鮑思高志願會
在《鮑思高慈幼家庭神恩的身份憲章》的最後一章，介紹不斷增長擴展的慈幼家庭，很值得我們大家去認識。聖鮑思高的神恩事業，隨着傳教士的派遣，到達世界上不同的角落，令人驚訝和感恩的，是現時正式被承認的組別，由原先鮑思高神父所創立的修會，增加到三十一個之多。這個大家庭有如一棵成長中的大樹，欣欣向榮。
「過去的數十年真是慈幼家庭的春天。在聖神的推動下，原有的組別之外，其他有特定聖召的組別也加入了，這使共融更為豐富及慈幼使命更為廣闊。」(第43條)
真的！慈幼神恩隨着這大家庭的壯大而更盈豐盛！
在憲章第四十三條一一列出目前正式被登記成為慈幼家庭組別的名稱，當中大多數在意大利成立，有十二個，兩個在波蘭，七個在南美洲，十個在亞洲，包括在中國成立的顯主女修會，五個在印度成立，三個在泰國，一個在日本。
雖然我們未必認識每個組別背後的故事和它的發展情況，但明顯地在世界各地的使徒工作增多了。在服務擴大的情況下，有更大的責任，就是特別為青年的得救，尤其是窮苦的、被遺棄的和處於危險境地的青年。
由於這些不同模式的組別，成立的目標都是為青年的得救，這樣慈幼家庭就像一個龐大的運動，使鮑思高神父的神恩繼續發展和承傳。由此，我們會問，甚麼團體有資格成為慈幼家庭的組別？可有一些特質或條件嗎？在憲章第四十四條說明了慈幼家庭開放給其他向總會長正式申請認可的組別，以及受到承認屬於慈幼家庭的基本條件，包括五項：
- 具有「慈幼聖召」：就是有鮑思高神父的人性和神恩的經驗。
- 具有為青年及/或普羅大眾的慈幼使命。
- 具有鮑思高神父的精神、教育法和傳教風格。
- 按慈幼精神活出福音。
- 具備一種有活力的友愛。
從上述條件可知慈幼家庭成員的身份特質。它重視善用鮑思高神父的精神遺產，以持守福音勸諭作為修德的途徑，亦講求組別間做使徒工作時的同心協力。
在憲章第四十五條總結出一個非常重要的要點，就是慈幼家庭組別都有相同的神恩及在使徒工作上的共融；大家都有相同心態，忠誠謙遜地給與服務。慈幼會總會長扮演父親的角色，而會士們擔任推動合作的角色。可知這種結構模式是有別於俗世社團組織的。
為促進慈幼家庭的共融與成長，一些有效的聯繫和協調是必須的。在憲章第四十六條指出了具體的方向和現行的一些措施。「為能維持慈幼家庭經常和有效的策勵，我們已有一些主要的協調組織，及一些特定的相聚時刻。」(第46條)
現時透過由慈幼家庭議會或諮詢會議支援和推動，在國際、地區、國家、會省和地方的層面上執行，包括每年在慈幼會總部舉行的國際諮詢會議，提出來年的教育牧民策勵路線。每年在地區或會省慶祝慈幼家庭日，其中包括充實的培育及分享時段。在國際層面，每年舉辦慈幼家庭神修週，其中包括共融時段，透過反省及分享深入探究總會長贈言，藉以幫助我們共同反省及實行慈幼神修和使命的某一範疇。不論在任何層面或形式的聚會，均為了達成下列目標：
- 進一步硏究鮑思高神父的為人和他事業的方向。
- 強化歸屬感。
- 提出共同培育的聚會和體驗。
- 凝聚各組別的特有力量，提出方法與教會及社會人士合作。
- 在可行的情況下，推動使徒的工作。
全本《鮑思高慈幼家庭神恩的身份憲章》以一篇祈禱文結束，帶領我們舉心向上，回到我們的慈父和導師聖若望鮑思高的身旁，向他訴說我們的心願、期盼和信賴：
聖若望鮑思高，
青年慈父及良師，
你馴服於聖神的恩賜，
遺留給慈幼家庭
你特愛「弱小者及貧窮者」的寶藏，求你教導我們
每日為他們成為
天主慈愛的標記，
因而在我們心內
培養基督善牧的情懷。
我們為你大家庭的每位成員
祈求一顆善良的心，
恆心不懈地工作的毅力，
明辨的智慧，
為我們的教會感，
及使徒的慷慨精神作證的勇氣。
請為我們求得
忠信的恩寵
使我們忠於天主與我們訂立的盟約。求你也使我們跟隨瑪利亞進教之佑的帶領，
在喜樂中，
偕同青年一起
踏上「愛」的康莊大道。
亞孟。
反思
筆者認為透過這憲章的總結條文，激勵我們每天向聖鮑思高祈求，並深入認識他的教導，使能獲得啟發和力量。特別是從禱文的內容，體會到作為慈幼家庭一員，該努力邁向：
- 成為天主慈愛的標記。
- 培養出基督善牧的情懷，去為主作證。
- 求取忠信之恩，堅守盟誓。
- 偕同聖母在喜樂中與青年共同踏上愛的康莊大道。
在團體方面：
1.各有關組別是否可能循著憲章所明示的途徑，在加強對慈幼神恩身份的認同，和歸屬上作些實質上的連繫方案？
2.在使徒工作的進程上遇到難題時，考量如何走出困局，迎向新的挑戰。
