葡國人所尊敬的聖安多尼像。當時的小堂，同時被用作區內葡國人和中國籍天主教徒的本堂。

1928年1月，紀勵志神父（Fr. Giuseppe Jozef）來到聖類斯學校當財務和教務主任，馬之驥神父出任神師及聖安多尼堂主任。9月，博斯奧神父接任教務主任。1931年，霍歷耕神父（Fr. David Hourigan）及三位修士亦加入了教職員的隊伍。1932年2月，霍神父被調離，韋助力神父（Fr. Teodor Wieczorek）出任會省財務長及聖安多尼堂的神師及主任。同年3月，達活穌神父出任教務主任，並在隨後幾年出任財務主任。金以義神父後來被調往香港仔新學校，由韋助力神父接替了他在聖類斯學校的院長職位，但因韋神父的健康問題，任院長職為時僅一年。

（3）香港仔兒童工藝院開幕

1929年3月29日，慈幼會中華會省省會長耿其光神父提出方案，重推香港仔兒童工藝院計劃。謝家寶先生估計，單是建築費即需要大約10萬港元，計劃於是再被推遲進行。1930年1月，耿會長與輔政司夏理德先生（The Colonial Secretary, Mr. Halifax）及兩名華商：馮平山及李右泉會面，商議將位於香港仔的大成紙廠空置廠房用作學校的可能，當時紙廠所在地屬政府物業。

同年6月，新任省會長畢少懷神父來港，向一名機電工程師諮詢騰出空置廠房給學校使用的可行性。到10月，政府另外成立一個委員會探討香港設立工業學校的可能，同時向倫敦（London）尋求更改紙廠用途的批准，緊接著成立一個官方委員會。

到籌建的最後階段，發覺整個計劃共需款40萬港元，何東及馮平山兩位恩人先各捐10萬，李右泉及鄧肇堅等多位恩人捐出餘下所需的20萬元，工藝院的籌建計劃得以成功。

至於香港仔兒童工藝院的官式開幕禮，則在1935年3月26日由香港總督貝璐爵士( Sir William Peel )主持。

（4）慈幼會修院的籌建

位於香島道1號的慈幼會修院，原本是兩座別墅，1930年，由慈幼會購入，預備用作培育會士之用。其中一座別墅後來被拆卸，並於1932年及1939年，先後建成兩座新翼。修生的培育，先後在韶州、澳門及香港聖類斯學校進行。1930年12月4日，10名神學生遷入，他們是：陳基慈（Mario Acquistapace）、林時晴（Mario Rassiga）、武幼安（Pietro Pomati）、余佩麒（Ercole Tiberi）、查其威（Mario Calvi）、霍歷耕（David Hourigan）、梅素明（Riccardo Musso）、施國義（Wilhelm Schutzdeller）、蘇冠明（Michele Suppo）及魏華理（Giuseppe Natale Avalle）。1931年，修院正式成為法定團體，同年5月30日，上述的10人都成功晉鐸。令中華會省引以自豪的是：他們全部臨終時都是以忠於修會的聖召歸向天鄉。這可算是修院的第一位波蘭籍院長塞傑驊神父( Fr. Jan Siara）的神恩。

（六）戰時中國、香港及戰後至2003年情況

（1）抗戰時上海情況

1937年8月中，日軍進攻上海，經三個月慘烈戰鬥，逐漸控制上海除租界以外所有地區。1939年底，中華會省將培育期中的會士遷往上海。當時，慈幼會在上海的修院位於國貨路的紅房子。1941年12月8日，日本發動太平洋戰爭，二次世界大戰全面爆發，日軍全面控制上海。但戰時，慈幼會在上海的聖召反而增加。今天的陳日君樞機，也是在戰時，由畢少懷神父所親自接收, 成為日後的慈幼會士、香港主教及樞機。戰時，會士們在上海的日子過得很艱難，其中一項要面對的是糧食奇缺，有會士回憶，甚至連歐籍會士也被迫以流浪狗的肉充飢，可想當時慘況！

（2）二戰時香港情況

1939年，慈幼修院建成於香島道1號（現在的柴灣道18號）。在1941年12月8日（珍珠港事變同日），日軍進攻香港。18日半夜至19日凌晨時，進攻港島的日軍進入當時是戰地醫院的修院，殺戮其中的傷兵及醫護人員共24人。

日治時期，香港有大量孤兒，當時修院內僅3位慈幼會會士，王寵源神父（Fr. Petras Urbaitis）、王爾谷修士及王路加修生。他們開始收留並救助孤兒，甚至提供基礎教育。加上香港仔兒童工藝院和聖類斯學校送來的小童，學習班人數很快升至36人。當時的聖類斯學校，則是少數能獲佔領地政府保留的學校，甚至佔領地總督亦曾往視察。香港仔兒童工藝院方面，則被日軍徵用為軍營。

（3）大陸被解放及上海籍修生南來

1945年8月15日，日本無條件投降，緊接著內戰全面爆發。

1949年5月上海解放，1949年10月1日，中華人民共和國成立。在上海解放前，畢少懷會長四出向恩人勸捐，籌集金錢，希望能撤退盡量多的備修生。但令畢神父抱憾的，是始終未能撤退全部備修生。1955年9月8日，上海大逮捕，幾乎全部在上海的國籍會士都失去自由，外籍的則被迫離開中國。

當時，由畢會長帶來香港和澳門的上海籍備修生共三十多人。他們絕大部份都成功完成學業及晉鐸或任修士，在修會內擔任各種職務。

上海來的這些備修生，後來大都擔任牧職，或擔任教席，對修會、教會及社會付出心力，可說勞苦功高。他們大多出生於1920年代末至1930年代初，到今天大部份已離世，仍在世的也已是90多歲。（待續）

（編者按：撰稿者馮偉文先生是香港慈幼學校舊生，為使慈幼家庭更方便快捷了解慈幼會在中華大地的歷史，利用閒暇收集資料，並在數位慈幼會神長指導下，編寫了《慈幼會來華120周年（ 1906-2026）》簡史。謹向馮先生致意。）